Neomartira e Vrahorit dhe “selam alekum” fatal.
Një përshëndetje e thjeshtë myslimane në portën e Vrachorit u mori jetën tre tregtarëve peloponezianë në 1786. Lambros, Theodhori dhe një shoqërues i tretë u varën në tre pjesë të ndryshme të qytetit sepse nuk pranuan të konvertoheshin. Këta tre burra vinin nga Moria dhe ishin tregtarë të suksesshëm në tregjet e Epirit. Ata kishin qëndruar për një kohë të gjatë në Janinë, ku mësuan të flisnin rehat dhe dialektin shqip të kohës. Kur e ndjenë se ishte koha për t'u kthyer në vendlindje, nisën udhëtimin e kthimit për në Peloponez. Me të mbërritur në Vrachori, që është Agrinio e sotme, ata vendosën të kalojnë natën atje përpara se të vazhdojnë rrugën. Në hyrje të qytetit qëndronin taksambledhësit, të ashtuquajturit Giobruktsides dhe kërkonin taksën e kokës nga çdo kalimtar romak. Më pas, tre tregtarët menduan për një truk dinakë për të kursyer paratë e kalimit. Bëheshin sikur ishin arvanitas myslimanë dhe përshëndetën rojet me “selam alekum”-in e njohur të zakonit oriental. Tagrambledhësit u bindën lehtësisht nga theksi i tyre dhe i lanë të hynin lirshëm në qytet pa asnjë pagesë. Të tre shoqëruesit u vendosën në një shtëpi komode, për të pushuar pak përpara se të vazhdonin udhëtimin herët në mëngjes. Por turqit e zonës donin të dinin se cilët ishin këta të huaj dhe çfarë lajmesh sillnin nga Janina. Kështu ata dërguan një të tyren në shtëpinë ku po qëndronin, me urdhër për të konstatuar identitetin e tyre. I dërguari u afrua me kujdes dhe nuk trokiti menjëherë në derë, por qëndroi jashtë duke dëgjuar bisedën. Pikërisht në atë moment të tre të ftuarit po i thoshin mikpritësit se sot kanë shmangur taksën me një “selam” të thjeshtë. Turku e kuptoi menjëherë se të huajt ishin të krishterë dhe vrapoi për t'ua njoftuar eprorëve të tij faktin. Atëherë të ligjtë u vërsulën si kafshë të egra në shtëpi dhe i kapën tre burrat me dhunë dhe egërsi. Ata fjalë për fjalë u tërhoqën zvarrë nëpër rrugët e qytetit dhe u sollën menjëherë para gjykatësit vendas për t'u marrë në pyetje. Ata parashtruan akuzën se tre romakët përdorën përshëndetjen myslimane, e cila u përket ekskluzivisht besimtarëve të Islamit. Kështu ata pyetën nëse talleshin me besimin për t'u ndëshkuar, por nëse e donin Islamin që të synetoheshin dhe të nderoheshin zyrtarisht. Gjykatësi iu drejtua tre burrave dhe i pyeti drejtpërdrejt nëse ajo që akuzuesit thanë kundër tyre ishte e vërtetë. Martirët iu përgjigjën sinqerisht se vërtet kishin përshëndetur në turqisht, vetëm për të mos paguar taksën e kapitalit. Por ata e bënë të qartë se kurrë nuk e kanë dashur Islamin dhe as nuk kanë menduar të ndryshojnë besimin e baballarëve të tyre. Më pas gjykatësi i shtyu ata, duke u thënë se ata duhet të bëhen menjëherë muslimanë, për të shpëtuar jetën e tyre nga torturat. Përndryshe ata përballeshin me tortura të tmerrshme dhe vdekje të sigurt, sipas dispozitave të ligjit të zbatueshëm për raste të tilla. Por shenjtorët u përgjigjën me guxim se e thanë atë përshëndetje vetëm për të kursyer pak para nga taksa. Ata thanë qartë se ishte e pamundur të mohohej besimi i Krishtit dhe e ftuan gjykatësin të bënte çfarë të donte. Gjykatësi u tërbua nga përgjigja dhe urdhëroi që të rriheshin pa mëshirë dhe të futeshin në burg. Brenda qelisë së errët, të tre burrat ngushëlluan njëri-tjetrin dhe forcuan vendosmërinë e tyre të përbashkët. Më i dituri prej tyre u foli shokëve të tij me fjalë ngrohtësie dhe plot fuqi shpirtërore e shpresë. Ai u tha atyre se askush nuk duhet të jetë frikacak dhe të humbasë dhuratën e pashpresë që Zoti u dha atyre në atë kohë. Ata do të vuanin vetëm pak dhe do të fitonin jetën e përjetshme pranë Zotit dhe martirëve të shenjtë të Kishës. Ata nuk duhet të mëshirojnë të afërmit, miqtë ose atdheun e përkohshëm, por të qëndrojnë me guxim në rrëfimin e Krishtit. Kështu ata do të mbërrinin të lumtur në atdheun tjetër, ku lumturia nuk njeh fund dhe gëzimi është i përjetshëm. Ata agjëruan disa ditë në burg dhe më pas u sollën përsëri para gjykatësit për një tjetër pyetje të rëndë. Ai i mori në pyetje për herë të dytë dhe urdhëroi t'i rrihnin përsëri dhe u kthye në qelinë e errët të burgut. Ata kaluan edhe pesë ditë të tjera sprove dhe më në fund u çuan përsëri në gjykatë për vendimin përfundimtar. Muslimani së bashku me akuzuesin ranë dakord dhe zyrtarisht dhanë dënimin me vdekje me varje. Ekzekutuesit e varën njërin në një rrapi pranë carsit, tregut qendror të qytetit. I dyti u var jashtë kishës së Shën Dhimitri dhe i treti në buzë të sheshit qendror të Vrachorit.
E njëjta ditë
Shenjtorë të tjerë të 02 Nëntor
Lexoni edhe jetët e tjera të kësaj dite pa u kthyer pas.
Dëshmorët Akindini, Pigasi, Afthoni, Elpidofori dhe Anempodhisti
Këta martirë të shenjtë ishin ofiqarë në oborrin e mbretit të Persisë Sapori II (339-379). Kur mbreti ndërmori një përndjekje të përgjakshme kundër të krishterëve, shën Akindini, Pigasi dhe Anempodhisti, u strehuan në një…
Lexo jetën
Omologjet Andoni i Selanikut (ish i Durrësit)
Shën Andoni ishte i afërm i shën Theodhorës së Selanikut (5 prill) dhe vëllai i Katerinës, igumenes së manastirit ku shën Theodhora la bijën e saj, Theopistin. Që në rini përqafoi jetën murgërore dhe…
Lexo jetënShën Antonios Rrëfimtar, Kryepiskop i Selanikut
Ai qëndroi para perandorit ikonoklastik Leo i Pestë dhe i pluhurosi argumentet e herezisë me një kundërshtim të zjarrtë. Këtë paturpësi e pagoi me tortura të tmerrshme, me plagë të pashërueshme dhe një internim…
Lexo jetënOshënar Markianos i Kirit dhe sekreti i varrit
Ai ndërtoi një qeli aq të ngushtë sa vetëm ai mund të futej në të dhe jetoi atje duke ngrënë pak bukë pas perëndimit të diellit. Kur një gjarpër i madh u zvarrit mbi…
Lexo jetënShenjtors Akindynos, Pegasius dhe Entourage e tyre në Persi
Në pallatin e mbretit pers, Sapor i Dytë, shërbyen tre të krishterë të fshehur, Akindynos, Pegasios dhe Anebodistos, të cilët udhëhoqën shumë nga bashkatdhetarët e tyre në besimin e Krishtit. Kur shpërtheu një persekutim…
Lexo jetën