Shabati Oshënar i Solovki

Në një ishull të ngrirë në Detin e Bardhë, larg çdo prezence njerëzore, një asket i vjetër jetonte i vetëm, duke pasur vetëm Zotin dhe engjëjt e tij si shoqërues. Një herë, dy të rinj të zgjuar iu shfaqën gruas së një peshkatari dhe e rrahën me shkopinj, duke përzënë laikët nga vendi i shenjtëruar nga ai asket. Oshënar Sabvatios filloi rrugën e tij të vetmuar në manastirin e Velozerskit të Bardhë, afër Shën Kirilit, në kohën kur Foti ishte mitropoliti i gjithë Rusisë. Aty e zbuti trupin e tij me lutje, vigjilje, uri dhe etje, duke iu bindur përulësisht abatit dhe mbarë vëllazërisë. Virtyti i tij e bëri atë të dashur dhe të respektuar nga të gjithë dhe emri i tij lavdërohej vazhdimisht midis murgjve të manastirit. Por shenjtori e dinte mirë se i vetmi lavdërim i vërtetë vjen nga Zoti dhe jo nga njerëzit. Prandaj shpirti i tij u rëndua nga lavdia që iu ofrua dhe filloi të mendojë se si do të largohej nga ai manastir për të gjetur një vend më të izoluar dhe të panjohur. Ai kërkonte errësirën, ku mund të fliste vetëm me Zotin. Kur dëgjoi për ishullin Balaam në liqenin Nevo, ku ishte një manastir i Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, i dogj zemra. Murgjit atje jetonin me masa shtrënguese, me lutje të pandërprera dhe me mundin e duarve të tyre. Shenjtori iu lut abatit dhe vëllazërisë së Velozerskit të Bardhë që ta bekonin që të nisej për në Balaam. Me bekim dhe dhimbje, baballarët u ndanë prej tij dhe Sabbatios arriti në ishull, ku murgjit e pritën me gëzim. Në Balaam ai imitoi asketët punëtorë të vendit dhe ia kaloi të gjithëve në stërvitje të vështira, ashtu siç kishte bërë në manastirin e Cirilit. Ai arriti kufijtë e skajshëm të rraskapitjes së mishit të tij dhe tashmë prej këtu u bë vendbanimi i Frymës së Shenjtë. Jeta e tij e shenjtë u shfaq në të gjithë ishullin dhe përsëri u nderua dhe u lavdërua nga vëllezërit. Por ky nder e trishtoi thellësisht, sepse kërkoi vetëm heshtje dhe bisedë të fshehtë me Zotin. Ai filloi përsëri të kërkonte një vend më të izoluar, larg syve të njerëzve dhe lavdërimeve të tyre. Ai kishte dëgjuar për një ishull të pabanuar, Solovki, në ujërat e akullta të Detit të Bardhë, dy ditë rrugë nga toka. Shpirti i tij fluturoi nga mendimi se atje do të gjente më në fund paqen që kishte dëshiruar gjithë jetën. Ai iu lut me zell abatit të Balaamit që ta linte të ikte, por ai dhe vëllezërit e donin shumë. Ata panë tek ai një lajmëtar të Zotit dhe një model virtyti për të gjithë manastirin e ishullit. Ata iu lutën plakut që të mos i linte dhe ai qëndroi me ta edhe pak nga dashuria. Por në fund, pasi iu lut Zotit dhe u mbështet në ndihmën e tij, u largua fshehurazi gjatë natës, pa e vënë re askush fare. I udhëhequr nga provinca hyjnore, ai u drejtua për në brigjet e Detit të Bardhë, ku ishulli Solovki ishte përballë. Ai takoi banorët e plazhit dhe pyeti me detaje për vendin që dëshironte me aq zjarr. I thanë se ishulli është larg, se ka liqene me peshq, ujë të pijshëm, male dhe pyje të dendur. Por askush nuk guxon të qëndrojë atje nga frika e detit të trazuar dhe stuhive. Banorët e bregdetit e panë me habi plakun flokëbardhë dhe i folën fjalët e tyre me shqetësim të sinqertë. Si do të jetosh, i thanë, dhe çfarë do të hash në një vend kaq të ftohtë, i vetëm dhe i moshuar, pa asgjë në dorë? Shenjtori u përgjigj me qetësi se ai ka një Despot që i bën të rinjtë e moshuar dhe i ushqen të uriturit me pak bukë. Ai u kujtoi atyre atë që ushqeu pesë mijë njerëz me pesë bukë në shkretëtirën e Galilesë. Të tjerët e admironin mençurinë e tij, ndërsa të tjerët, të paaftë për të kuptuar, qeshnin me të pa asnjë arsye. Por shenjtori ia besoi kujdesin e tij Zotit dhe vazhdoi drejt lumit Vyg me një hap të qëndrueshëm. Atje takoi murgun Germanos, i cili jetonte në mënyrë asketike pranë një kishe të vogël në zonë. Ai qëndroi me të për një kohë dhe dëgjoi prej tij saktësisht të njëjtën gjë për ishullin e largët. Të dy asketët u këshilluan me Zotin dhe vendosën të niseshin së bashku drejt Solovkit. Ata përgatitën një varkë të vogël, morën disa ushqime, veshje dhe mjete dhe u lutën me zjarr përpara se të hynin në barkë. Në një mot të qetë ata filluan udhëtimin e tyre të rrezikshëm dhe në ditën e tretë arritën të lumtur në ishull. Ata falënderuan Zotin që u dha këtë vend të shkretë dhe ngritën një kryq në bregun ku varka e tyre u rrëzua. Ata shkuan pak më tej në ishull dhe gjetën pranë një liqeni një mal të bukur, ku vendosën të qëndronin përgjithmonë. Ata ndërtuan një qeli të vogël atje dhe filluan të jetojnë ekskluzivisht për Zotin, duke gërmuar tokën me shata të thjeshta. Me duart e tyre punonin për bukën e tyre të vogël dhe me buzët e tyre lavdëronin Perëndinë pandërprerë nëpërmjet psalmeve të Davidiit. Pas ca kohësh, peshkatarët e bregdetit i patën zili dy pleqtë dhe deshën t'i përzënë nga ishulli. Ata thanë mes tyre se, si banorë të Karelias, ishin mjeshtrit natyrorë të gjithë vendit. Një peshkatar shkoi me gruan dhe familjen e tij dhe u vendos pranë qelive të baballarëve të devotshëm. Ata filluan të peshkonin nëpër liqene, ndërsa besimtarët heshtën dhe nuk dinin asgjë për këtë. Një të dielë në mëngjes, Shën Sabbatios doli nga qelia për të djegur kryqin. Më pas dëgjoi trokitje dhe britma, sikur dikush po merrte goditje të rënda nga një dorë e padukshme në heshtje. Shenjtori u acarua, u vulos me kryq dhe i tha gjermanit atë që kishte dëgjuar në atë orë të çuditshme. Gjermani doli, dëgjoi të njëjtat zëra dhe shkoi drejt vendit nga vinte klithma. Ai gjeti një grua duke qarë me hidhërim dhe e pyeti se çfarë i kishte ndodhur dhe pse po derdhte kaq shumë lot. Ajo tregoi me tmerr se teksa po ecte drejt liqenit ku punonte i shoqi, e takuan dy të rinj të zgjuar. E kapën dhe e rrahën me shkopinj, duke i thënë të largohej menjëherë nga vendi që kishte caktuar Zoti për murgjit. Më pas dy të rinjtë e zgjuar u zhdukën dhe e lanë gruan të tmerruar dhe me dhimbje në mes të rrugës. Gjermani u kthye dhe i tregoi të shtunës gjithçka që kishte dëgjuar dhe së bashku lavdëruan Perëndinë për shenjën e mrekullueshme. Peshkatari ka marrë menjëherë gruan dhe sendet e tij dhe ka ikur me shpejtësi në vendin ku jetonte më parë. Që atëherë, asnjë laik nuk guxoi të vendosej në ishullin asket, përveç herë pas here peshkatarë. Pas vitesh gjermani u nis për në lumin Onega dhe Sabbatius mbeti i vetëm në paqen e tij. Duke ndjerë në pleqërinë e tij se vdekja po afrohej, shenjtori dëshironte të komunikonte Misteret e Papërlyera të Krishtit. Ai iu lut Zotit, hipi në një varkë të vogël dhe kaloi në dy ditë, me një det të qetë. Ai vazhdoi në kapelën e lumit Vyg dhe takoi me ekonomi hyjnore abatin Natanael të zonës. Ai i çoi Misteret e Shenjta te një i sëmurë në një fshat të largët dhe u gëzua shumë kur pa plakun e famshëm. Shenjtori iu lut që ta rrëfente dhe të kungonte menjëherë, sepse fundi i tij po i afrohej shpejt. Abati donte të kthehej të nesërmen në mëngjes, por Sabbatius i tha se nuk e dimë nëse do të marrim frymë deri nesër. Natanaeli nuk guxoi të refuzonte, ai rrëfeu besimtarin, e mori kungimin dhe e përqafoi vëllazëror. Plaku shkoi në kishë dhe u mbyll në një qeli të vogël, duke përgatitur shpirtin e tij. Në atë kohë tregtari Joani mbërriti me anije nga Novgorod dhe adhuroi ikonat e shenjta. Ai hyri në qelinë e shenjtorit, mori bekimin e tij dhe dëgjoi fjalë udhëzuese për bamirësinë dhe virtytin. Kur hyri përsëri në mëngjes për ta përshëndetur, e gjeti shenjtorin në gjumë dhe Natanaeli erdhi ta varroste me lot.