Martiri Oshënar Theodosia dhe ikona prej bronzi e Shpëtimtarit

Me një bri dhie të gjetur në rrugë, një ushtar shpoi qafën e një murgeshë që mbronte imazhin e Krishtit. Jo shumë kohë më parë, e njëjta grua kishte hedhur poshtë shkallët e xhelatit në Portat e Bronzit të Kostandinopojës dhe kishte shpëtuar shkurtimisht figurën prej bronzi të Shpëtimtarit. Shën Theodosia lindi nga prindër të pasur, të devotshëm e të virtytshëm, të cilët mbetën pa fëmijë për vite me radhë dhe kërkuan një fëmijë me agjërim, lutje dhe lëmoshë. Në një vigjilje në kishën e Shën Anastasias, nëna e saj pa martirin duke i lajmëruar lindjen e fëmijës së saj. Të prekur nga mrekullia, prindërit e saj ia lanë fëmijën Krishtit, nëse ai do të jepte fryt për ta. Vërtet gruaja mbeti shtatzënë dhe lindi një vajzë, të cilën e quajtën Teodosia, domethënë të dhënë nga Zoti. Dyzet ditë pas lindjes, nëna e solli në tempullin e Shëns Anastasia, duke e falënderuar me lot gëzimi për dhuratën e jetës. Aty i premtoi se do t'ia kushtonte jetës së vetmuar dhe korit të nimfave të virgjëra të Krishtit. Teodozia e vogël u rrit në një atmosferë lutjeje, duke lexuar librat e shenjtë që në moshë të vogël dhe duke mësuar frikën ndaj Zotit. Kur ajo ishte shtatë vjeçe, babai i saj e zuri gjumi dhe nëna e saj e çoi në manastirin e Shën Anastasias për të marrë formën engjëllore. Pas tre vitesh u largua edhe nëna e saj duke ia lënë të gjithë pasurinë vajzës së saj të vetme. Por Theodosia nuk mbajti asgjë për vete, por ia ofroi të gjithë pasurinë Krishtit dhe të varfërve. Ai thirri një argjendar dhe i dha aq ar dhe argjend për të bërë tre imazhe të mëdha të Krishtit Shpëtimtar, Hyjlindës dhe Shën Anastasia. Ajo i vendosi në tempullin e manastirit të saj, ndërsa pjesën tjetër ua shpërndau jetimëve, të vejave dhe nevojtarëve. Që atëherë ajo jetoi me agjërim të rreptë, lutje të pandërprerë dhe bindje të thellë ndaj abacisë. Me përulësi, butësi dhe pastërti të zemrës ajo luftoi kundër armikut të padukshëm ndërsa veshi armaturën e Zotit. Një natë, ndërsa ajo po lutej, asaj iu shfaq djalli dhe e kërcënoi se do të ngrinte një luftë të madhe kundër Kishës me anë të një njeriu të fuqishëm. Teodozia e përzuri me shenjën e kryqit dhe me psalmet e Davidiit, pa u shqetësuar zemra e saj. Ajo ia tregoi vegimin abaces së saj, e cila i kujtoi fjalët e Palit, se të gjithë ata që duan të jetojnë me devotshmëri do të persekutohen. Pas ca kohësh, gjenerali Leo Isaurus rrëzoi mbretin Theodosius dhe u ngjit në fronin perandorak. Në fillim ai u shfaq i devotshëm, por shpejt u shfaq si një Belshazar i ri, duke përdhosur vendet e shenjta dhe duke refuzuar të adhuronte imazhet. Ai lëshoi ​​një dekret për shkatërrimin e imazheve në të gjithë territorin dhe i quajti idhuj, ndërsa besimtarët i quajti paganë. Në atë kohë patriarku i Kostandinopojës ishte Shën Germanosi, i cili së bashku me peshkopët e tjerë ortodoksë refuzoi t'i bindej dekretit perandorak. Ai kujtoi qartë se Kisha nderon ikonat e viteve të kallëpit të punuar me dorë, që Sotiri dërgoi në Augarin e Edesës. Perandori u tërbua nga fjalimi i patriarkut dhe e dëboi me turp dhe sharje nga froni i tij. Në vend të tij ai vendosi heretikun Anastasius, i cili i qëndroi pranë si një instrument vullnetar ikonoklastik. Ai urdhëroi gjithashtu të digjej bibliotekën e madhe të Shën Sofisë, e cila numëronte rreth treqind mijë libra. Dymbëdhjetë shkolla, mësuesit e tyre dhe një mori nxënësish u shkatërruan bashkë me bibliotekën, sepse i kishin rezistuar komandës së tmerrshme. Kostandinopoja u zhyt në zi ndërsa imazhet u hodhën në këneta dhe u dogjën në shtyllë. Mbi të ashtuquajturat Porta të Bronzit, që të çonin në pallatet, ishte që nga koha e Kostandinit të Madh një imazh bronzi i Sotiros, me një jetë katërqind vjet të tëra. Pseudo-patriarku Anastas vendosi ta zbriste dhe ta dërgonte në zjarr. Kështu ai dërgoi ushtarë me dalta dhe kreu spathario vendosi shkallën përballë portave. Ai filloi të ngjitej lart me daltën në duar, gati për të rrëzuar imazhin e shenjtë të Krishtit. Në atë kohë kalonin disa gra dhe murgesha të devotshme, ndër to edhe Teodozia e shenjtë, plot zell dhe vendosmëri hyjnore. Me nxitjen e saj, murgeshat vrapuan drejt shkallës, e përmbysën atë dhe ushtari ra përtokë nga një lartësi e madhe. I plagosur rëndë, u keqtrajtua aq shumë sa dha frymën e fundit në vend. Pastaj gratë nxituan te patriarku i rremë Anastas dhe e quajtën atë ujk, përdhunues, heretik dhe armik të Kishës së Krishtit. Nga frika se mos do të shpërthente një kryengritje popullore, ai vrapoi te perandori dhe raportoi incidentin në portat prej bronzi. Leo urdhëroi menjëherë ushtarët me shpata të zhveshur për t'u hakmarrë për vdekjen e shpatarit dhe fyerjen ndaj patriarkut. Shumica e atyre grave të shenjta u prenë kokat në vend për rrëfimin e tyre. Mirëpo, Teodosia, si më fisniku dhe protagonistja e ngjarjes, u burgos me urdhër të perandorit. Shtatë ditë të tëra e fshikulluan me njëqind rëna në ditë, pa u dridhur nga dhimbja. Ditën e tetë tirani urdhëroi që ta rrethonin në të gjithë qytetin dhe ta rrihnin pa mëshirë. Kur e çuan në vendin e quajtur Voidagora, ku shiteshin dhe therën kafshët, një ushtar shkeli aksidentalisht bririn e një dhie të madhe dhe i lëndoi këmbën. Në tërbim e mori atë bri dhe filloi të rrihte me të kokën e dëshmorit me tërbim të madh. Më në fund ai ia doli goditjen fatale në qafë, duke i shpuar me dhunë laringun dhe duke i shkaktuar vdekjen. Kështu nimfa e shenjtë e Krishtit e dorëzoi shpirtin e saj në duart e Dhëndrit të saj të pavdekshëm dhe kaloi në dhomën qiellore. Ajo u kurorëzua me një kurorë të dyfishtë, kurorën e virgjërisë dhe kurorën e martirizimit. Trupi i saj i shumëvuajtur, i hedhur në tokë, u prit nga të krishterët e devotshëm dhe u varros në manastirin e Shëns Efimias, afër vendit të Dexiokratis. Nga ai varr dhe nga reliket e saj të shenjta u dhanë shërime të sëmurëve. Kujtimi i saj shkëlqen në Kishë si një fitore e besimit, imazhit dhe dashurisë për Krishtin.