Hyjlindësja iu shfaq një herë në ëndërr një gruaje të thjeshtë, Agathi, dhe i premtoi se do të ngrihej një manastir të madh në fshatin Divejevë. Ajo bindje e përulur u bë fillimi i një manastiri që vetë Hyjlindësja e quajti pjesa e saj i katërt në botë. Kjo grua ndërtoi një kishë për nder të ikonës së Hyjlindëses së Kazanit, pikërisht në vendin ku ishte shfaqur Zonja e Engjëjve. Më vonë Agathi mori skimën monakale dhe mori emrin e ri Aleksandra dhe u bë themeltarja e parë e manastirit të ri. Themeli i Manastirit të Shenjtë të Shën Triadhës dhe Shën Serafimit është vendosur në 1760 pas Krishtit. Hyjlindësja zgjodhi Divejevën si pjesën e saj të katërt në tokë, së bashku me Malin Athos, Gjeorgjinë dhe Lavrën e shpellave të Kievit. Më tej ajo premtoi se mëshira dhe hiri i Zotit do të mblidheshin atje nga tri pjesët e tjera të saj të shenjta. Kështu qyteti i vogël rus u shndërrua gradualisht në një qendër shpirtërore që rrezaton edhe sot e kësaj dite. Shën Aleksandra Melgunova, themeluesja e parë e vëllazërisë, fjeti paqësisht më trembëdhjetë qershor të vitit njëmijë e shtatëqind e tetëdhjetë e nëntë. Me të është nderuar Shën Elena Madurova, e cila ia dorëzoi shpirtin Zotit më njëzet e tetë maj të vitit një mijë e tetëqind e tridhjetë e dy. Edhe Shën Marta Miliukova fjeti shumë e re, më njëzet e një gusht të vitit njëmijë e tetëqind e njëzet e nëntë, duke lënë një shembull të ndritshëm të virgjërisë. Në tubim dominon figura e Shën Serafimit të Sarofit, atit të madh shpirtëror dhe mbrojtës i të gjithë vëllezërve të manastirit. Kujtimi i tij përkujtohet më 2 janar dhe nëntëmbëdhjetë korrik dhe prania e tij përshkon gjithë historinë e Divejevës. I shenjti Serafim u kujdes personalisht për vëllazërinë dhe themeloi brazdën e famshme të Hyjlindëses, e cila shënon kufijtë e vendit të shenjtë. Të marrët e bekuar për Krishtin e pasuruan edhe trashëgiminë shpirtërore të manastirit me gjendjen e tyre paradoksale. Midis tyre, e bekuara Pelagia Ivanovna Semyonovna ra në gjumë më 30 janar të vitit një mijë e tetëqind e tetëdhjetë e katër, pasi mori një bekim nga vetë Serafimi i shenjtë. E bekuara Natalya Dmitrievna, e njohur si Natashenka, ra në gjumë më njëzet e dy shkurt të vitit nëntëmbëdhjetëqind, duke lënë një kujtim butësie dhe lutjeje. E bekuara Paraskevi Ivanovna Semyonovna, e quajtur Pasha, jetoi si e marrë për Krishtin me dhuratë profetike dhe e dorëzoi shpirtin e saj më njëzet e dy shtator të vitit njëzet e nëntëqind e pesëmbëdhjetë. E bekuara Maria Ivanovna Fedina vazhdoi të njëjtën çmenduri të shenjtë dhe ra në gjumë më njëzet e gjashtë gusht të vitit nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e shtatë. Në ditët e përndjekjes manastiri u mbyt në gjak dhe shumë motra kaluan në vallen e martirëve të rinj me guxim të admirueshëm. Më 5 gusht të vitit një mijë e nëntëqind e nëntëmbëdhjetë, Evdokia Shikova, Daria Slusinskaya, Daria Timagina, Maria e Puzo dhe Maria me mbiemër të panjohur nga Sumorovskaya ranë martirë së bashku. Të gjithë e dorëzuan shpirtin pa e mohuar Krishtin para persekutorëve ateistë të kohës. Dëshmori Jakov Gushef dhe dëshmori Mihail Gushef ranë në gjumë më gjashtëmbëdhjetë dhjetor të vitit nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e shtatë në të njëjtat kushte. Martirja Xenia Cherlina Brailovskaya e përfundoi luftën e saj më 2 shtator të po këtij viti me një rrëfim besimi. Hieromartiri Serafim Çiçagov, hierarku i madh dhe biografi i Shën Serafimit të Sarovit, dha shpirtin e tij më njëzet e tetë nëntor të vitit nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e shtatë. Më 13 gusht të po këtij viti ra dëshmor edhe hierodëshmori i shenjtë Serafim i Dmitrovit, duke e vulosur me gjak rrëfimin e tij. Dëshmorja Pelagia Testova ra në luftën e saj më njëzet e një tetor të vitit nëntëmbëdhjetë e dyzet e katër, në valët e mëvonshme të përndjekjes. Rrëfimtaren Matrona Vllasova, e cila jetoi vite internimi dhe burgimi, fjeti paqësisht më njëzet e pesë tetor të vitit nëntëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e tre. Me formën e saj është mbyllur simbolikisht marshimi i gjatë i shenjtorëve të lindur nga ky manastir i bekuar i veriut. Ky tubim tregon se sa e pasur ishte pjesa e katërt e Hyjlindëses në vitet e reja të Orthodhoksisë. Brenda pak brezave, Divejeva ngriti shenjtorë, hieromartirë, martirë, rrëfimtarë dhe të marrë për Krishtin me një larmi të rrallë shpirtërore. Të gjithë së bashku luten për manastirin, për Rusinë dhe për çdo shpirt që thërret emrin e tyre me besim. Kujtimi i tyre kremtohet së bashku në katërmbëdhjetë qershor të çdo viti.