Shenjtore Apostuj Apellis, Luka dhe Klementi i Septuagintës

Emri i Apostullit Apellis u ruajt në vetë Testamentin e Ri, kur Pali e përshëndet si "një dishepull në Krishtin". I njëjti nxënës arriti në Romë dhe i dha fund jetës në Smyrna, duke luftuar deri në frymën e fundit. Apellis i përket korit të Shtatëdhjetë Apostujve, ata që Zoti i veçoi për t'i dërguar përpara tij në mision. Që në vitet e para iu përkushtua me gjithë zemër predikimit të Ungjillit, me një zell që e çoi në qendrat e mëdha të botës së asaj kohe. Në Romë ai u bë një mbështetje për besimtarët, të cilët jetonin në vështirësi dhe përndjekje. Aty e takoi Apostulli Pal dhe e përmend me nder të veçantë në letrën drejtuar Romakëve. Emërtimi "provues në Krishtin" tregon një person që ka kaluar nëpër sprova dhe ka vërtetuar besimin e tij me vepra. Tradita na tregon se ai më vonë mbërriti në Smirnë, ku vazhdoi të predikonte pa pushim. Atje ai e dorëzoi shpirtin e tij si një ushtar i mirë i Krishtit, duke i mbështetur deri në fund vëllezërit. Burime të tjera thonë se ai ishte peshkop i Heraklionit të Trakinisë, duke kullotur me dashuri kopenë që i ishte besuar nga Zoti. Pranë Apelles qëndron Shën Loukas, ose Lukios, një tjetër nga Shtatëdhjetë Apostujt e shekullit të parë të krishterë. Vlen të theksohet se ky nuk është ungjilltari i njohur Luka, megjithëse disa i identifikojnë. Burimet greke dallojnë qartë të nderuarin aktual nga autori i Ungjillit të tretë. Karakteristike, ata e quajnë atë "një tjetër nga Luka Ungjilltar", për të shmangur çdo konfuzion mes dy personave. Nga ana tjetër, Shën Dhimitri i Rostovit dhe tradita sllave pohojnë se është vetë Ungjilltari. Kisha e nderon veçmas Ungjilltarin Luka në datën tetëmbëdhjetë tetor, duke e ruajtur kështu kujtimin e tij si festë me peshë të veçantë. Shën Llukai i sotëm u shugurua peshkop i Laodicesë në Siri, një qytet me një komunitet të rëndësishëm të krishterë që nga kohërat më të hershme. Aty kujdesej për tufën me durim e përkushtim, në një kohë plot vështirësi e fatkeqësi. Ai u predikonte pa u lodhur fjalën e Ungjillit atyre që do ta dëgjonin, qofshin besimtarë apo paganë. Ai jetoi si një shërbëtor besnik i Jisu Krishtit, duke i dhënë fund jetës së tij në paqe në shërbimin e tij. Kështu ai e përfundoi udhëtimin e tij, duke lënë pas një trashëgimi besimi dhe dashurie për kopenë. I treti i korit të sotëm është Shën Klimis, emri i të cilit përmendet nga vetë Pali në letrën e tij drejtuar Filipianëve. Apostulli i johebrenjve e rendit atë ndër ata "emrat e të cilëve janë në librin e jetës", duke dëshmuar për nderin qiellor. Në të njëjtin fragment, Pali përmend fillimisht gratë Eudia dhe Syntychi, të cilat e ndihmuan atë në veprën e predikimit. Menjëherë më pas ai flet për Klementin si një nga partnerët e tij besnikë në përhapjen e Ungjillit. Kjo referencë zbulon vlerësimin që Apostulli kishte për dishepullin e tij të përkushtuar. Më vonë, Shën Klimis mori detyrën ipeshkvore në Sardë të Azisë së Vogël, duke kullotur me mençuri besimtarët atje. Historiani Eusebius, në historinë e tij kishtare, gabimisht e identifikoi atë me Klementin e Romës, i cili ishte një person tjetër. Tradita e saktë, megjithatë, i dallon qartë dy shenjtorët, duke njohur rrugën e veçantë të secilit. I nderuari aktual duroi shumë sprova dhe tundime, me qëllimin e vetëm për të mbështetur kopenë e tij në të vërtetën. Ai u dha besimtarëve të gjithë mësimin e Ungjillit, ashtu siç e mori vetë nga Pali. Kështu ai pushoi në Zotin, duke lënë pas një shembull të ndritshëm. Kisha nderon tre Apostujt së bashku në dhjetë shtator të çdo viti.