Për tetë muaj të tërë trupi i abatit Athanasi mbeti i varrosur në tokë pa varrim në kishë, një martir i heshtur i besimit të tij. Një fëmijë i vogël u zbuloi murgjve të manastirit të Agios Simeons vendin ku prehej i drejti i varrosur. Martirizimi i hierodëshmorit Athanasi, igumeni i Brestit, u bë më 5 shtator të vitit njëmijë e gjashtëqind e dyzet e tetë. Toka ku u varros dëshmori në atë kohë i përkiste jezuitëve dhe kështu vëllezërit duhej të lëviznin me shumë fshehtësi. Në mes të natës murgjit gërmuan trupin e pakorruptueshëm të abatit dhe e zhvendosën menjëherë në një vend tjetër të sigurt. Në mëngjes ata arritën në manastirin e tyre duke mbajtur me nderim rrobën e shtatorit të rrëfimtarit të shenjtë. Disa ditë më vonë, më tetë maj të vitit njëmijë e gjashtëqind e dyzet e nëntë, ai u varros me nderime në korin e djathtë të katedrales qendrore të manastirit. Ky katolik i është kushtuar Shën Simeon Stilitit dhe aty ka gjetur prehje atleti i ri i Ortodoksisë. Kështu përfundoi koleksioni i parë i relikteve të tij, të cilat u bënë burim ngushëllimi për besimtarët. Udhëtimi tokësor i dëshmorit të shenjtë Athanasi kishte marrë fund, por kujtimi i tij mbeti i gjallë dhe i shenjtë për banorët ortodoksë të kufirit perëndimor rus. Mbetjet e tij të padurueshme u vendosën në një relikare bronzi dhe u lavdëruan nga Perëndia me një mori shenjash dhe dhuratash të mrekullueshme. Pelegrinët mbërritën nga çdo cep i tokës për të marrë forcë dhe ngushëllim nga hiri i dëshmorit. Më tetë nëntor të vitit një mijë e tetëqind e pesëmbëdhjetë një zjarr i madh shpërtheu në manastirin e Shën Simeonit në Brest. Tempulli prej druri i manastirit iu dorëzua flakëve dhe relikaria prej bronzi me lipsanin e ndershëm u shkri në zjarr. Një ditë pas katastrofës, prifti Samuel nga Lisovsk zbuloi një pjesë të mbetjeve krejtësisht të paprekura nga flakët. Banorët e devotshëm të qytetit të Brestit e vendosën atë pjesë të shenjtë nën sofrën e shenjtë të kishës së tryezës së manastirit. Kështu i pëlqeu Zotit të shpëtonte një pjesë të relikteve të shenjta të martirit të Ortodoksisë. Në vitin një mijë e tetëqind e njëzet e tre, me bekimin e kryepeshkopit të Minskut Anatoli, faltoret lipsane u vendosën me respekt në një kuti druri. Igumeni i manastirit u kujdes që ato të vendoseshin brenda kishës, në një vend të arritshëm, në mënyrë që besimtarët të mund t’i adhuronin lirisht. Para nesh qëndron një kampion i madh i Ortodoksisë, me besim të thellë dhe dashuri të vërtetë për fqinjin e tij. Thellësisht fetar dhe i përkushtuar në besimin e Etërve të shenjtë, ai shprehu indinjatën e tij priftërore me fjalë dhe vepra. Ai qëndroi me guxim kundër shtypjes së të krishterëve ortodoksë nga unitët arrogantë të asaj kohe. Me besim të zjarrtë në thirrjen që kishte marrë nga Zoti, ai luftoi për vëllezërit dhe motrat e tij të shtypura. “Unë nuk jam profet, por vetëm rob i Zotit, Krijuesit tim”, u thoshte popullit me shumë përulësi. Ai ishte dërguar, siç besonte, për të parashikuar rënien e Unias së fuqishme në tokën e lashtë ruse. Të tilla ishin fjalët e luftëtarit të flaktë dhe të paepur, që besonte në fuqinë fitimtare të besimit të vërtetë. Shën Athanasi kishte një qëllim të vetëm, përhapjen e plotë të Ortodoksisë dhe eliminimin përfundimtar të Unisë. Këtij qëllimi të shenjtë ai ia kushtoi gjithë jetën, pa llogaritje dhe pa frikë nga pasojat. Ai iu nënshtrua me besim vullnetit të Perëndisë dhe kurrë nuk mori parasysh rreziqet ose pengesat në rrugën e tij. Ai përdori fjalime të guximshme dhe të frymëzuara, tekste të shkruara, protesta publike dhe rebelim të qëllimshëm në Krishtin. Të gjitha këto armë ai i vuri në shërbim të një qëllimi, konsolidimit të Ortodoksisë në tokën e lashtë ruse. Pasi refuzoi Unia, ai ndjeu dhembshuri dhe dashuri të thellë për ata që kishin rënë viktimë e prozelitizmit unitar. Drejtësia dhe ndershmëria e shenjtorit ndaj fqinjëve përcaktuan rrjedhën e të gjitha veprave të tij. Ai jetoi një jetë të vetmuar dhe asketike, i rrethuar nga armiq të hapur e të fshehur të besimit të tij. Megjithatë, ai mbeti një mbrojtës dhe shtyllë e palëkundur e Ortodoksisë në ato kohë të trazuara. Ai përsëriste vazhdimisht profecinë e tij se Unia do të shuhet, ndërsa Ortodoksia do të lulëzojë përjetësisht.