Dashuri, Paqe dhe Chionia, virgjëreshat e Selanikut

Tre motra nga Selaniku fshehën librat e shenjtë në zemrat e tyre dhe u ngjitën në mal për të shpëtuar besimin e tyre. Kur u pyetën se ku i ruajnë Shkrimet, ata u përgjigjën se janë në mendjen e tyre dhe askush nuk mund t'i marrë ato. Agapi, Irini dhe Chionia vinin nga një familje e pasur dhe e shquar e qytetit. Ata u rritën në devotshmëri dhe refuzuan shumë propozime për martesë, pasi ia kishin kthyer zemrën tërësisht Krishtit Dhëndrit. Kur perandori Dioklecian nxori dekretin që ndalonte mbajtjen e Shkrimeve të Shenjta nëpër shtëpi, tre virgjëreshat u larguan nga qyteti për të mos humbur Librat e çmuar. Ikën në një mal të lartë, pranë një liqeni, ku jetonte asketi Zoilos, një plak i devotshëm. Ata i kalonin ditët atje në lutje, agjërim dhe lavdërim gjatë gjithë natës, megjithëse trupat e tyre ishin në mal, shpirti i tyre mbeti i kthyer përgjithmonë drejt qiellit. Zoti i zbuloi asketit vendin ku shtriheshin eshtrat e martirit Chrysogenos, babait shpirtëror të Shën Anastasia Farmacolytria, të cilit i ishte prerë koka nga persekutorët pak më parë. Pas disa ditësh, plakut iu shfaq martiri Krisogon dhe i tregoi se çfarë do të ndodhte. Ai i tha se pas nëntë ditësh të tri virgjëreshat do të arrestoheshin dhe do të ofronin jetën për hir të Krishtit së bashku me Shën Anastasinë. Dëshmori i madh nuk vonoi të arrinte në vendin ku banonin të tri motrat. I përqafoi me përzemërsi dhe i mbështeti mendërisht, që të qëndronin të palëkundur deri në fund të luftës së tyre për besim. Ajo u premtoi atyre mbështetjen e saj, edhe pse kjo e vuri veten në rrezik të madh. Kur u përmbushën ditët e parathënë, ushtarët e perandorit zbuluan vendin ku fshiheshin dhe menjëherë i çuan motrat te sundimtari i Maqedonisë, Dulcetius. Ata sollën me vete tre të reja të tjera të krishtera, Kasia, Filipa dhe Eutikia, si dhe një i ri, Agathon. Sundimtari i trajtoi ata me mizori dhe u kërkoi atyre t'u binden dekreteve të perandorëve dhe cezarëve. Pastaj iu drejtua Agathonit, duke e pyetur pse nuk kishte pranuar të hante ushqime idhujtare, si besnikët e perëndive të shtetit. Agathoni u përgjigj me zë të vendosur se e refuzoi ofertën, sepse i përket të krishterëve dhe nuk njeh besim tjetër. Më pas sundimtari iu drejtua Agapit dhe e pyeti për qëndrimin e saj. Virgjëresha e re deklaroi se beson në Zotin e gjallë dhe nuk dëshiron të humbasë dëshminë e një ndërgjegjeje të pastër. Irene nga ana e saj u përgjigj se arsyeja e refuzimit të saj ishte frika nga Zoti i vërtetë. Chionia vërtetoi me të njëjtat fjalë besimin e saj të thellë dhe qëndrueshmërinë e rrëfimit të saj. Cassia tha se dëshironte të shpëtonte shpirtin e saj, ndërsa Philippa deklaroi se më mirë të vdiste sesa të prekte një idhull. Eutichia tregoi të njëjtin guxim, por gjyqtari e mbajti në burg, pasi ishte në muajin e shtatë të shtatzënisë dhe nuk mund t'i qëndronte zjarrit. Dulcetios vazhdoi marrjen në pyetje dhe u përpoq përsëri të bindte Agapin me fjalë e premtime të ëmbla. Ajo u përgjigj se nuk është e përshtatshme t'i nënshtrohet Satanit dhe se vendimi i saj mbetet i parevokueshëm. Kur u pyet se kush i kishte joshur në një obsesion të tillë, Chionia u përgjigj se ishte Perëndia i plotfuqishëm dhe Biri i Tij i vetëmlindur, Zoti Jisu Krisht. Sundimtari, duke parë se nuk arrinte asgjë, mori një vendim të ashpër ndaj dy vëllezërve më të mëdhenj. Ai urdhëroi të digjnin të gjallë Agapin dhe Kioninë, sepse ata këmbëngulën në besimin e të krishterëve dhe u rezistuan dekreteve të Augustianëve. Për më të rinjtë, Agathon, Irene, Kassia dhe Philippa, ai vendosi të qëndronte përkohësisht në burg për shkak të moshës së re. Kur i çuan dy shenjtorët në vendin e ekzekutimit, ata falënderuan Zotin për thirrjen e tyre martire dhe dorëzuan shpirtrat e tyre të pastër në flakë. Por zjarri nuk i preku as trupat e as rrobat e tyre, pasi fytyrat e tyre shkëlqenin si të flinin të qetë. Të nesërmen ushtarët e çuan përsëri Irenën në gjykatë, me akuzën se Librat e shenjtë u gjetën në shtëpinë e saj. Dulketios e kërcënoi me vdekje, por i premtoi se do ta shpëtonte nëse do të pranonte të flijonte për idhujt. Shenjtori refuzoi me vendosmëri, duke thënë se dënimi i përjetshëm i pret ata që mohojnë fjalën e Zotit. Ajo deklaroi se do të preferonte të digjej e gjallë sesa t'u dorëzonte përndjekësve Shkrimet e shenjta, të cilat ajo i kishte ruajtur me aq mundim. Sundimtari, i tërbuar nga qëndrueshmëria e virgjëreshës së re, urdhëroi ta çonin lakuriq në një shtypshkronjë për ta poshtëruar. Por hiri i Frymës së Shenjtë e mbrojti mrekullisht Irenën dhe askush nuk guxoi t'i afrohej ose t'i fliste në mënyrë abuzive. Në rrugë u shfaqën dy të rinj, të ndritur dhe imponues, të cilët u thanë ushtarëve se vetë sundimtari i kishte dërguar për ta çuar virgjëreshën në një mal të lartë. Ushtarët iu bindën, pasi nuk e kuptuan se ishin dy engjëj të Zotit, të dërguar për të shpëtuar shenjtorin. Kur ajo u çua në majë, lajmëtarët qiellorë u zhdukën dhe Irene mbeti atje duke lavdëruar Dhëndrin e saj. Kur Dulcetius mori vesh se çfarë kishte ndodhur, ai u tërbua dhe u nis me ushtarë drejt malit për ta ulur atë. Por ai nuk mundi të ngjitej, pasi kodra dukej se ishte e rrethuar me një mur të padukshëm, duke parandaluar çdo përpjekje. Disa ushtarë pastaj u kthyen drejt shenjtorit, i cili tërhoqi harqet e tyre dhe e plagosi me shigjetat e tyre. Irini falënderoi Zotin dhe dorëzoi shpirtin e saj të pastër e të pandotur në prag të Shën Pashkalisë. Tani më duhet të vërtetoj. Më lejoni të ruaj dhe të ekzekutoj validatorin. 04_16_Saints_Love_Peace_Snow_Greek_Clean. txt