Themeli qiellor i Lavrës së Kievit

Një luftëtar i plagosur Varangian u ngrit i gjallë nga mesi i të vdekurve të Altës, ndërsa kujtonte fjalët e Shën Anthony of Pechersky. Kryqi i babait të tij mbante një rrip të artë prej pesëdhjetë hryvnias, i cili do të përcaktonte përmasat e një kishe të madhe në Kiev. Simoni vinte nga vendi i Varangianëve dhe ishte djali i sundimtarit Africanus, vëllai i Jakunit të verbër. Kur xhaxhai i tij e dëboi nga pronat e tij atërore, ai gjeti strehim në Rusi, pranë princit të devotshëm Jaroslav. Atje ai u prit me nder dhe u bë boyar i parë për djalin e tij, Vsevolod. Kur shpërtheu lufta kundër Polovtsy, tre princat kërkuan bekimet e Shën Antonit para betejës. Plaku profetizoi qartë humbjen, por i tha Simonit se do të shpëtohej dhe do të varrosej në kishën që do të ndërtohej. Në lumin Alta, të krishterët u mundën, krerët u larguan dhe shumë prej tyre pësuan një vdekje të tmerrshme. Simoni, i plagosur mes të vdekurve, ngriti sytë dhe pa në qiell një kishë madhështore. Më pas iu kujtuan fjalët e Shpëtimtarit dhe iu lut Hyjlindëses së bashku me shenjtorët Antoni dhe Teodosi, duke kërkuar çlirimin nga ajo vdekje e hidhur. Një forcë e padukshme e ngriti plotësisht dhe e shëroi menjëherë nga plagët e rënda. Ai iu drejtua menjëherë Shën Antonit dhe i tregoi gjithçka që kishte parë dhe dëgjuar që në rininë e tij. Babai i tij kishte bërë një kryq prej dhjetë kubitësh në formën e Krishtit, të stolisur me një rrip të artë dhe një kurorë në krye. Kur u largua i internuar nga atdheu, mori brezin dhe kurorën, por dëgjoi një zë nga shëmbëlltyra e Zotit. Zëri e urdhëroi të mos e mbante kurrë kurorën, por t'ia dorëzonte shenjtorit që do të ndërtonte një tempull të Virgjëreshës. Në det ai u takua nga një stuhi e tmerrshme, dhe pastaj ai përsëri pa kishën lart në ajër, të ndritshme dhe madhështore. Një zë qiellor i zbuloi përmasat e tempullit, të matura me brezin e artë të të atit. Kisha e ardhshme në Kiev do të ishte njëzet zona e gjerë, tridhjetë e gjatë dhe pesëdhjetë e lartë. Simoni i dha brezin dhe kurorën e artë Shën Antonit, bashkë me gjithë dëshminë e tij. Plaku e bekoi dhe ia ndryshoi emrin nga Simon në Simeon, duke ia dorëzuar këto objekte të shenjta të shenjtës Theodosius. Që nga ai moment Simeoni u lidh me dashuri të madhe me manastirin e Spilesë dhe ofroi pasuri nga pasuritë e tij. Një ditë ai iu lut Shën Theodosit që ta bekonte dhe të lutej për të në jetë dhe pas vdekjes. Shenjtori hezitoi me përulësi, por i pushtuar nga dashuria e Varagos, ai i shkroi një bekim me shkrim dhe një urim falës. Ai gjithashtu shkroi një lutje përkujtimore për të, djalin e tij Gjergjin dhe të afërmit e tij, duke kërkuar mëshirë në ditën e gjykimit. Simeoni e pranoi këtë shkrim si një margaritar me vlerë të madhe dhe kërkoi të hynte me të në varr. Që nga ajo kohë u vendos që kjo urim falje të vihej në duart e të fjeturve, siç urdhëroi Simeoni i parë. Më pas braktisi gabimet latine dhe iu bashkua me gjithë zemër besimit ortodoks, së bashku me tre mijë banorë të shtëpisë së tij. E gjithë kjo u realizua falë mrekullive të shenjtorëve Anthony dhe Theodosius of Pecherski. Pas shumë vitesh, katër ndërtues të pasur të tempujve prej guri erdhën nga Kostandinopoja te etërit e shenjtë. Ata pyetën se ku donin të fillonte ndërtimi dhe u habitën nga përgjigja e pleqve. Ata thanë se e dinin kohën e vdekjes së tyre, por nuk treguan vendin, megjithëse kishin marrë shumë ar si shpërblim. Besimtarët thirrën vëllazërinë dhe i pyetën për atë që thanë. Grekët treguan se sa të rinj me pamje fisnike i kishin ftuar në Blachernes në të njëjtën ditë në emër të një mbretëreshe të caktuar. Aty e panë Despinën të rrethuar nga ushtri luftëtarësh të panumërt, të cilët u dhanë ar për tre vjet. Ai u tregoi atyre se po dërgonte me ta vetë shenjtorët Antoni dhe Teodosi, megjithëse ishin në Pecherska. Ai u dha gjithashtu lipsane martirësh të shenjtë, ndër të cilët ishin Artemios, Polyeuctos, Leontius dhe Arethas. Nga duart e saj morën edhe ikonën mrekullibërëse, që tempulli i ri të mbante emrin e Hyjlindës. Kur ata u larguan, panë kishën të ngrihej lart në ajër, të njëjtat përmasa siç kishte përcaktuar brezi i artë i Simeonit. Murgjit e dëgjuan këtë dhe lavdëruan Zotin dhe Hyjlindëse Nënën e tij. Shën Antoni u shpjegoi grekëve se ata nuk e kishin lënë kurrë manastirin e shpellës së tyre. Por zejtarët po dëshmonin me betim se ia morën arin nga duart e tyre para shumë dëshmorëve. Plaku u shpjegoi se të rinjtë që shkëlqenin ishin engjëj dhe vetë Mbretëresha Hyjlindëse. Më pas ata kërkuan që të tregonin vendin dhe Shën Antoni u lut për tre ditë, duke kërkuar një shenjë. Natën e parë ai i kërkoi Zotit që vesa të binte kudo, përveç vendit të zgjedhur. Herën e dytë kërkoi të kundërtën dhe përsëri ndodhi ashtu siç kërkoi. Ditën e tretë e bekoi vendin dhe e mati me brezin e artë të Krishtit. Ai ngriti duart lart dhe kërkoi zjarr nga qielli, si profeti Elia i lashtë. Zjarri zbriti menjëherë, dogji ferrat dhe gdhendi një gropë si hendek në tokë. Princi Svyatoslav, i udhëhequr nga Zoti, kaloi pranë arës së tij në atë kohë dhe tregoi vetë vendin. Ai madje gërmoi hendekun me duart e tij dhe i dha njëqind hryvnia ari për të shenjtën Theodosius. Themelimi i kishës së gurtë u bë në vitin gjashtëqind e gjashtëdhjetë e një të krijimit të botës, gjatë mbretërimit të peshkopit Mihail. Mbi themelet vendosën lipsanin e dëshmorëve të shenjtë që Hyjlindëse u dha zejtarëve blaçernitë. Shën Antoni e zuri gjumi po atë vit pas themelimit, siç kishte parathënë Despina. Shën Theodosius pasoi dy vjet më vonë, kur kishte përfunduar vetëm themeli. Ndërtimi u përfundua nga pasardhësi i tyre Stefanos, i cili më vonë ndërtoi një tempull për nder të Hyjlindës së Blacherna në Klovos. Princi Vladimir Monomachos, i ri në atë kohë, pa me sytë e tij zjarrin që zbriste nga qielli. Kur më vonë u sëmur rëndë, ai u vesh me të njëjtin rrip të artë dhe u shërua menjëherë. Nga mirënjohja ai ndërtoi një kishë të ngjashme në Rostov dhe djali i tij George ngriti një të tillë në Suzdal. Dhjetë vjet pas ardhjes së muratorëve, piktorët dhe hagiografët erdhën nga Konstandinopoja te abati i atëhershëm Nikonas. Ata kërkuan të takoheshin me ata që i kishin punësuar sepse u ankuan se tempulli ishte shumë më i madh se marrëveshja. Kur ata i përshkruan ata, duke përmendur shenjtorët Antoni dhe Theodosius, abati u përgjigj me lot. Ai u tha atyre se besimtarët kishin emigruar te Zoti dhjetë vjet më parë. Piktorët e frikësuar kërkuan foton e tyre dhe menjëherë njohën të njëjtët persona që i kishin punësuar. Ata thanë atëherë se, duke lundruar drejt Kievit, panë tempullin e madh të ngritur në mal dhe menduan të ktheheshin prapa. Një stuhi e frikshme i befasoi gjatë natës dhe anija po udhëtonte e vetme kundër rrymës. Vetë Hyjlindëse iu shfaq në vegim dhe i urdhëroi t'i nënshtroheshin vullnetit të saj. Ai u tha se nuk do të largoheshin më nga manastiri, por atje do të bëheshin murgj dhe do t'i jepnin fund jetës. Kështu ata iu dorëzuan vullnetit të Zotit dhe përfunduan në manastirin e Spilesë. Kur e zbukuruan shenjtëroren me mozaikë, në mur u shfaq vetë imazhi i Hyjlindës. Të gjithë piktorët, së bashku me dishepullin e tyre Shën Alipi, u bënë martirë të kësaj mrekullie të tmerrshme. Imazhi papritmas shkëlqeu më shumë se dielli dhe ata ranë në sexhde përtokë të tmerruar. Kur ngritën pak kokën, panë një pëllumb të bardhë që po dilte nga goja e Theomitoros. Ai fluturoi në të gjithë tempullin, qëndroi në duart dhe kokat e ikonave të shenjta dhe u fsheh pas ikonës së mrekullueshme. Kur u përpoqën ta kapnin, nuk gjetën asgjë dhe papritmas ajo u shfaq përsëri nga goja e Virgjëreshës. Pastaj ajo u ngjit në imazhin e Shpëtimtarit dhe humbi në buzët e Tij. Një dritë e shkëlqyer përsëri mbushi tempullin dhe të gjithë lavdëruan praninë e Parakletit. Piktorët jetuan në mënyrë teofile si murgj dhe u varrosën në narteksin e shpellës së Shën Antonit. Reliket e tyre mbeten të pakorruptueshme edhe sot e kësaj dite, së bashku me lipsanin e ndërtuesve të kishës. Në Kiev jetonin dy burra të shquar, Joani dhe Sergji, të cilët ishin të lidhur me miqësi vëllazërore. Një herë ata panë një dritë të shkëlqyer që dilte nga imazhi i mrekullueshëm dhe pohuan përpara saj vëllazërinë e tyre shpirtërore. Kur Joanii më vonë u sëmur për vdekje, ai i besoi Sergji djalit të tij pesëvjeçar Zakarias dhe një mijë hryvnia argjendi dhe njëqind ar. Sergji, i joshur nga djalli, më vonë i mohoi të riut çdo pjesë të trashëgimisë së tij atërore. Kur Zakaria i kërkoi të betohej para ikonës së mrekullueshme, Sergji pranoi pa hezitim. Sapo u përpoq të përqafonte ikonën e shenjtë, nuk mundi as t'i afrohej. Duke ikur nga frika, ai filloi të rrëfejë vjedhjen e egër dhe demonët që e kishin pushtuar. Të dërguarit gjetën në shtëpinë e tij dy mijë hryvnia argjendi dhe dyqind ar, të plota të mbyllura. Atëherë të gjithë e kuptuan se Zoti e kishte dyfishuar trashëgiminë për hir të të rinjve jetimë. Zakaria ia dha paratë Abati Joaniit dhe u bë murg në manastir. Me këtë ar u ngrit një tempull i të nderuarit Prodromos mbi kishën e Hyjlindës. Në vitin e parë të Abatit Joani dhe Mitropolitit me të njëjtin emër, u bë përurimi i kishës së mrekullueshme. Përgatitja e inaugurimit u shoqërua me shenja mahnitëse, të cilat solemnisht tregonin hirin e Zotit. Pllaka e mermerit të stolit të shenjtë mungonte dhe nuk kishte asnjë mjeshtër për ta ndërtuar në kohë. Më trembëdhjetë gusht, në mbrëmje, pllaka me shtyllat e saj u gjet papritur brenda tempullit. Ata kërkuan kudo për të gjetur mjeshtrin dhe mënyrën se si u fut pllaka, por të gjitha përpjekjet ishin të kota. Vetë Zoti e kishte furnizuar tryezën e tempullit të Nënës së tij, për t'u ofruar çdo ditë në favor të botës. Të nesërmen, katër peshkopë teofile nga vise të largëta u mblodhën pa ftesë. Ata e siguruan mitropolitin se të rinjtë u kishin sjellë mesazhin për të marrë pjesë në inaugurim. Më katërmbëdhjetë gusht, teksa po marshonin rreth tempullit, nga brenda u dëgjuan himne engjëllore. Këngëtarët e paparë iu përgjigjën pyetjes së hyrjes, ndonëse brenda kishës së mbyllur nuk kishte njeri. Kështu u bë përurimi i Lavrës së Shpellave në vitin gjashtëqind e nëntëdhjetë e shtatë nga krijimi i botës, nën princin e devotshëm Vsevolod. E gjithë historia zbuloi veprën e Trinisë së Shenjtë, pasi Ati tregoi vendin me thatësirën, Biri zbriti vesë dhe Fryma dërgoi zjarrin. Në dekorimin e tempullit, Ati nguliti pa duar njeriu imazhin e Hyjlindëses në shenjtërore. Më pas Biri e mbushi të gjithë hapësirën me dritë supersolare dhe Fryma e Shenjtë zbuloi mrekullinë e pëllumbit të bardhë. Në inaugurim, Ati siguroi tryezën e gurtë, Biri thirri në mënyrë të mrekullueshme kryepriftërinjtë dhe Fryma dha përgjigjen engjëllore. Vetë Despina u kishte premtuar zejtarëve se do të jetonte përgjithmonë në tempullin e saj. Lipsani i dëshmorëve të shenjtë qëndron si themel i palëkundshëm dhe trupat e muratorëve dhe hagiografëve prehen të pathyeshëm në shpella. Kjo kishë është vërtet e shenjtë, qiellore dhe e admiruar në të gjithë botën e krishterë. Me ambasadat e të shenjtëve Antonios dhe Theodosios, meritojmë të gjithë mëshirën e Zotit në mbretërinë e qiejve.