Etërit Shenjtore Sinait të Serbisë

Një shigjetë gjahtari goditi aksidentalisht Shën Zosimën në pyll dhe fajtori u bë themeluesi i manastirit që ruan sot reliken e tij të pakorruptueshme. Ai hero ishte Millosh Obiliq, i cili pak më vonë mundi turqit në Betejën e Kosovës dhe i dha Serbisë lirinë për më shumë se shtatëdhjetë vjet. Shtatë Etër të Shenjtë ndriçuan tokën serbe me fjalët dhe qetësinë e tyre, duke ndjekur gjurmët e mësuesit të tyre të madh, Shën Gregorit të Sinait. Kur ai vizitoi Serbinë rreth vitit 1326 pas Krishtit, dishepujt e tij rrënjosën traditën e lutjes mendore atje. Ata u bënë mësues të hesikazmës me qendër në manastirin e famshëm të Ravanicës, por e përhapën fjalën edhe në Kosovë e Bosnje. Emrat e tyre ishin Romulus, Romanus, Nestor, Sisoi, Grigori, Nikodemus dhe Kirili dhe ata përkujtohen çdo vit së bashku. Jeta e tyre ishte e thurur me përpjekje asketike, me udhëtime misionare në trojet serbe dhe me një dashuri të thellë për traditën orthodhokse. Secili prej tyre la gjurmën e vet në historinë e Kishës. Oshënar Romylos ka lindur në qytetin e Vidinio, me baba me origjinë greke dhe nënë nga Bullgaria fqinje. Që në moshë të vogël ndjeu flakën e jetës monastike dhe u bë murg në manastirin e Hyjlindëses së Zagorës. Në rrethprerjen e tij të parë ai mori emrin Romanus dhe menjëherë tregoi një gatishmëri të rrallë për t'u bindur dhe lutur. Më vonë ai u tërhoq në një shpellë pranë manastirit të Ravanitsa, ku luftoi me llogaritjet dhe vetminë. Aty mori formën e madhe dhe engjëllore, me të cilën mori edhe emrin Romulus, me të cilin e njeh Kisha. Ai fjeti i qetë pasi kaloi vite në heshtje, agjërim dhe lutje të pandërprerë në shpellën e tij. Shenjtoret e Lipspane u ruajtën në manastirin Ravanitsa dhe ende parfumojnë pelegrinët edhe sot e kësaj dite. Pranë tij duhet të përmendim shenjtorët Romanos dhe Nestor, të cilët ishin vëllezër në mish. Ata praktikuan perëndishmërinë, luftuan së bashku në të njëjtën rrugë virtyti dhe flinin në paqe. Reliket e tyre të shenjta ruhen me nderim të madh në qytetin e Djunis të Serbisë. Besimtarët i nderojnë si burim hiri dhe si dëshmi të gjallë të shenjtërisë së tyre. Oshënar Sisoi e kaloi jetën e vetmuar në malin Athos, në manastirin historik të Hilandarit, që është qendra monastike serbe e Athosit. Me kalimin e kohës virtyti dhe maturia e bënë igumen të vëllazërisë, ku i kulloti murgjit me urtësi dhe butësi. Ai fjeti i qetë, duke lënë pas vetes një shembull të dallimit administrativ dhe kursimit asketik. Në fshatin Tuman të Serbisë, Oshënar Zosimas ushtron asketizëm, me agjërim, vigjilje dhe lutje të vazhdueshme. Një ditë, teksa ishte në shkretëtirën e pyllit, e hasi Millosh Obiliq, një hero dhe luftëtar i madh serb. Milos kishte dalë për gjueti dhe aksidentalisht e qëlloi shigjetën e tij, e cila goditi për vdekje Osiosin e pafajshëm. Pak më vonë i njëjti udhëheqës mundi turqit në betejën e Kosovës dhe çliroi vendin e tij për mbi shtatëdhjetë vjet. I shkatërruar nga krimi i tij i paqëllimtë, Milos ndërtoi një manastir pikërisht në vendin ku ishte shembur Oshënar Zosimas. Brenda këtij manastiri ruhet edhe sot e kësaj dite relikti i padurueshëm dhe aromatik i asketit të përulur. Kështu vendi i martirizimit të tij u shndërrua në një vend pelegrinazhi dhe hiri mrekullibërës për besimtarët. Oshënar Grigori mori dy pseudonime të veçanta në kujtesën e Kishës, të cilat zbulojnë moralin dhe pozicionin e tij. Ai u quajt Paqësor për ëmbëlsinë e shpirtit të tij dhe Neos për t'u dalluar nga mësuesi i tij i madh Gregori Sinaiti. Ai shkoi në malin Athos, ku ushtrua masa shtrënguese dhe themeloi atje manastirin historik të Shën Gregorit. Ky manastir u bë një fener i traditës Hesikaste dhe një port shpirtëror për mijëra murgj gjatë shekujve. Ai u preh në paqe, duke u lënë një trashëgimi të pasur shpirtërore dishepujve dhe pasardhësve të tij. Shenjtoret e lipsanit ndaheshin në dy vende, në manastirin e Gornjakut në Serbi dhe në manastirin e Shën Gregorit në Athonia. Kisha nderon kujtimin e tij edhe në ditën e shtatë të dhjetorit, përveç mbledhjes së përbashkët të sotme. Pranë tij rrugën e vetmuar e ka ndjekur shumë herët Oshënar Nikodimos, me baba me origjinë greke dhe nënë serbe. Rreth vitit 1375 pas Krishtit ai ndërmori një mision të ndjeshëm kishtar për të rivendosur marrëdhëniet paqësore midis Kishave të Kostandinopojës dhe Serbisë. Ai u bë një urë paqeje në kohë të vështira, me maturi, zgjuarsi dhe dashuri të thellë për bashkim. Kryepeshkopata e Pekios kishte autonomi të brendshme, por ishte nën mbikëqyrjen shpirtërore të Patriarkut të Kostandinopojës. Ky ekuilibër u përmbys në mesin e shekullit të katërmbëdhjetë, kur sundimtari serb Stefan Dushani zgjeroi kufijtë e shtetit të tij. Më pas themeloi shtetin e madh serb dhe me vendim të tij ngriti në detyrën e Patriarkut Kryepeshkopin e Pekit, Joannikios. Patriarku i ri e kurorëzoi atë perandor, domethënë car, në ditën e gjashtëmbëdhjetë të prillit të vitit njëmijë e treqind e dyzet e gjashtë pas Krishtit. Këto veprime shkaktuan një prishje të marrëdhënieve kishtare ndërmjet Serbisë dhe Patriarkanës së Kostandinopojës, me pasoja të rënda shpirtërore. Restaurimi erdhi pas plot tridhjetë vjetësh, falë lëshimeve të ndërsjella dhe përpjekjeve të njerëzve si Oshënar Nikodimos. Murgu i përulur fjeti në paqe, pasi kishte përmbushur misionin e pajtimit kishtar. Më në fund, Shën Kirili u zgjodh Kryepiskop i Pekios dhe e kulloti popullin e tij me shenjtërinë e jetës. Ai fjeti i qetë në vitin njëmijë e katërqind e tetëmbëdhjetë pas Krishtit, duke mbyllur një rreth të mrekullueshëm prej shtatë burrash të shenjtë të Serbisë. Kisha kremton mbledhjen e tyre çdo vit në ditën e nëntëmbëdhjetë të majit.