Shën Acholios dhe Fitorja e Ortodoksisë

Shën Acholios e bindi perandorin Theodosius të nxirrte Ediktin e famshëm të Selanikut, i cili vendosi zyrtarisht Ortodoksinë në të gjithë Perandorinë Romake. Ai qëndroi pranë perandorit triumfues si udhërrëfyes shpirtëror dhe e pagëzoi kur u sëmur rëndë në Selanik. Shën jetoi dhe veproi në vitet nga treqind e gjashtëdhjetë deri në treqind e tetëdhjetë e tre pas Krishtit. Ai vinte nga Cezarea, megjithëse disa të dhëna thonë se ai ishte murg në Akai që në moshë të re. Nëse informacioni i dytë është i vërtetë, atëherë monastizmi kishte zënë rrënjë tashmë në Peloponez në shekullin e katërt pas Krishtit. Zgjedhja e tij në fronin e Selanikut u bë për të qetësuar njerëzit e qytetit dhe të gjithë Maqedonisë. Epoka u trazua nga herezitë që rrënuan Kishën dhe shqetësonin ndërgjegjet e besimtarëve. Marsianët, Spiritualistët dhe pasuesit e Apollinarit e pakësuan dashurinë dhe besimin e vërtetë. Shën Acholios preferonte kohët e persekutimit, sepse atëherë besimi i të krishterëve shkëlqeu qartë në mes të sprovave. Atij i vinte shumë keq për praninë e herezive dhe kishte admirim të madh për Dëshmorët dhe për shtyllën e Ortodoksisë Athanasi i Madh. Krahas herezive, në perandori u krijuan probleme serioze dhe të mprehta edhe nga bastisjet e fiseve barbare në kufi. Perandorët Gratian dhe Theodosius arritën fitore të shkëlqyera kundër armiqve që kërcënonin provincat e perandorisë. I pari u përball me sukses me Alamanni, të cilët atëherë po shkatërronin tokat e Francës. I dyti u përball me gotët dhe hunët dhe u dallua në këto beteja të ashpra. Gjatë këtyre luftërave, Episkopi i Selanikut Acholios inkurajoi dhe mbështeti moralisht perandorin Theodosius. Popujt barbarë, që rrënonin qytetet përreth Selanikut, nuk mund ta dëmtonin Shenjtorin me të shtënat e tyre. Teodosi, pas triumfit kundër barbarëve pranë Danubit, arriti fitimtar në Selanik. Perandori triumfues u prit nga Shën Acholios me nderime dhe ngrohtësi të thellë shpirtërore. Ndikimi i peshkopit të shenjtë mbi perandorin në çështjet kishtare rezultoi vendimtar dhe i dobishëm. Në Selanik, në vitin e treqind e tetëdhjetë pas Krishtit, Teodosi u sëmur rëndë dhe jeta e tij ishte në rrezik. Shën Acholios e mistifikoi dhe e çoi në pagëzimin e shenjtë në ato orë të vështira. Kështu ai kontribuoi në thelb në imponimin e Ortodoksisë në të gjithë Perandorinë Romake. Perandori, i frymëzuar nga Kredo e Nicesë, deklaroi zyrtarisht përkushtimin e tij ndaj Kredos së shenjtë. Më njëzet e tetë shkurt të vitit treqind e tetëdhjetë pas Krishtit, ai nxori dekretin e famshëm të Selanikut. Me këtë dekret ai u bëri thirrje heretikëve të braktisin lavdinë e Ariusit dhe të kthehen në besimin e vërtetë. Shën Acholios ishte në korrespondencë të ngushtë shpirtërore me Vasilin e Madh, ndriçuesin e Cezaresë. Vasili i Madh, duke i shkruar, e quan ndriçues të Kishës dhe e lavdëron për virtytin e tij. Mori pjesë aktive në Koncilin e Dytë Ekumenik dhe kontribuoi në formulimin e besimit të drejtë. Ai u dallua për shenjtërinë e jetës së tij dhe për shpirtëroren e tij të mirëfilltë orthodhokse në kohë të vështira. Acholios i shenjtë fjeti në paqe midis viteve treqind e tetëdhjetë e tre e treqind e tetëdhjetë e katër pas Krishtit. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit më 23 janar nga Kisha jonë e shenjtë orthodhokse. Jeta e tij mbetet një shembull i ndritshëm i një bariu që udhëhoqi perandorët dhe popujt drejt së vërtetës së Krishtit. Selaniku e nderon si atin e tij shpirtëror dhe si ruajtës të traditës orthodhokse në ato vite të trazuara. Forma e tij e shenjtëruar qëndron në histori si një simbol i unitetit, paqes dhe besimit të palëkundur në Krishtin Shpëtimtar.