Oshënar Qirjaku Larguesi i Palestinës

Një fëmijë tetëmbëdhjetë vjeç dëgjoi në kishën e Korintit fjalët e Ungjillit për vetëmohimin dhe u largua menjëherë fshehurazi, pa kaluar as nga shtëpia e tij. Më vonë, duke jetuar në shkretëtirën e tmerrshme të Shusakim, ai kishte për shoqëri një luan të zbutur që ruante kopshtin e tij të vogël nga dhitë e egra. Ai vinte nga një familje priftërore në Korint, pasi babai i tij Joanii shërbente si plak në katedralen e qytetit. Nëna e tij Eudoksia ishte një grua e devotshme dhe lutëse, ndërsa xhaxhai i tij Pjetri mbante fronin ipeshkvnor të Korintit. Qirjaku i vogël u emërua lexues në tempull nga xhaxhai i tij kur ai ishte ende fëmijë. Ai studioi Shkrimet nga mëngjesi në mbrëmje dhe u mrekullua se si Perëndia i lavdëroi miqtë e tij në çdo brez. Zemra i digjej nga dëshira për Krishtin dhe po kërkonte një mënyrë për t'iu përkushtuar plotësisht shërbimit të tij. Kur dëgjoi thirrjen ungjillore atë të dielë, kuptoi se fjala i drejtohej atij personalisht. Ai zbriti menjëherë në port, gjeti një anije që nisej për në Palestinë dhe hipi në bord pa asgjë tjetër veç shpresës së tij te Zoti. Me të mbërritur në Jerusalem, i riu Kyriacus bëri pelegrinazhet e shenjta dhe u strehua pranë kodrës së Sionit. Atje ai u prit nga një plak i virtytshëm i quajtur Eustorgios, i cili kishte themeluar një manastir të vogël dhe e priti me gëzim. Ajo e kaloi gjithë dimrin me të dhe gradualisht u njoh me jetën e rreptë të vetmisë. Por duke dëgjuar për betejat shpirtërore të Euthimit të Madh në shkretëtirë, ai kërkoi bekimin që të nisej për dafinën e tij të famshme. Euthymius i Madh njohu menjëherë dhuratat që Korinti i ri fshehu brenda tij dhe i dha me duart e veta formën engjëllore. Megjithatë, ai kishte frikë se murgjit e moshuar do të skandalizoheshin nga rinia e tij dhe e dërguan te i shenjti Gerasimi Jordaniti. Atje Qirjaku punonte në kuzhinë, duke copëtuar dru dhe duke mbajtur ujë me gëzim dhe mirënjohje. Ai agjëronte aq rreptë sa shijonte vetëm bukë dhe ujë çdo të dytën ditë. Natën ai qëndronte në lutje, flinte pak dhe nuk ankohej kurrë për mundin e tij. Gerasimi i Madh e donte shumë për bindjen dhe maturinë e tij dhe e merrte me vete çdo vit. Shën Gerasimi dikur tërhiqej në Shën Tessarakosti në shkretëtirën e thellë të Rouvës, larg çdo pranie njerëzore. Ai mori me vete dishepullin e tij të dashur dhe çdo të diel e komunikonte me Misteret e Papërlyera në mes të shkretëtirës së madhe. Ata u kthyen në manastir të Dielën e Palmës, plot dobi shpirtërore dhe forcë për vazhdimin e luftës. Në atë shkretëtirë iu zbulua Gerasimi ngjitja e lavdishme e shpirtit të Euthimit të Madh në qiej. Menjëherë mori me vete Qirjaku dhe ata nxituan te laura për ta varrosur trupin e nderuar. Në vitin e nëntë të qëndrimit pranë Gerasimi, edhe këtë asket të madh jordanez e zuri gjumi. Qirjaku ishte atëherë njëzet e shtatë vjeç dhe u kthye në laurën e Euthymios, ku kërkoi një qeli të qetë. Atje ai u shoqërua me murgun Thoma, një njeri me ushtrime të mëdha dhe përsosmëri shpirtërore, dhe ata pushuan në njëri-tjetrin. Por Thomai u dërgua në Aleksandri dhe u shugurua peshkop për Etiopinë, ku predikoi Ungjillin. I privuar nga miku i tij, Qirjaku i bëri vetes një premtim për heshtje të thellë për dhjetë vjet të tërë. Kur shpërtheu mosmarrëveshja midis manastireve të Euthymius dhe Theoktistos, Qirjaku u largua për të shmangur çdo skandal dhe shqetësim. Ai u strehua në laurën e Shën Charitonos në Souka dhe filloi që në fillim shërbesat e përulura të vëllazërisë. Ai punoi për katër vjet në furrë buke dhe në spital, duke fituar lavdërimin dhe dashurinë e të gjithë baballarëve. Në moshën dyzetvjeçare u shugurua presbiter dhe u caktua dekanati i kanunit, të cilit i shërbeu për plot tetëmbëdhjetë vjet. Në total, ai kaloi më shumë se tridhjetë vjet praktikë dhe lutje të pandërprerë në manastirin e Charitonos. Ai vetë dëshmoi se kurrë në jetën e tij dielli nuk e kishte parë të hante ushqimin e tij apo të ishte inatosur me një vëlla. Çdo natë ai qëndronte në qelinë e tij dhe lexonte Psalterin deri në mesnate. Gjumi i tij ishte i pakët dhe vetëpërmbajtja e tij i kalonte edhe asketët më të vjetër të laurës. Në moshën shtatëdhjetë vjeçare vendosi të bënte një jetë më të rreptë dhe u tërhoq në shkretëtirën e Natufas. Ai mori me vete një dishepull dhe eci me orë të tëra derisa arriti në vendin e praktikës së tij të re. Në atë shkretëtirë jomikpritëse nuk kishte asgjë për të ngrënë, përveç disa barishteve të egra me një hidhërim të patolerueshëm në shijen e tyre. Shenjtori u lut me besim dhe Zoti e shndërroi mrekullisht hidhërimin në ëmbëlsi në mënyrë që ata të ushqeheshin. Kështu jetuan katër vjet të tëra, duke falënderuar Zotin për këtë dispozitë paradoksale. Në vitin e pestë një baba solli djalin e tij të pushtuar nga demonët dhe shenjtori e shëroi me lutjen e tij dhe me shenjën e kryqit. Fama e tij u përhap në të gjithë rajonin dhe turma njerëzish filluan të dynden për ngushëllim dhe shërim. Për shkak se e donte izolimin absolut, ai iku përsëri në shkretëtirën më të thellë të Rouva, ku qëndroi edhe pesë vjet të tjera. Ai hëngri rrënjët e një bime të quajtur melagria dhe lakër të butë nga kallamishtet lokale. Por edhe atje e gjetën të sëmurët dhe ata që vuanin nga shpirtrat e ndyrë dhe i shenjti u dha atyre shëndetin. Në moshën nëntëdhjetë vjeç ai kërkoi një vend edhe më të largët dhe arriti në Susakim, nëntëdhjetë milje larg manastirit. Atje ai jetoi i vetëm, në shtretërit e dy lumenjve të thatë, në heshtje të përsosur dhe lutje të pandërprerë. Më pas në rajon shpërtheu një epidemi vdekjeprurëse dhe uri e rëndë, duke përhapur terrorin mes banorëve. Etërit e Sukkes erdhën te Shusakim dhe e lutën me zell që të kthehej, që të mbroheshin nga lutjet e tij. Shenjtori iu bind dhe u vendos në shpellën ku i madhi Chariton ishte asket. Në atë kohë, herezia e origjenistëve po shpërthehej në mënyrë të rrezikshme, duke çuar në rrugë të gabuar shumë murgj të shkretëtirës palestineze. Qirjaku e luftoi gabimin me shpatën e fjalës dhe njohuritë e tij të thella shpirtërore, duke mbështetur ortodoksët dhe duke i kthyer të mashtruarit. Ai madje profetizoi vdekjen e afërt të udhëheqësve të sektit, Nonus dhe Leontius, e cila me të vërtetë u bë e vërtetë shpejt. Hyjlindëse iu shfaq në një vegim së bashku me Prodromos dhe Joani Teologun dhe e nxiti që të mbante të pastër doktrinën orthodhokse. Kur mbushi nëntëdhjetë e nëntë vjeç, i lodhur nga trazirat e vazhdueshme të njerëzve, u kthye përsëri në Shusakim. Ai mori me vete dishepullin e tij Joaniin dhe jetoi atje tetë vjet të tjera në stërvitje të tepruar, në shoqërinë e engjëjve dhe shenjtorëve. Një luan i madh i shërbeu me besnikëri dhe përzuri hajdutët dhe barbarët nga vendi i tij. Gjatë një vere, shiu i grumbulluar në zgavrën e shkëmbit u tha nga nxehtësia e tepërt e diellit. Shenjtori ngriti duart drejt qiellit dhe kujtoi Perëndinë që ujiti Izraelin në shkretëtirë me ujë nga shkëmbi. Menjëherë një re e vogël u formua mbi Shusakim dhe ra shi vetëm rreth qelisë së tij, duke mbushur përsëri zgavrat. Në fund të vitit të tetë të qëndrimit të tij të dytë atje, baballarët e Sukës u mblodhën dhe vendosën ta çojnë atë tek ata. Ata nuk donin që një plak kaq i madh të largohej nga sytë e tyre, duke i privuar nga bekimi i fundit. Ata shkuan në Susakim dhe iu lutën me këmbëngulje të shkonte në shpellën e Charitonos, afër manastirit. Shenjtori u tërhoq dhe kaloi dy vitet e fundit të jetës së tij tokësore atje. Pavarësisht njëqind e shtatë vjetësh, ai mbajti një trup të dobët dhe një shpirt të lulëzuar, gjithmonë të përkushtuar ndaj lutjes ose punës. Ai ishte i arritshëm për të gjithë, mendjemprehtë, udhëzues dhe plot hirin e Frymës së Shenjtë. Pak para se të binte në gjumë, ai thirri abatin dhe vëllezërit, i këshilloi, i përqafoi dhe ia dha shpirtin Zotit.