Gjetja e Kryqit të Shenjtë nga Shën Eleni

Nën një tempull pagan të Afërditës, Perandoresha Helen zbuloi drurin më të shenjtë të njerëzimit, Kryqin e Zotit. Një çifut i vjetër i quajtur Juda tregoi vendin dhe një i vdekur u ringjall kur u mbështet në të. Kjo histori lidhet me vitet e para të mbretërimit të Konstandinit të Madh, perandorit të parë romak që njohu krishterimin si fe të ligjshme. Së bashku me nënën e tij, Helenën e devotshme, vendosën të rindërtojnë qytetin e Jeruzalemit dhe të pastrojnë vendet e shenjta nga ndotja e idhujtarisë. Qëllimi i tyre ishte të ngrinin një tempull ku Zoti vuajti dhe u ringjall, në mënyrë që vendet e pasionit dhe varrosjes së Tij jetëdhënëse të mund të shenjtëroheshin përsëri. Perandoresha Helen filloi udhëtimin e saj për në Tokën e Shenjtë me një sasi të madhe ari. Shën Kostandini i dërgoi një letër Patriarkut Makarios, për ta ndihmuar në çdo mënyrë në punën e restaurimit. Sapo arriti në qytetin e shenjtë, perandoresha më e devotshme dha urdhër që të shkatërroheshin të gjithë tempujt paganë që ekzistonin atje. Shën Helena kërkonte me këmbëngulje të krishterët dhe hebrenjtë të gjenin se ku ishte druri jetëdhënës i Kryqit. Për një kohë të gjatë kërkimi i saj mbeti pa ndonjë rezultat thelbësor. Më në fund, një çifut i vjetër i quajtur Juda i zbuloi asaj se Kryqi ishte varrosur nën tempullin e Afërditës. Perandoresha e shenjtë urdhëroi të prishej tempulli pagan dhe të bëhej një gërmim i madh në vend. Shumë shpejt punëtorët sollën në dritë Golgotën dhe varrin e Zotit, së bashku me gjetjet e mëdha. Pranë vendit u gjetën tre kryqe, një tabelë druri me mbishkrimin e Pilatit dhe katër gozhda. Por ishte e nevojshme të dallohej se cili nga tre kryqet ishte ai i Krishtit Shpëtimtar. Në atë moment Patriarku Makarios pa një kortezh funerali që po kalonte dhe pati një ide të frymëzuar hyjnore. Ai urdhëroi që i ndjeri të vendosej me radhë në secilin nga tre kryqet që ishin gërmuar. Kur trupi i pajetë u preh në Kryqin e Krishtit, të vdekurit u ngritën menjëherë të gjallë para tyre. Ringjallja e të vdekurve informoi të gjithë të pranishmit se druri jetëdhënës i Zotit ishte gjetur me të vërtetë. Me gëzim të madh Perandoresha Helen dhe Patriarku Makarios ngritën kryqin e shenjtë përpara turmës. Më pas Shën Eleni hodhi themelet e kishës së Ngjalljes, ndërtimi i së cilës u urdhërua nga Konstandini i Madh, sapo mori vesh për ngjarjet e mrekullueshme. Gjysma e drurit të shenjtë mbeti në Jerusalem, ku pjesa më e madhe e tij ruhet me nderim edhe sot e kësaj dite. Gjysma tjetër, bashkë me gozhdat e ndershme, u çua në Kostandinopojë nën kujdesin perandorak. Thonjtë e grabitësve ishin nxirë dhe ndryshkur, ndërsa ato të Shpëtimtarit shkëlqenin mrekullisht. Shën Kostandini vendosi një gozhdë në përkrenaren e tij dhe një tjetër në frerin e kalit të tij. Në këtë mënyrë ai tregoi se po luftonte për fitoren e krishterimit ndaj kundërshtarëve të besimit. Gozhda e tretë u vendos në këmbën e statujës së tij, e cila ishte vendosur në një kolonë të madhe vjollce pranë Forumit. Kështu Kostandinopoja mbrohej qartë nga fuqia e Krishtit të Kryqëzuar.