Oshënar Jakobi i Zheleznoborit, asketi i mrekullueshëm i Kostromës

Kur fisnika Sofia, gruaja e princit të madh Vasil, ishte në rrezik vdekjeprurës para lindjes, një asket i përulur në pyjet e Temzës profetizoi shpëtimin e saj dhe lindjen e fëmijës së saj. I njëjti asket, Oshënar Iakovos, ishte nxënës i Shën Sergjit të Radonezhit dhe themelues i një manastiri që do të njihte dhurimet perandorake, por edhe shkatërrimin nga tatarët. Ai lindi në gjysmën e dytë të shekullit të katërmbëdhjetë në rajonin e Galich të Kostroma, pasardhës i familjes fisnike Anosov. Që në moshë të re ai kërkoi jetën e vetmuar dhe u bë dishepull i asketit të madh të tokës ruse, Shën Sergjit. E bëri murg në manastirin e Shëns Triados dhe e mbajti pranë vetes për disa vjet. Me bekimin e të moshuarit, Jakobi i ri u tërhoq në shkretëtirë në vitin 1392, duke kërkuar paqe dhe lutje. Ai zgjodhi një vend buzë lumit Temza, në zonën që vendasit e quanin Pishat e Hekurit, për shkak të mineraleve të hekurit që ekzistonin aty. Në atë shkretëtirë ai filloi përpjekjet e tij shpirtërore. Shenjtëria e jetës së tij u bë e njohur në të gjithë rajonin përreth edhe kur jetonte mes njerëzve të pyllit. Në vitin 1415, gruaja e princit të madh Vasil, Sophia, u sëmur rëndë pak para lindjes dhe jeta e saj ishte në rrezik. Princi i dërgoi një mesazh Osios dhe iu lut me zell që të lutej për gruan e tij. Ai gjithashtu donte të dinte nëse ajo do të mund të jetonte dhe të lindte fëmijën e saj. Oshënar Iakovos e këshilloi atë të strehohej në ndërmjetësimin e Dëshmorit të Shenjtë Longinus Centurioni. Ai madje paratha me siguri lindjen e një djali, i cili më vonë do të bëhej i njohur si Vasili i Errët. Kjo profeci u përmbush me saktësi dhe princi i porsalindur u rrit dhe u ngjit në fron. Shumë vite më vonë, në vitin një mijë e katërqind e pesëdhjetë, vetë Vasili i Errët vizitoi manastirin e Osios. Ai erdhi atje për të falënderuar Zotin për fitoren e tij kundër princit Demetrius Semiakas. Kjo vizitë do të ndryshonte ndjeshëm të ardhmen e manastirit. Nga mirënjohja, princi e shpërblen me bollëk Osios dhe i jep para për të ndërtuar një manastir kushtuar Hyrës së Virgjëreshës. Kompleksit të manastirit iu shtua edhe një kishë për nder të Profetit të Shenjtë dhe Pararendësit Joani. Megjithatë, pak më vonë, tatarët sulmuan rajonin e Galits dhe e plaçkitën atë me egërsi të madhe. Oshënar Iakovos u detyrua të ikte thellë në pyll me nxënësët e tij për të shpëtuar veten. Kur u kthyen, e gjetën manastirin të shkatërruar dhe të shkretë. Gjithçka duhej bërë nga e para me dhimbje dhe durim. Oshënar filloi përsëri luftën e rindërtimit dhe ndërtoi një kishë të re kushtuar Agios Nikolaos. Së bashku me vëllezërit ai gërmoi edhe pellgje dhe riformoi truallin e manastirit. Duke ndjekur shembullin e laurës së Triadës së Shëns, ai vendosi një rregull të rreptë sinovial të jetës. Shumë të uritur dhe të pastrehë, viktima të bastisjeve tatar, gjetën ushqim dhe mbrojtje në manastir. Dashuria e shenjtorit për të përulurit u bë një akt i përditshëm bamirësie dhe mëshirë. Pas shumë vitesh përpjekjesh të përbashkëta asketike, vëllezërit iu lutën Osios që të merrte detyrën e abatit të tyre. Ai, me shumë përulësi, e pranoi kërkesën e tyre dhe filloi udhëtimin e tij për në Moskë. Atje ai u shugurua plak që të mund t'u shërbente vëllezërve të tij në manastir. Megjithatë, pak pas kthimit, ai u sëmur rëndë dhe e kuptoi se fundi i tij ishte afër. Ai emëroi dishepullin e tij Dositheos, një njeri i sprovuar në jetën shpirtërore, si pasues të tij në abat. Pasi mori kungimin e Mistereve të Papërlyera dhe u dha vëllezërve bekimin e tij të fundit, ai ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin e tij Zotit. E zuri gjumi më njëmbëdhjetë prill të vitit njëmijë e katërqind e dyzet e dy. E varrosën në kishën e Agios Ioannou Prodromos, brenda manastirit që ai vetë e kishte themeluar me shumë përpjekje. Mbi varrin e tij murgjit vendosën kryqin e tij prej guri, kasën e flokëve dhe zinxhirët. Këto objekte ishin martirë të heshtur të betejave të tij të mëdha asketike. Lipsani i shenjtë i Shën Jakobit u gjet i pathyeshëm më 5 maj të vitit njëmijë e gjashtëqind e trembëdhjetë për lavdi të Zotit. Sot ata prehen pas korit të majtë të katolikonit të manastirit, në një vend pelegrinazhi për besimtarët. Njohja zyrtare kishtare e nderit vendas iu dha para vitit njëmijë e gjashtëqind e njëzet e tetë. Kapela e parë kushtuar atij ka ekzistuar qysh në vitin 1635, në tempullin e Shenjtors Vorit dhe Glebit në qytetin e Galiçit. Në reliket e tij të shenjta u regjistruan rreth pesëdhjetë shërime të mrekullueshme të pacientëve me sëmundje të ndryshme. Ndër të shëruarit ishin i pushtuari Nifon dhe murgu Theodosios, i cili ishte i paralizuar për tre vjet. Ai u shërua vetëm pasi deklaroi para lipsanit se nuk do të largohej kurrë nga manastiri. Pas këtyre ngjarjeve, u porosit një ikonë e veçantë e Osios me pesëmbëdhjetë skena nga jeta e tij. Në anët e figurës përshkruheshin kurat më të famshme, martirët e hirit të Shenjtit. Mrekullitë e fundit të regjistruara të Osios ndodhën në fillim të shekullit të njëzetë, në kohë të trazuara. Hieromonku Ioasaf Sazonov më pas kreu shenjtërimin dhe lutjen përpara lipsanit të shenjtë të të Shenjtit. Këto ngjarje u përdorën më vonë si pretekst nga autoritetet sovjetike për arrestimin e At Joasafit. Ai u arrestua në vitin 1924 dhe u akuzua për praktika mashtruese që shfrytëzonin paragjykimet fetare të besimtarëve. Ikona e Osios me pesëmbëdhjetë skenat e jetës së tij u zhduk pas mbylljes së manastirit nga regjimi ateist. Kujtimi i Shën Jakobit nderohet nga Kisha katër herë në vit. Hera e parë ishte në njëmbëdhjetë prill, ditën e gjumit të tij të fundit dhe festën kryesore të kujtimit të tij. Për herë të dytë më 5 maj, ditën e zbulimit të mbetjeve të tij të pakorruptueshme. Herën e tretë më 6 korrik, së bashku me Sinodin e të gjithë Shenjtorëve të Radonezit. Hera e katërt më njëzet e tre janar, së bashku me Sinodin e Kostromës Shenjtor. Kisha e nderon atë si një asket dhe mrekullibërës të madh të tokës ruse.