Oshënar Job Uschelski, martiri i grykës

Në veriun e largët të Rusisë, banditët i prenë kokën një hieromonku të përulur, sepse ai refuzoi t'u dorëzonte atyre thesarin e manastirit të tij. Oshënar Jobi mbante në duar një rrotull me fjalët e Krishtit për ata që vrasin trupin, por jo shpirtin. Ai rridhte nga një familje e devotshme dhe babai i tij quhej Patrikios Mazowski, një njeri besnik dhe i përkushtuar ndaj Kishës. Që në moshë të re ai kërkoi jetën e vetmuar dhe e braktisi veten në manastirin e famshëm Solovki, në ishujt e ngrirë të Detit të Bardhë. Atje mësoi bindje, lutje dhe ushtrime nga pleqtë me përvojë të shkretëtirës së ashpër veriore. Më 10 nëntor 1688, Mitropoliti Isidoros i Novgorodit e shuguroi hieromonk, duke njohur virtytin dhe pjekurinë e tij shpirtërore. Gjashtë vjet më vonë, Kisha e dërgoi atë në rajonin e largët të Mezenit, në vende të egra dhe jo mikpritëse. Atje, në bashkimin e lumenjve Ezeg dhe Vazka me lumin Mezen, ai ndërtoi një kishëz të vogël kushtuar Lindjes së Krishtit. Rreth këtij vendi filloi dalëngadalë të formohej një vëllazëri murgjish, duke kërkuar paqe dhe përparim shpirtëror nën drejtimin e tij. Manastiri ishte aq i varfër sa murgjit e parë u detyruan të jetonin në shtëpitë e të afërmve të tyre laikë, pa qelitë e tyre. Oshënari nuk u dëshpërua nga privimi, por vazhdoi të lutej, të punonte dhe të besonte në providencën e Zotit. Kur Car Michael, i cili mbretëroi nga 1613 deri në 1645, i dha manastirit tokat dhe të drejtat e peshkimit në lumenj, gjithçka ndryshoi. Me këtë bekim mbretëror, Oshënar Jobi ndërtoi një kishë dhe qeli për vëllezërit, duke krijuar jetën monastike. Por paqja e shkretëtirës nuk zgjati përgjithmonë, pasi rreziqet mbetën në pyje dhe lumenj. Më pesë gusht, një mijë e gjashtëqind e njëzet e tetë, ndërsa të gjithë murgjit ishin në livadhe për të korrur barin, manastiri u sulmua nga grabitësit. Kriminelët nxituan në Osios, duke kërkuar me forcë që ai të hapte thesarin e manastirit. Ata e torturuan rëndë për të nxjerrë pasurinë e fshehur, por ai nuk pranoi t'u dorëzohej kërkesave të tyre. Pastaj me tërbim ia prenë kokën brenda vetë manastirit. Ata kërkuan kudo dhe, duke mos gjetur asgjë për të cilën ia vlente të flitej, u larguan me turp. Kur vëllezërit u kthyen, gjetën trupin e dëshmorit dhe e varrosën me nderim dhe nderim të madh. Nderimi lokal i Osios si shenjtor filloi shumë shpejt pas martirizimit të tij, për shkak të mrekullive të shumta që u bënë. Vetëm në shekullin e shtatëmbëdhjetë u regjistruan rreth pesëdhjetë ngjarje të mrekullueshme pranë varrit të babait martir. Piktura e tij e parë u pikturua në vitin 1658, ndërsa jeta e tij u shkrua disa vjet më vonë, në vitet gjashtëdhjetë. Në të njëjtën kohë, mbi reliket e tij të shenjta u ndërtua një kishëz, për t'i mbrojtur dhe nderuar ato. Më vonë, me bekimin e Kryepeshkopit Athanasi të Kholmogorsk, kapela u rindërtua si tempull për nder të shenjtorit mbrojtës të Shenjtorëve. Bëhej fjalë për Job Polyathlosin e drejtë, kujtimi i të cilit nderohet më 6 maj nga e gjithë Kisha. Pikërisht në të njëjtën ditë, Kisha vendosi kujtimin e Shën Jobit të Uschelskit, duke bashkuar dy shenjtorët. Më 3 nëntor, një mijë e shtatëqind e tridhjetë e nëntë, Kryepiskop Varsanufios ekzaminoi zyrtarisht lipsanin e shenjtë të Osiut. Më pas u dha bekimi për të kënduar një lutje për nder të tij dhe kështu u përfundua njohja dhe kanonizimi i tij zyrtar. Në ikonografinë e shenjtë, Oshënar Job Uschelsky përfaqësohet në një mënyrë të dallueshme dhe të dallueshme midis shenjtorëve të tokës veriore ruse. Ai shfaqet me flokë gri dhe mjekër, të ngjashme me atë të Shën Aleksandrit të Svirit, asketit të madh të Karelias. Ai mban formën engjëllore të murgjve madhështor, një simbol i përkushtimit të plotë ndaj Krishtit dhe i heqjes dorë nga bota. Në duar mban një rrotull të hapur, ku është shkruar një fjalë shumë tronditëse e Zotit. Kjo arsye thotë: mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin. Është një fragment nga Ungjilli sipas Mateut, nga kapitulli i dhjetë dhe vargu i njëzet e tetë. Zgjedhja e pasazhit nuk është e rastësishme, pasi shpreh me saktësi vetë jetën dhe fundin e Osios. Jobi preferoi të humbiste trupin e tij nga thikat e hajdutëve, në vend që ta tradhtonte përkushtimin e tij ndaj Perëndisë. Martirizimi i tij qëndron si një shembull i ndritshëm i qëndresës së qetë në pyjet e veriut rus. Kisha e nderon çdo vit më 5 gusht, duke përkujtuar sakrificën dhe rrugën e tij asketike.