Shën Daniel Kryepiskop i Serbisë

Për tre vjet e gjysmë, abati Daniel e mbajti të mbyllur manastirin Chilandarini nën rrethimin e katalanasve dhe piratëve të Egjeut. Nga ajo dhunë ai shpëtoi me enët e shenjta dhe jetesën e manastirit, duke kaluar nëpër vende të shkatërruara për në Shkup. Danieli i vogël vinte nga një familje e madhe dhe e pasur fisnike në Serbinë mesjetare. Vëllezërit e motrat e tij vdiqën herët dhe prindërit nuk donin të ndaheshin me fëmijën e tyre të vetëm për të mësuar letra. Por ai, me ndihmën e një të afërmi, u largua fshehurazi dhe gjeti një mësues. Mësuesi zbuloi shpejt inteligjencën dhe dashurinë e tij të rrallë për studimin. Në një kohë të shkurtër ai tejkaloi të gjithë shokët e klasës dhe filloi të mësonte vetë të rinjtë. Prindërit në fillim u pikëlluan, por kur morën vesh për përparimin e tij, iu dorëzuan vullnetit të Zotit. I riu e donte me gjithë zemër maturinë, agjërimin, vigjiljen dhe lutjen e vazhdueshme. Kërkoi murgj, bisedoi me ta dhe tek ai u ndez dëshira për një jetë të vetmuar. Ai ëndërroi Jeruzalemin dhe Malin Athos, por koha ende nuk kishte ardhur. Kur u bë burrë, mbreti serb Stefan Urosh Milutini i Dytë e ftoi në oborrin e tij. Ajo e donte menjëherë për dhuratat e tij dhe e mbajti në rrethin e saj të ngushtë. Pavarësisht lavdisë dhe afërsisë me sundimtarin, Danieli mbajti një qëndrim të përulur dhe nuk e harroi kurrë ëndrrën e një jete të vetmuar. Milutini i devotshëm bënte pelegrinazhe nëpër kishat dhe manastiret e vendit të tij. Në një vizitë të tillë në manastirin e Shëns Triadës në Sopotsani, Danieli takoi një murg që u bë udhërrëfyesi i tij shpirtëror. Një natë ai u largua fshehurazi nga rrethimi i mbretit dhe e ndoqi plakun në manastirin e Agios Nikolaos në lumin Ivar. Abati Nikodimos e bëri murg atje dhe i vuri emrin Daniel. Ai iu përkushtua menjëherë rregullave të jetës së vetmuar me zjarr dhe saktësi të rrallë. Ai ndoqi të gjitha shërbesat, ngriti të gjitha shërbesat dhe natën falej fshehurazi me shumë lot pendimi. Fama e praktikës së tij u përhap shpejt përtej kufijve të manastirit të tij. Kryepeshkopi Eustatius i Dytë kërkoi vazhdimisht që ta sillnin në selinë e tij. Për shkak se Danieli nuk donte të largohej nga manastiri i tij, vetë mbreti u detyrua ta urdhëronte. Kryepeshkopi Efstathios e priti me dashuri, e shuguroi hieromonk dhe e mbajti pranë tij në manastirin e Zicës. Aty vazhdoi përpjekjet e tij shpirtërore, por edhe misionet e Kishës i ndërmori me maturi dhe dinjitet. Zoti i kishte dhënë një fytyrë të bukur, një zë të qartë dhe dhuratën për të folur me mençuri përpara mbretërve. Pas vdekjes së abatit Qirjaku të manastirit të Hilandarit, sinodi i ipeshkvijve e zgjodhi njëzëri Danielin abat të manastirit të madh serb të Malit Athos. Por ajo arriti një kohë të ashpër dhe të rrezikshme për të gjithë zonën athoniane. Mercenarët katalanas të bizantinëve u kthyen kundër manastireve së bashku me piratët turq dhe venecianë. Thashethemet për pasuritë e manastireve tërhoqën hajdutët në vetmitë dhe manastiret. Danieli e mbajti si strehë manastirin e Hilandarinit, duke pritur murgj, gra dhe fëmijë nga fshatrat përreth. Të gjitha furnizimet ua shpërndau të uriturve dhe sulmet i përballonte vetë me lutje dhe durim. Kur varfëria u bë e padurueshme, Danieli mori reliket dhe kafshët e manastirit dhe u nis për në Serbi përmes zonave të shkatërruara. Mbreti Milutin e priti në Shkup me gëzim të madh dhe i ofroi siguri dhe mbështetje. Por ai, pasi la thesaret atje, u kthye në manastirin e tij, gati për çdo provë. Rrugës së kthimit ai u përball me banditët dhe armiqtë, por Zoti e mbrojti nga çdo rrezik. Kthehu në manastir ai forcoi mbrojtjen me roje të punësuar dhe furnizime me grurë nga bregu. Pastaj u tërhoq në manastirin e rusëve për pushim shpirtëror pranë plakut të tij. Dy murgj tradhtarë u përpoqën t'ia dorëzonin atë armiqve, por aftësia e tij dalluese i tradhtoi. Sulmuesit rrethuan rusin dhe grindja midis tyre e theu befas rrethimin. Ai vizitoi manastirin e Xiropotamos dhe i regjistroi prindërit e tij atje në sinodin e manastirit. Kur lufta u qetësua dhe paqja u kthye në Athos, Danieli dha dorëheqjen nga abatati. Ai ia dorëzoi manastirin dishepullit të tij Nikodimos dhe u tërhoq në qelinë e Agios Sava në Karyes. Atje ai jetoi në heshtje të rreptë, vigjilje, pendime dhe brohoritje, duke ndjekur rregullat e kryepeshkopit të parë Savva. Fama e tij u përhap në të gjithë malin dhe shumë erdhën për këshilla dhe ngushëllim. Në Serbi në të njëjtën kohë shpërtheu lufta civile midis Milutinit dhe vëllait të tij Dragutin, i cili pretendoi fronin për djalin e tij. Mbreti, duke ndjerë rrezik të madh, mblodhi thesaret e tij në manastirin e Banisë. Ai dërgoi lajmëtarë të njëpasnjëshëm në Karyes, duke iu lutur Danielit që të kthehej tek ai. Murgu refuzoi për një kohë të gjatë, por më në fund iu dorëzua përgjërimeve të zjarrta. Mbreti i dha thesaret dhe e ngriti në selinë peshkopale të Banias. Kur lufta përfundoi paqësisht, Danieli u kthye te i dashuri i tij Çilandari dhe u mbyll në kullën e Sotiros. Ai filloi përsëri të studionte Shkrimet e Shenjta dhe të ëndërronte një pelegrinazh në Jerusalem. Por Milutini e ktheu në Serbi, në selinë e Savva të Tretë, duke e përgatitur si pasardhës të tij. Pas vdekjes së Sabbës, Nikodemi u zgjodh dhe Danieli mori peshkopatën e Khlumit. Më njëzet tetor të vitit njëmijë e treqind e njëzet, mbreti i devotshëm Milutin fjeti i qetë. Në fronin e Serbisë u ngjit djali i tij, Shën Stefan Uroshi i Tretë Deçanski. Që në rini e donte dhe e nderoi Danielin si këshilltarin e mençur të të atit. Për lutjet e tij ai i detyrohej lirimin e tij nga mërgimi në Kostandinopojë dhe pajtimin e tij me mbretin e vjetër. Më trembëdhjetë maj të vitit njëmijë e treqind e njëzet e tre u nda nga jeta Kryepeshkopi Nikodimos. Disa muaj më vonë, më katërmbëdhjetë shtator, sinodi e shpalli Danielin kryepeshkop të të gjitha trojeve serbe dhe të bregdetit. Ai ishte atëherë pesëdhjetë vjeç dhe mori drejtimin e Kishës në një kohë të vështirë. Ai u kujdes menjëherë për edukimin e klerit, shpërndarjen e librave dhe rendin e adhurimit. Ai solli në Serbi libra që nuk ishin përkthyer ende dhe i forcoi letrat në Hilandari. Ai ndërtoi tempuj të rinj, rinovoi të vjetrat dhe i dekoroi me piktura dhe enë të shenjta. Ai ia kushtoi pjesën më të madhe të kujdesit të tij dy manastireve kryepeshkopale të Zitsa-s dhe Pets. Në një vend ai ngriti tempullin e Hyjlindës Odegetria e Kostandinopojës si falënderim për shpëtimin e tij nga rreziku. Pranë saj ai ndërtoi një kishëz të vogël të Agios Nikolaos, ku kryheshin shërbesat sipas urdhrit grek. Në ndeshjen ndërmjet Serbisë dhe Bullgarisë, Stefanos Deçanski filloi fushatën së bashku me djalin e tij Stefanos Dushan. Mbreti i besoi Danielit si kujdestarin e familjes së tij dhe sundimtarin e vendit në mungesë të tij. Nga fusha e betejës ai dërgoi raporte dhe kryepeshkopi urdhëroi litani dhe lutje për fitoren e ushtrisë. Kur serbët fituan betejën e madhe në Velbuzd, Danieli urdhëroi falenderime në të gjithë tokën serbe. Në falënderim ndaj Zotit, mbreti ndërtoi me plaçkën e tij Manastirin e mrekullueshëm të Ngjitjes në Detsani. Kryepeshkopi Daniel zgjodhi vendin, mbikëqyri ndërtimin dhe dha paratë e tij për një pjesë të tempullit. Ai u bë jo vetëm themeluesi, por edhe sponsori personal i kësaj falenderimi të dashur. Menjëherë pas fitores erdhën ditët e errëta të trazirave të brendshme dhe vrasja e Stefan Deçanskit në Serbi. Danieli jetoi me dhimbje në ato ditë të padrejtësisë dhe martirizimit të mbretit të tij. Djali i tij Dushani u ngjit në fron dhe u bë perandor i serbëve dhe romakëve, duke e ngritur më vonë arqipeshkvinë në një patriarkat. Megjithatë, Shën Danieli nuk i kuptoi këto ngjarje, pasi e zuri gjumi i qetë më njëzet dhjetor të vitit një mijë e treqind e tridhjetë e shtatë.