Brenda një shpelle të Kretës, një plak i bardhë i mësoi Shën Gregorit të Sinait sekretin e lutjes mendore. Nga ai takim, kjo vepër empirike më vonë udhëtoi në malin Athos dhe u bë zemra e hesikazmës. Oshënar Arsenios Agiofarangiti nderohet vazhdimisht çdo vit më katërmbëdhjetë korrik nga Kisha jonë. Kujtimi i tij është i lidhur pazgjidhshmërisht me traditën hesikaste që lulëzoi në grykat jugore të Kretës. Dorëshkrimet greke dhe sllave ruajnë informacionin se ky njeri hyjnor e nisi Sinaitin në një punë të thellë asketike. Ia mësoi burgun e mendjes, lutjen e sinqertë dhe lutjen e pastër të zemrës. Ai i shpjegoi atij se mendja pastrohet nëpërmjet zbatimit të urdhrave hyjnore të Zotit. Kush kujdeset dhe studion me perëndishmëri, shkëlqen i plotë dhe bëhet i ndritshëm në hir. Kështu përvoja e gjallë e punës së brendshme të shpirtit u transmetua nga goja në gojë. Oshënar Grigori më vonë e çoi këtë thesar në malin Athos, duke mësuar shumë murgj. Prej andej lutja mendore rrezatonte në të gjithë botën orthodhokse të Ballkanit dhe më gjerë. Oshënar Gregori Sinaiti së bashku me dishepullin e tij Gerasimi nga Evia mbërritën së pari në Jerusalem. Ata adhuruan me zjarr Varrin Jetëdhënës dhe shëtitën të gjitha Tokat e Shenjta me nderim të thellë. Pastaj hipën në një anije dhe udhëtuan për në ishullin e Kretës, duke kërkuar një vend paqeje dhe pune shpirtërore. Mbërritën në vendin e quajtur Limanet e Mirë, ku qëndruan pak për shkak të ashpërsisë së detit. Por ata nuk e humbën aspak guximin, por vazhduan të besojnë në provaninë e Zotit. Oshënar Grigori nuk mundi të rrinte kot dhe të humbiste kot kohën e udhëtimit të tij shpirtëror. Ai ishte si një dre i etur që vraponte në verë drejt burimeve të ujit të freskët. Ai ende dukej si ai dreri që kërkon bashkëshorten e tij dhe nuk pushon derisa ta gjejë atë. Me të njëjtin studim ai vëzhgoi të gjitha pjesët e rajonit, duke kërkuar një vend larg çdo shqetësimi biotik. Ai dëshironte një banesë pa trazira dhe zhurmë, në mënyrë që të mund t’i përkushtohej plotësisht heshtjes së shenjtë. Pas shumë përpjekjesh dhe kërkimesh, dy murgjit zbuluan disa shpella në zonën e shkretëtirës së egër. Ata u vendosën atje me kënaqësi, duke ndjerë se më në fund kishin gjetur vendin që shpirti i tyre dëshironte. Oshënar Grigori vazhdoi menjëherë përpjekjet e tij asketike, duke shtuar mundin mbi mund dhe dhimbje mbi dhimbje. Ai hante vetëm një herë në ditë një copë bukë me pak ujë për të mbijetuar. Ai pothuajse po vdiste nga etja, sipas rregullit të rreptë të abstinencës që ai vetë e kishte vendosur në mënyrë të pakthyeshme. Të gjithë ata që e panë ndjenë habi dhe admirim për zellin e vazhdueshëm që e ngrinte vazhdimisht te Zoti. Me jetën e tij ai rivalizoi vetë engjëjt dhe jetoi një ngjitje të mrekullueshme në parajsë. Fytyra e tij kishte humbur çdo qëndrueshmëri dhe ishte e zbehtë nga thatësia e madhe e vetëpërmbajtjes së tij. Gjymtyrët e tij ishin delikate, të tendosura dhe pothuajse të paralizuara nga përpjekjet e tij të vazhdueshme shpirtërore. Ai mezi mund të ecte ose të kryente punën më të vogël fizike në banesën e tij të shkretë. Pavarësisht ushtrimeve sfilitëse, i bekuari Gregori kishte gjithmonë brenda tij një kërkim të ngrohtë dhe këmbëngulës për një udhërrëfyes. Ai dëshironte të gjente një njeri shpirtëror me përvojë, t’i zbulonte atij atë që nuk e kishte zbuluar ende. Ai kishte studiuar thellësisht Shkrimet e Shenjta dhe shkrimet e etërve shpirtërorë dhe mësuesve të mëdhenj të Kishës. Ai meditoi se, siç i mësuan praktikën, duhej të mësonte teorinë, domethënë heshtjen dhe lutjen. Pastaj Vetë Zoti i shikoi me përçmim meditimet e tij dhe ia zbuloi me një aspekt më të ëmbël çështjen në fjalë. Ai i zbuloi atij një njeri që ishte një xhevahir i të gjitha virtyteve, si në praktikë ashtu edhe në teori të thellë. Bëhej fjalë për Arsenios nga rajoni i Kretës, i cili kishte një ftesë nga Zoti dhe e donte shumë qetësinë. I shtyrë nga Fryma hyjnore, ai nxitoi me shpejtësi në qelinë e plakut të shenjtë dhe trokiti me gëzim në derë. Arsenios e priti me dashuri dhe e prezantoi në hapësirën e përulur të banesës së tij lutëse. Aty bashkëbiseduan shpirtërisht, u përqafuan vëllazëror dhe i dërguan së bashku urimin e zakonshëm Zotit filantropik. Sapo mbaroi bekimi, u ulën dhe Arsenios i pjekur e flokëbardhë, modest dhe teorik, hapi një bibël të shenjtë. Filloi të fliste për burgun e mendjes, për lutjen e sinqertë dhe për lutjen e pastër mendore. Ai shpjegoi se mendja pastrohet nga puna e porosive dhe pastaj i gjithë personi ndriçohet. Kush kujdeset dhe studion në mënyrë teofile, bëhet tërësisht fotolike, rrezatues me hirin e Zotit të gjallë. Ai tha shumë më tepër për jetën sipas Zotit dhe më pas u ndal për një kohë në heshtje. Pastaj iu drejtua vizitorit dhe e pyeti se çfarë pune po administronte ai vetë sipas udhëzimit të Zotit. Oshënar Grigori tregoi me përulësi gjithë udhëtimin e tij, largimin nga bota dhe mikun e tij shkretëtirën. Ai foli për dhimbjet dhe mundimet e shumta që zgjodhi të duronte për dashurinë e Krishtit. Thespian Arsenius buzëqeshi lehtë dhe i tha se e gjithë kjo përmendet nga baballarët si një vepër. Por ato kurrë, shtoi ai, nuk përmenden si teori, domethënë si përvoja më e lartë e qetësisë dhe lutjes mendore. Gregori i bekuar, duke dëgjuar këto fjalë, ra menjëherë në këmbët e plakut të përulur të Kretës. Ai u lut me zjarr dhe iu lut në emër të Zotit që të mësohej se çfarë do të thotë lutje e vërtetë, qetësi dhe përqendrim i mendjes. Ati i shenjtë Arsenios e pranoi lutjen si një gjetje hyjnore dhe nuk e shtyu fare mësimin e tij. Ai i tha gjithçka aty dhe e mësoi pa lënë asgjë nga ajo që kishte marrë vetë. Ai i zbuloi se çfarë ndodh me ata që armatosen me dashuri brenda shkallës së virtytit. Ai i tregoi për betejat kundër demonëve vasalë që luftojnë asketin nga e djathta dhe nga e majta. Ai iu referua gjithashtu njerëzve të neveritshëm dhe ziliqarë që i ligu i përdor si instrumente kundër luftëtarëve. Të gjitha këto i shpjegoi me detaje dhe dashuri atërore, pa fshehur as aspektin më të vogël të përvojës. Sapo Oshënar Grigori dëgjoi mësimet e frymëzuara hyjnore, u ngrit menjëherë plot mirënjohje dhe gëzim shpirtëror. Ai hyri në anije dhe mbërriti në malin Athos, për të mbajtur atje thesarin e çmuar të lutjes mendore.