Oshënar Dionysios ai në Olimp

Ai u hodh nga shkëmbi i Meteorës si për mrekulli, për të gjetur një vend lutjeje më të shkretë. Më vonë, thatësira dhe breshri do të dënonin ata që guxonin ta ndiqnin nga Olimpi i tij i dashur. Ai lindi pak para njëqind e pesëqind të erës sonë, në fshatin malor Sklataina të Karditës, Drakotrypa e sotme. Prindërit e tij ishin të krishterë të thjeshtë dhe të devotshëm, të cilët ia transmetuan flakën e besimit që në moshë të vogël. Në pagëzim u quajt Dhimitri dhe si fëmijë shfaqi një zell të rrallë për Krishtin dhe jetën asketike. Kur i vdiqën prindërit, i riu punonte si mësues dhe kaligraf, pa e shuar dëshirën për kursin e vetmuar. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç u ngjit në Meteora dhe u bë murg me emrin Daniel. Atje iu nënshtrua një plaku të mprehtë, Savva, dhe u sprovua në bindje dhe lutje. Por zemra e tij kërkonte qetësi edhe më të thellë dhe ushtrime më të vështira. Kështu ai u nis fshehurazi për në malin Athos, duke kërkuar një vend ku të përfundonte pranë etërve engjëllorë të Athosit. Ai mbërriti në Karyes të malit Athos dhe kërkoi të bashkohej me shoqërinë e një plaku të mençur, Gavriilit. Në fillim ai u dërgua te peshkopi i Kasandreisë, për t'u pjekur dhe për të arritur moshën e duhur. Kur u kthye, plaku Gavriil dalloi dhuratat e tij dhe i dha atij formën e madhe dhe engjëllore. Ai e shuguroi dhjak dhe më pas plak, që ta zëvendësonte në shërbesat e shenjta të Protatos. Ai u quajt Dionisi dhe shpejt u dallua për heshtjen, agjërimin dhe lutjen e pandërprerë. Me bekimin e të atit shpirtëror u tërhoq pranë manastirit të Karakallos, në një vend të ftohtë dhe të shkretë nga çdo rehati njerëzore. Aty jetoi si asketët e mëdhenj të dikurshëm, me ushqim të vetëm gështenjat e krahinës dhe studimin e Shëns Grafit. Kursimi e çliroi atë nga çdo kujdes dhe e mbajti të lirë për Perëndinë. Për tre vjet të tëra ai luftoi në heshtje, duke përjetuar veprime të mrekullueshme të hirit hyjnor. Pastaj adhuroi në Tokën e Shenjtë, ku patriarku Dorotheu donte ta mbante me vete si pasardhës, por ai u kthye në Athos. Me ndihmën e engjëjve, siç dëshmon tradita, ai ngriti një kishë të vogël të përulur pranë vetmisë së tij. Një ditë një hajdut, duke parë vizitorët e shumtë të shenjtorit, besoi se ai fshihte thesare dhe shkoi ta vriste. Ai hyri në qeli duke menduar se shenjtori mungonte, por kur pa fytyrën e tij, i ra në këmbë në lot. Ai rrëfeu motivin e tij të fundit, u pendua sinqerisht dhe më pas u bë murg. Pas shtatë vjet përpjekjesh asketike, baballarët e manastirit Filotheu e kërkuan atë dhe e zgjodhën abatin e tyre. Ai pranoi me hezitim dhe menjëherë u kujdes për restaurimin material dhe shpirtëror të manastirit. Shpejt mbërritën atje shumë të rinj, të etur për një jetë me pendim dhe lutje të vërtetë. Por disa murgj bullgarë ishin xhelozë ndaj administratës dhe kurdisën një komplot kundër tij. Kur shenjtori u informua për planin, ai u largua nga mali Athos me disa vëllezër besnikë. Ata ikën në vetminë e Verisë, ku disa murgj jetonin në vështirësi të mëdha. Atje Dionisi ndërtoi tempullin e Timios Prodromos dhe e ktheu vetminë në një manastir Coenio. Ai lejoi vëllezër të tjerë të jetonin përreth, në mënyrë që zona të bëhej një çerdhe e jetës frymore. Kur peshkopi i Verisë e zuri gjumi, populli njëzëri deshi të zgjidhte besimtarin në selinë e ve. Por ai vendosi që ky nuk ishte vullneti i Zotit dhe u largua fshehurazi në një vend tjetër lufte. Ai zbriti në rrëzë të malit Olimp dhe filloi ndërtimin e manastirit të Shëns Triados atje. Kur autoritetet turke u informuan për ndërtimin pa leje, ata vendosën të ndëshkonin shenjtorin dhe shoqëruesit e tij. Për fat të mirë, shenjtori u njoftua me kohë dhe u nis për në Pelion, ku themeloi manastirin e Shëns Triados Survias. Megjithatë, zemërimi hyjnor nuk vonoi të shfaqej në rajonet e Olimpit, pasi shpërtheu thatësira dhe breshri. Këto shenja të tmerrshme shkatërruan të korrat dhe i zhytën banorët në habi dhe pikëllim të madh. Fshatarët e kuptuan se dëbimi i shenjtorit i kishte sjellë këto fatkeqësi në vend. Më pas ata vrapuan te zyrtarët dhe kërkuan që t'i lejonin të kthenin Dionisin së bashku me murgjit e tij. Ata kërkuan gjithashtu që t'i jepeshin të gjitha lehtësitë në mënyrë që të mund të rindërtonte tempullin dhe manastirin si një bekim nga Zoti. Shenjtori u kthye në Olimpin e tij të dashur dhe jetoi i izoluar në një shpellë, e cila ka mbijetuar deri më sot. Me gjendjen e tij engjëllore ai tërhoqi shpejt një mori murgjish, pa hequr dorë nga lutja dhe pa u qetësuar. Ai përdori shpellat përreth si vende lutjeje mendore, të zhytur në njohjen e teorisë së Zotit. Por ai nuk mungoi të bënte nëpër fshatrat përreth për të predikuar fjalën e Ungjillit. Ai rrëfeu të përulurit, mbështeti grekët e robëruar dhe ndezi shpresën dhe durimin tek ata. Dashuria e tij për njerëzit ishte e pamasë dhe prania e tij ishte një mbështetje gjatë viteve të vështira të robërisë. Në moshë të shtyrë, duke vizituar manastirin e malit Demitriados, ai u sëmur dhe parashikoi fundin e tij. Ai u kthye në Olimp dhe u dorëzoi dishepujve të tij mënyrën e tij të jetesës dhe traditën e malit Athos. Ai u mësoi atyre bindjen, agjërimin, lutjen e pandërprerë dhe dashurinë për vëllanë e vuajtur. Ai u kujtoi atyre se murgu është thirrur të jetojë si jotrupor në mish, gjithmonë i bashkuar me Krishtin. Me lutje në buzë dhe paqe në shpirt, e zuri gjumi më njëzet e tre janar të një mijë e pesëqind e dyzet e një. Ai la pas si një thesar të paçmuar mbetjet e tij të hijshme, të cilat janë aromatike edhe sot e kësaj dite. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit më njëzet e tre janar nga e gjithë Kisha. Në vendlindjen e tij Drakotrypa feston edhe të dielën e fundit të korrikut me një numër të madh pelegrinësh. Jeta e tij tregon se sa fuqi ka bindja e përulur dhe qetësia e shkretëtirës. Gjithashtu zbulon se asketi i vërtetë nuk ikën nga njerëzit, por i përqafon ata përmes lutjes së tij. Shën Dionisi u bë një udhërrëfyes i ndritshëm për murgjit dhe një ngushëllim për popullin e robëruar grek. Kisha e nderon si një asket të ri të masave të vjetra engjëllore.