Nën rrobat e saj të shkëlqyera mbretërore, Dukesha e Madhe e Moskës fshehu zinxhirë të rëndë pendimi asketik gjatë Kreshmës. Me nxitjen e saj, ikona e mrekullueshme e Hyjlindës së Vladimirit u soll në Moskë, duke shpëtuar tokën ruse nga Tamerlani. Shenjtori lindi si e bija e Princit Demetrius Konstantinovich të Suzdalit dhe mori emrin Evdokia në një mjedis familjar të devotshëm. Në vitin 1367 ajo u martua me Princin e Madh të Moskës Demetrius, adashin e Donit, dhe bashkimi i tyre u bë një bekim për të gjithë Rusinë. Kjo martesë vulosi paqen dhe unitetin midis Moskës dhe Suzdalit, në një epokë plot luftëra dhe trazira. Jeta e saj u ndikua thellë nga figura të mëdha shpirtërore, Shën Aleksi Mitropoliti i Moskës dhe Shën Sergji i Radonezit. Madje, Shën Sergji pagëzoi një nga djemtë e çiftit, duke i dhënë familjes një bekim dhe mbështetje shpirtërore unike. Shën Dhimitri i Prilukit, mik i ngushtë dhe shok shpirtëror i Shën Sergjit, ishte sponsori i një fëmije tjetër. Kështu, princesha e re jetonte çdo ditë në atmosferën shpirtërore të shenjtorëve më të mëdhenj rusë të asaj kohe. Princesha e shenjtë e donte Kishën me gjithë shpirt dhe ndërmori me zell punën e ndërtimit të tempujve dhe manastireve. Në 1387 ajo themeloi Manastirin e Ngjitjes brenda Kremlinit të Moskës, i cili u bë një strehë shpirtërore për shumë shpirtra. Kur në 1395 Tamerlane pushtoi rajonet jugore të Rusisë, ajo këshilloi që ikona e shenjtë e Hyjlindës së Vladimirit të transferohej në Moskë. Hyjlindëse mbrojti për mrekulli tokën ruse dhe pushtuesi i tmerrshëm u tërhoq pa shkaktuar shkatërrimin e pritur. Gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe, princesha mbante fshehurazi zinxhirë të rëndë nën rrobat e saj luksoze mbretërore. Kështu ai kombinoi shkëlqimin e jashtëm të pallatit me stërvitjen e fshehtë dhe pendimin e thellë të brendshëm përpara Perëndisë. Me kujdesin dhe sponsorizimin e saj, u pikturua ikona e famshme e Kryeengjëllit Michael, e cila më vonë u bë ikona kryesore e katedrales së Kremlinit me të njëjtin emër. Të gjitha veprat e saj dëshmuan për dashurinë e saj për adhurimin, për artin e kishës dhe për mbrojtjen e popullit rus. Pas vdekjes së burrit të saj të dashur, i cili u largua nga kjo jetë në moshën tridhjetë e nëntë vjeç, princesha mbeti e ve në zi të thellë. Madje u shpëtua një poezi e vjetër kishtare ruse, vajtimi i princeshës për burrin e saj, i cili shpreh emocionalisht dhimbjen dhe besimin e saj. Ajo rriti me dashuri dhe devotshmëri pesë djem, pasi një fëmijë i gjashtë kishte rënë në gjumë si foshnjë. Kur mbaroi detyrat e saj nënë, hoqi dorë nga çdo lavdi e kësaj bote dhe u bë murgeshë me emrin e ri Eufrosine. Në manastirin e Zonjës, që ajo vetë e kishte themeluar, ajo iu përkushtua tërësisht lutjes, agjërimit dhe bindjes së përulur të jetës së vetmuar. Ajo përfundoi udhëtimin e saj tokësor më 7 korrik 1407 dhe u varros në të njëjtin manastir që e kishte dashur aq shumë. Kujtimi i saj përkujtohet veçmas edhe më shtatëmbëdhjetë maj, si një shenjtore që kombinoi shërbesën mbretërore me përkushtimin e vetmuar. Jeta e saj është një shembull i ndritshëm i një gruaje që mori me durim kryqin e autoritetit, të amësisë dhe të vejushës në hirin e Krishtit.