Shën Isidoros dhe myropi i Kios

Në portet e Kiosit, një oficer i flotës romake nga Aleksandria iu tradhtua admiralit të tij nga një centurion. Babai i tij më vonë mbërriti në ishull për ta bindur atë të mohonte Krishtin dhe në fund e mallkoi atë. Shën Isidoros jetoi gjatë sundimit të perandorit Decius, rreth mesit të shekullit të tretë. Ai erdhi nga Aleksandria dhe shërbeu si oficer në flotën romake, e cila më pas u ankorua në Kios nën admiralin Numerius. Centurioni Julius zbuloi se oficeri i ri besonte në Krishtin dhe nxitoi ta denonconte. Numerius e thirri para tij dhe i kërkoi që t'u bënte fli idhujve, për t'i shpëtuar torturave. Isidori rrëfeu me kënaqësi besimin e tij dhe refuzoi të adhuronte statujat e pajetë. Ai u përgjigj me vendosmëri se admirali mund të vriste vetëm trupin e tij, por kurrë shpirtin. Ai gjithashtu deklaroi se Perëndia i vërtetë, Jisu Krishti, qëndron me të si në jetë ashtu edhe pas vdekjes. Këto rrëfime zgjuan zemërimin e Numeriusit, i cili urdhëroi menjëherë arrestimin dhe marrjen në pyetje torturuese të rrëfimtarit. Ushtarët e rrahën Isidoren me kamxhik të ashpër dhe e tërhoqën zvarrë mbi tokë shkëmbore në përpjekje për të përkulur vullnetin e tij. Rrfimtari i ri lavdëroi Krishtin dhe u tall me idhujt, duke mos treguar asnjë shenjë frike apo tërheqjeje. Numerius, i pushtuar nga këmbëngulja e tij, urdhëroi ta hidhnin në burg dhe torturat vazhduan. Kur babai i tij mësoi për ngjarjet, ai udhëtoi për në Kios i hidhëruar, sepse i biri kishte braktisur idhujtarinë e tij stërgjyshore. Ai i kërkoi admiralit t'ia dorëzonte të burgosurin, duke i premtuar se ai vetë do ta bindte të ndryshonte mendje. Por Isidori iu lut me dashuri që t'i hapte sytë e shpirtit dhe të njihte Zotin e vërtetë. Babai nuk pranoi të dëgjonte fjalë të tilla nga djali i tij dhe e mohoi atë me mizori. Ai u kthye në Numerius dhe kërkoi që fëmija i tij të ekzekutohej pa vonesë. Kështu u përmbush ajo profeci e tmerrshme e Zotit, se babai do ta dorëzojë fëmijën e tij në vdekje. Më pas dëshmori iu nënshtrua poshtërimeve të reja të tmerrshme dhe xhelati i preu gjuhën me urdhër të admiralit. Por me hirin e Zotit, Isidori vazhdoi të fliste qartë dhe të lavdëronte Krishtin para të gjithëve. Në të njëjtën kohë Numerius ra përtokë dhe vetë humbi fuqinë e të folurit. I shtangur u ngrit, kërkoi letër dhe shkroi urdhrin për t'i prerë kokën rrfimtarit që refuzoi dekretin perandorak. Kur u lexua vendimi, dëshmori u mbush me gëzim dhe falënderoi Zotin, i cili e meritonte ta përfundonte luftën. Eci drejt vendit të therjes si qengj, me fytyrë të ndritur dhe sy plot paqe. Ai i kërkoi xhelatit pak kohë që të falej dhe uli qafën nën shpatë. Trupi i tij i shenjtë u hodh në një luginë, për ta gllabëruar shkabat dhe kafshët. Disa ushtarë ruanin vendin, me urdhër të shprehur që të mos lejonin afrimin e të krishterëve. Por natën, një grua e devotshme nga Efesi, e quajtur Myropi, iu afrua fshehurazi me dy shërbëtore të saj besnike. Sapo rojet u dorëzuan për të fjetur, ajo mori reliktin e septit dhe e varrosi me nderime në një vend të sigurt. Kur Numerius mori vesh për zhdukjen të nesërmen, ai dyshoi se ushtarët ishin blerë me para dhe dhurata. Kështu ai urdhëroi burgosjen e tyre dhe i kërcënoi se do t'i ekzekutonte nëse nuk tregonin emrin e fajtorit. Myropi u njoftua për ndëshkimin e njerëzve të pafajshëm dhe nuk mundi të duronte padrejtësinë që po përgatitej. Ajo iu paraqit admiralit dhe rrëfeu se e mori dhe e fshehu reliktin e dëshmorit. Por ai me kokëfortësi refuzoi të tregonte vendndodhjen e varrit dhe u torturua rëndë me kamxhik. Ajo u hodh në një qeli të errët, e mbuluar e gjitha me plagë nga rrahjet. Në dhimbjen e saj, ajo ngushëlloi shpirtin e saj me lutje dhe falënderoi Krishtin për hirin e martirizimit. Në mesnatë, një dritë qiellore përmbyti burgun dhe shenjtori pa një mori engjëjsh që këndonin himnin e Trisagion. Midis engjëjve u shfaq Shën Isidori, i cili me ëmbëlsi i tha asaj që të ishte në paqe, pasi Zoti e kishte dëgjuar lutjen e saj. Ai gjithashtu i njoftoi asaj se së shpejti do të vinte tek ata dhe do të merrte kurorën që Zoti kishte përgatitur për të. Me këto fjalë Myropi ia dorëzoi me qetësi shpirtin Zotit dhe e gjithë qelia u mbush me aromë aromatike. Një nga rojet, i cili pa dritën dhe ndjeu aromën, ia tregoi vegimin një prifti. Ai menjëherë besoi në Krishtin, u pagëzua me gëzim dhe pak më vonë u martirizua për besimin e tij. Relikti i virgjëreshës martire u varros me nderim pranë varrit të Shën Isidorit dhe më vonë u ngrit një kishëz mbi dy varre. Në qytetin e Kyzikos ra dëshmor edhe Shën Amonios, mik i vjetër i dëshmorit. Vendi i martirizimit u nderua më pas si një burim i bekuar mrekullish. Në shekullin e pestë Shën Markianos, kujdestar i tempullit të madh të Shën Sofisë në Kostandinopojë, ngriti një kishëz pranë Shën Irinit për nder të martirit. Ai e transportoi edhe karrocën e shenjtë dhe një pjesë të relikteve në Vasilevousa dhe i depozitoi në një kishëz të tempullit të Hyjlindës në Peran. Në shekullin e gjashtë, Shën Gregor Turonis konfirmon në veprën e tij ekzistencën e relikteve të mbetura në Kios, si dhe mrekullitë e shumta që ndodhën në atë vend. Madje thuhet se brenda tempullit kishte një pus, në të cilin dikur ishte hedhur trupi i shenjtorit. Ata që pinin nga uji i tij, me hirin e dëshmorit u shëruan nga ethet, demonet dhe sëmundjet e ndryshme. Besimtarët madje shpesh shihnin mbi gojë një dritë, të ngjashme me një qiri të ndezur. Tradita vendase e lidh martirizimin e shenjtorit me lotët e mastikës së Kiosit, e cila vetëm aty lulëzon. Në vitin 125 lipsani i mbetur u transportua nga një flotë veneciane në Venecia, ku u nderuan me një faltore madhështore në Bazilikën e Shën Markut.