Oshënar Hadrian i Monzhenskut dhe ëndrra e kishës së shkretë

Një fëmijë nga Kostroma pa në ëndërr një kishë të shkretë midis dy lumenjve dhe dëgjoi një zë që i tregonte vendin e jetës së tij. I riu Amos, i sëmurë rëndë në ato ditë, u shërua dhe u largua fshehurazi nga shtëpia e tij, duke refuzuar martesën që prindërit i kishin përgatitur. Informacioni për jetën e Shenjtorit vjen nga një kronikë e shkruar rreth mesit të shekullit të shtatëmbëdhjetë brenda manastirit të Ungjillit, në lumin Monza. Historiani Kliuchevsky e vendos shkrimin e tekstit në vitin njëmijë e gjashtëqind e dyzet e katër dhe e konsideron autorin abatin e tretë të manastirit, i cili mbeti anonim. Kjo kronikë përshkruan themelimin e manastirit dhe ngjarjet e mrekullueshme që lidhen me dy baballarët e tij të parë, Abrahamin dhe Therapondas. Nga atje ne e dimë se Oshënar Hadriani ka jetuar në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë në Rusi. Ai lindi në qytetin e Kostromës dhe u pagëzua Amos, në një familje që ëndërronte për të një rrugë të zakonshme botërore. Duke u larguar nga vendlindja, i riu Amos mbërriti fillimisht në manastirin e Tolgës, afër Yaroslavl, kushtuar Krishtit Shpëtimtar. Ky manastir ishte themeluar më parë nga Oshënar Gennadios dhe aty i riu i arratisur gjeti strehë dhe orientim shpirtëror për rrugën e tij të re. Ai mori formën e vetmuar dhe u quajt Hadrian, duke lënë pas jetën që prindërit e tij donin të jetonte. Pas disa vitesh praktikë, ai kërkoi më shumë paqe dhe u strehua në zonën e Vologdës, në manastirin e Sotiros, pranë liqenit Kuben. Pastaj u fut edhe më thellë dhe arriti në vetminë e themeluar në pyjet e Komelit nga murgu Pavli i Obnorës, dishepull i Shën Sergjit. Atje ai u lidh nga një miqësi e thellë shpirtërore me Starets Paphnutius, të cilit ia besoi shfaqjen e tij të vjetër dhe epshin e tij. Ai i rrëfeu se ishte ende në kërkim të kishës së shkretë midis dy lumenjve, që i ishte zbuluar kur ishte fëmijë. Pak më vonë, vetë Pafnutius pa në gjumë një murg të panjohur, i cili i tregoi qartë atë vend, brenda brigjeve të lumit Monza. Të dy miqtë menduan për monastizmin së bashku në atë vend të largët, ku ndodhej një kishë e braktisur kushtuar Shpalljes së Virgjëreshës. Por planet ndryshuan, sepse Paphnutios u emërua me dekret carist si arkimandrit në Manastirin e Mrekullive të Kryeengjëllit Michael në Moskë. Kështu, në të njëjtin vit, Hadriani u nis vetëm me tre murgj të tjerë për në atë vend të qetë të Kostromës. Ata arritën në brigjet e lumit Monza dhe në fakt gjetën kishën e shkretë që Oshënar kishte parë në ëndrrën e tij të fëmijërisë. Filluan menjëherë të organizojnë jetën e tyre, me lutje, agjërim dhe punë të përbashkët për nevojat elementare të vëllazërisë së vogël. Por përmbytjet pranverore të lumit shpejt u bënë një kërcënim i madh për kishën dhe për vetë murgjit. Pastaj ai murg i panjohur i vizioneve u shfaq përsëri dhe i tregoi Shën Hadrianit një vend të ri, më të sigurt. Oshënar iu bind pa hezitim dhe zhvendosi atje kishën, qelitë dhe gjithë komunitetin e vogël monastik. Pak më vonë mbërriti në vendin e ri një Starets i quajtur Therapon, i cili jetonte në ato anë si një vetmitar. Ai kishte zgjedhur izolimin e thellë dhe një jetë të rreptë asketike, duke mos kërkuar kontakte me njerëzit apo me komunitetet e organizuara monastike. Kur Oshënar Adrianos e pa, njohu menjëherë në personin e tij murgun misterioz që i kishte treguar vendet e manastirit. Therapon u bë anëtar i komunitetit dhe jetoi nën abatin e Shën Hadrianit për më shumë se dy vjet. Ai vazhdoi lutjen dhe praktikën e tij atje deri në ditën e vdekjes së tij paqësore, duke lënë pas vetes një reputacion për shenjtëri. Oshënar Hadriani vazhdoi me këmbëngulje të adhuronte vëllezërit e tij, duke mbajtur të gjallë kujtimin e vegimit që kishte përcaktuar jetën e tij. Ai kultivoi jetën shpirtërore të manastirit dhe ia dorëzoi si traditë të gjallë abatëve dhe murgjve të mëposhtëm të ungjillizimit. Ai jetoi të gjitha vitet e tij në mënyrë teofile, me përulësi dhe bindje ndaj shenjave hyjnore që e kishin udhëhequr. Më në fund ai fjeti i qetë në vitin njëmijë e gjashtëqind e nëntëmbëdhjetë, duke i lënë Kishës Ruse aromën e jetës së tij të shenjtë.