Shën Nonna dhe fitorja e heshtur e lutjes

Në mes të natës, një pronar tokash pagan pa në ëndërr se po këndonte një varg Davidiik dhe u zgjua me një dëshirë për Kishën e Krishtit. Pas asaj ëndrre qëndronte gruaja e tij, Nonna, e cila për vite me radhë i lutej Zotit me agjërim dhe lot për shpëtimin e tij. Ajo vetë u rrit në një shtëpi të krishterësh të devotshëm, Filtatos dhe Gorgonia, dhe mori që në moshë të re dashurinë për Zotin dhe lutjen. Ajo ishte gjithashtu tezja e Shën Amfilochios, peshkop i Ikoniumit dhe i përkiste një brezi që nxirrte hierarkë të famshëm. Kur erdhi koha për martesë, asaj iu bashkua Gregori i Arianzinusit, një pronar tokash i pasur nga pronat e Arianzou dhe Nazianzou. Martesa dukej e shkëlqyer sipas standardeve të kësaj bote, por ajo lëndoi thellë shpirtin e devotshëm të gruas së re. Gregori ishte një pagan, një ndjekës i sektit të hipsistarëve, i cili nderonte një perëndi suprem dhe mbante disa zakone hebreje, duke adhuruar në të njëjtën kohë zjarrin. Nonna nuk u përkul dhe nuk u dekurajua nga ky realitet i vështirë i jetës së saj. Gruaja e re nuk mundi të qëndronte gjysmë e bashkuar me Zotin, pasi burri i saj mbeti larg së vërtetës. Siç shkroi më vonë djali i saj, Shën Gregori Teologu, ajo dëshironte një bashkim shpirtëror me të mbi dhe mbi atë fizik. Ditë e natë ajo iu drejtua Zotit me agjërim dhe lot të bollshëm, duke iu lutur që t'i jepte shpëtim burrit të saj. Pas shumë lutjesh, Gregori e pa veten në gjumë duke kënduar vargun Davidiik për shtëpinë e Zotit. Ai kurrë nuk kishte kënduar diçka të tillë më parë, edhe pse gruaja e tij lutej pandërprerë për konvertimin e tij. Psalmi iu duk i çuditshëm, por bashkë me fjalët erdhi edhe dëshira për të qenë në kishën e Krishtit. Kur Nonna dëgjoi për vegimin, u gëzua pa masë dhe i tha se do të ishte një gëzim i vërtetë nëse ëndrra do të realizohej në jetë. Kështu babai udhëtoi për në Koncilin e Parë Ekumenik të Nikesë, ku rrëfeu kthimin e tij në Krishtin. Në Nikea, Gregori u pagëzua, shugurua plak dhe më vonë u bë peshkop i Nazianzu-s, duke ia kushtuar gjithë jetën Kishës. Në të njëjtën kohë të shugurimit, gruaja e tij Nonna u shugurua dhjak dhe ishte pranë tij në veprën e re. Me të njëjtin zell me të cilin kishte rritur fëmijët e saj, ajo tani u hodh me gjithë zemër në vepra bamirësie. Djali i saj kujton se ajo dinte vetëm një gjë fisnike, të ishte e devotshme dhe të dallonte nga vjen e ku shkon. Ai besonte me vendosmëri se e vetmja pasuri e vërtetë është shpenzimi i pasurisë për Zotin dhe për të varfërit, veçanërisht për të afërmit e varfër. Gratë e tjera dalloheshin për kursim e të tjera për devotshmëri, por ajo i bashkoi në vetvete të dyja virtytet me përsosmëri të rrallë. Ai kurrë nuk e la një virtyt të pengonte tjetrin, por secili e mbështeti dhe plotësonte tjetrin në jetën e përditshme. Asnjë kohë dhe asnjë vend lutjeje nuk i shpëtoi, pasi ajo parapëlqente bisedën me Zotin mbi çdo punë tjetër. Ajo kishte një siguri të palëkundur se Zoti i dëgjon kërkesat e saj dhe nuk e lë zemrën e saj pa përgjigje. Ajo simpatizoi thellësisht dhimbjet e të tjerëve, por kurrë nuk lejoi që pikëllimi të largohej nga buzët e saj si një vajtim përpara Eukaristisë. Asnjëherë nuk la një lot nga sytë e saj, as nuk mbajti në vete një gjurmë zie në një festë Despotike. Ai ia nënshtroi të gjitha gjërat njerëzore vullnetit të Zotit me durim të heshtur dhe të palëkundur. Por vitet e saj të fundit ishin të mbushura me prova të rënda dhe humbje të njëpasnjëshme. Në vitin e treqind e gjashtëdhjetë e tetë pas Krishtit vdiq djali i saj më i vogël, Cezari, një i ri me perspektiva të shkëlqyera dhe dhunti të rralla. Një vit më pas, e la edhe vajza e saj e dashur, Gorgonia. Kjo nënë trime i duroi dhimbjet në heshtje, duke ia nënshtruar çdo gjë vullnetit të Zotit. Në vitin treqind e shtatëdhjetë, peshkopi Gregori, tashmë një plak, mori pjesë në shugurimin e Vasilit të Madh si peshkop i Cezaresë. Nonna, disi më e re se i shoqi, ishte gati të nisej për në jetën e re, por lutjet e të birit ia zgjatën qëndrimin. Shën Gregori Teologu tregon se nëna e tij ishte e fortë dhe e shëndetshme gjatë gjithë jetës së saj, derisa papritmas u sëmur rëndë. Nga pamundësia për të ngrënë ajo ishte në rrezik për shumë ditë dhe asnjë ilaç nuk mund ta ndihmonte. Pra, si e mbështeti Perëndia atë në ato kohë të vështira? Ai nuk dërgoi manën si izraelitët dhe nuk i hapi një shkëmb një populli që të shuante etjen e tij. Ai nuk i dërgoi korbat me ushqim si Elias, as nuk e përsëriti mrekullinë e të ushqyerit të Danielit në gropën e luanëve. Sidoqoftë, djali i saj i dashur iu shfaq asaj në një vegim nate, i cili i dukej se ishte i gjallë dhe i vërtetë. Kështu që asaj iu duk se djali i saj u shfaq befas gjatë natës, duke mbajtur një shportë me bukë të bardhë. Ai i bekoi bukët me shenjën e Kryqit, sipas zakonit të tij dhe ia dha asaj për t'i ngrënë me dashuri. Që nga ai moment forca e saj u kthye dhe Nonna besoi se vizioni ishte i vërtetë dhe i vërtetë. Ajo po ngrihej përsëri dhe i kujtoi veten e saj të vjetër e të lulëzuar brenda shtëpisë së saj. Të nesërmen në mëngjes djali i saj e vizitoi herët dhe e pyeti se si e kaloi natën dhe nëse kishte nevojë për ndonjë gjë. Ajo u përgjigj me një buzëqeshje se ai vetë e kishte ushqyer natën e kaluar dhe tani po e pyeste pa dallim për shëndetin e saj. Terapistët e saj në mënyrë delikate i sinjalizuan Grigori që të mos e kundërshtonte atë, në mënyrë që ai të mos shqetësohej nga realiteti i situatës së saj. Në fillim të vitit treqind e shtatëdhjetë e katër, Gregori plak tashmë njëqind vjeç, burri i saj, ra në gjumë. Që nga ai moment Nonna pothuajse nuk u largua nga tempulli i shenjtë i qytetit. Menjëherë pas vdekjes së tij, ajo e dorëzoi shpirtin e saj duke u lutur brenda tempullit, më 5 gusht të po këtij viti. Ajo qëndroi si model gruaje, nëne dhe shërbyese për të gjithë shekujt e Kishës.