Nëntë Martirët e Kizikut

Në bregdetin e Kizikut të Azisë së Vogël, nëntë burra të moshave dhe statuseve të ndryshme shoqërore bashkuan zërat e tyre dhe rrëfyen Krishtin përpara sundimtarit pagan të qytetit. Midis tyre Antipatri i ri dhe Rufi shumë i moshuar, ushtarë, fermerë, qytetarë dhe klerikë, të cilët qëndruan së bashku në të njëjtin oborr besimi. Kyzikos ishte në brigjet e Hellespontit, afër Troas, ku apostulli Pal kishte predikuar dhe kishte marrë dritën e Ungjillit prej tij. Në fund të shekullit të tretë qyteti mbeti kryesisht pagan, megjithëse aty kishte një komunitet të krishterë dhe një tempull. Perandorët përpara Kostandinit të Madh filluan persekutime mizore kundër atyre që besonin në Krishtin. Shumë të krishterë ikën në male dhe shkretëtirë, të tjerë e mbajtën besimin e tyre të fshehur mes paganëve. Këta nëntë burra, Theognis, Rufus, Antipater, Theostichus, Artemas, Magnus, Theodotus, Thaumasios dhe Philemon, zgjodhën rrugën më të vështirë. Ata u mblodhën në Kizik, ndonëse erdhën nga vende të ndryshme, dhe vendosën të rrëfenin hapur Krishtin. Zemrat e tyre digjeshin nga dashuria dhe zelli për lavdinë e Perëndisë së vërtetë. Para banorëve dhe pushtetarëve të qytetit, nëntë martirët lavdëruan Krishtin me zë të lartë dhe e rrëfyen si Zot të vërtetë dhe Krijues të botës. Ata kontrolluan në mënyrë sfiduese mësimet e paganëve, të cilët adhuronin demonët në vend të Zotit të gjallë dhe adhuronin idhujt e pajetë në vend të krijuesit të të gjithëve. Atyre iu tha se në vend të Zotit dashamirës, ​​i cili dhuron çdo të mirë, ata u bënin flijime shpirtrave mizorë që i mundonin njerëzit. Ata iu lutën atyre që ishin verbuar nga mosbesimi që të linin gabimin dhe të dinin të vërtetën e Ungjillit. Paganët u tërbuan nga predikimi i guximshëm dhe i kapën pa mëshirë, si ujqërit që prenë delet. I lidhën dhe i çuan te zoti i qytetit sikur të ishin kriminelë. Ai i mori në pyetje dhe i kërcënoi, duke u kërkuar që të mohonin Krishtin dhe të bënin flijime për idhujt. Ushtarët trima të Krishtit qëndruan në këmbë, të veshur me armaturën e besimit dhe u përgjigjën me vendosmëri. Ata nuk pranuan për asnjë arsye të mohojnë Zotin e tyre, por përkundrazi e qortuan edhe vetë gjykatësin për pandershmërinë e tij. Për shumë ditë, zoti i bëri tortura të tmerrshme, i mbylli në burg dhe i nxori përsëri për t'i marrë në pyetje. Ai u premtoi atyre lirinë nëse e mohonin Krishtin, por ata vazhduan të lavdëronin Zotin dhe të rrëfenin të vërtetën. Në fund, duke parë besimin e tyre të palëkundur, ai urdhëroi që të nëntëve t'u pritej koka me shpatë. Eshtrat e tyre të ndershme u varrosën pranë qytetit dhe qëndruan atje të fshehura në tokë për disa vjet. Kur Kostandini i Madh u ngjit në fron dhe mori pagëzimin e shenjtë, persekutimet kundër të krishterëve pushuan në të gjithë perandorinë. Drita e devotshmërisë u përhap kudo dhe të krishterët tani mund të nderonin lirisht martirët e tyre. Pastaj adhuruesit e Kizikut e morën me nderim lipsanin e shenjtë nga dheu dhe i gjetën plotësisht të pathyeshëm. Ata i vendosën në urna të reja dhe ndërtuan një tempull për nder të nëntë martirëve. Me gëzim të madh ata e çuan thesarin e tyre të çmuar në këtë vend të ri të shenjtë të qytetit. Shumë mrekulli dhe shërime filluan të ndodhin nga lipsani i shenjtë, i cili u dha ngushëllim dhe shpresë besimtarëve. Demonët u larguan nga të pikëlluarit, të paralizuarit u ngritën të shëndetshëm, të sëmurët me ethe u çliruan plotësisht nga sëmundjet e tyre. Një burrë i njohur i qytetit, i cili vuante nga droga, preku me besim altarin e shenjtorëve dhe u shërua menjëherë. Të gjithë, pa marrë parasysh se çfarë sëmundje kishin, duhej vetëm t'i afroheshin varrit me besim për të marrë shërimin. Duke parë këto mrekulli, shumë paganë besuan në Krishtin dhe kërkuan pagëzimin e shenjtë. Shumë shpejt i gjithë qyteti pranoi besimin e vërtetë, idhujt u shkatërruan dhe tempujt paganë u shkatërruan. Në vend të tyre u ngritën tempuj të krishterë dhe në Kizik lulëzoi devotshmëria, me ambasadat e nëntë martirëve që preheshin aty. Kur më vonë Juliani dhunuesi u ngjit në fron, disa paganë në qytet vrapuan te perandori dhe denoncuan të krishterët. Ata i raportuan se po shkatërronin tempujt e idhujve dhe po shkatërronin altarët e tyre, duke kërkuar ndërhyrjen e tij. Juliani urdhëroi rindërtimin e tempujve paganë, por ai nuk guxoi t'i shtypte të krishterët, sepse kishte shumë prej tyre dhe kishte frikë nga një kryengritje popullore. Por ai e burgosi ​​peshkopin e qytetit të Eleuzës, për të rrahur bariun dhe për të shpërndarë kopenë. Kur Juliani bëri fushatë kundër persëve dhe vdiq atje, peshkopi Eleusius u lirua dhe u kthye në detyrën e tij. Drita e besimit të Krishtit shkëlqeu sërish në Cyzikos, i cili u mbështet si një mur nga ambasadat e dëshmorëve të shenjtë. Shumë më vonë, në Rusi dhe afër qytetit të Kazanit, u ndërtua një manastir për nder të nëntë martirëve të Cyzicus. Ajo u themelua nga hierodeakoni Stefanos, i cili solli me vete një pjesë të relikeve të shenjta nga Toka e Shenjtë e Palestinës. Ky manastir u ndërtua me shpresën se, me ambasadat e dëshmorëve, njerëzit do të shpëtonin nga sëmundje të ndryshme dhe mbi të gjitha nga një ethet e tmerrshme. Shën Dhimitri i Rostovit kompozoi një liturgji dhe predikim për nder të shenjtorëve, duke dëshmuar hir të pasur shërues prej tyre. Ruajtja si `04_29_Nine_Martyrs_of_Kyzikos_Greek_Clean. txt` dhe dorëzimin e draftit tek Optiko Text Validator 2 Auto Sections për kontrollet mekanike dhe manuale përpara dorëzimit përfundimtar.