Osiomartira e Karianëve dhe Shën Kosmas i Parë

Në shkëmbin e Karias dheu u bë i kuq nga gjaku i murgjve që refuzuan të nënshkruanin bashkimin me Papën. I pari i malit Athos Kozmai i Vatopedinos është varur publikisht përpara Protatit, në vendin e quajtur Chalkos. Martirizimi ndodhi gjatë viteve të perandorit Mihail Palaiologu i Tetë, i cili ishte braktisur nga Ortodoksia dhe mbështeti Patriarkun me mendje latine, Joani Veccus. Emisarët pro-latin u ngjitën në malin Athos për të forcuar bashkimin me Romën dhe për t'i detyruar murgjit të pranonin doktrinat latine. Sipas një tradite, vetë perandori udhëhoqi grupin ushtarak që mbërriti në Karyes. Akti i tyre i parë ishte urdhërimi i mbledhjes së të gjithë murgjve nga qelitë përreth në qendrën administrative të Malit. Qëllimi i tyre ishte të bindnin shenjtorët, të udhëhequr nga i pari, që të pranonin bashkimin. Por përgjigja ishte një, e qartë dhe pa kompromis, pa hezitim e pa frikë përballë kërcënimeve të përfaqësuesve të fuqishëm të pallatit. Të gjithë së bashku, Protos dhe murgj, deklaruan se janë të gatshëm të dëshmojnë për besimin ortodoks, të vetmin e vërtetë. Më kot emisarët e perandorit i kërcënuan murgjit me ferr dhe i pari me trekëmbëshin. Me paturpësi dhe gatishmëri për martirizim ata folën kundër bashkimit me përfaqësuesit e Papës. Kur dialogu u konsiderua i pafrytshëm, latinët filluan torturat me mizori. Por sa më shumë i torturonin shenjtorët, aq më fort ata shpallnin besimin ortodoks mes dhimbjes. Kështu u urdhërua vdekja mizore, trekëmbëshi për të Parë të Malit Athos dhe therje për murgjit. Ushtarët nxituan në manastirin e Protatit, i vunë zjarrin tempullit të famshëm, i cili ishte e vetmja bazilikë në malin Oros dhe plaçkitën banesat e vetmuara. Në atë sulm ranë martir murgjit nga manastiret e shenjta të Vatopedit, Iveronit, Zografut dhe Ksenofontit. Ata që ishin fshehur në shpellat përreth Karyes u gjetën nga ndjekësit dhe u vranë me shpata. Toka e shenjtë u përlye me gjakun e tyre dhe turma e besimtarëve i ofroi Perëndisë adhurimin e tyre të fundit. Hierodeakoni Arkadios Vatopedinos shpëtoi informacione të vlefshme për jetën dhe vdekjen e Kozmait të Parë pas gati tridhjetë vjet kërkimi. Thuhet se Eksarkia Patriarkale, e cila erdhi në Malin Athos për të zgjidhur mosmarrëveshjet e brendshme, vendosi të dërgojë të Parë nga manastiret e Falakros ose Plakas. Kështu u zgjodh Kosmasi nga manastiri i Plakeos, i cili ndodhej midis manastirit Vatopedi dhe Esfimenou, në vendin që sot quhet Zevgarospita. Ky prijës i bekuar u vra nga latinistët, pasi fillimisht kishte kontrolluar në mënyrë sfiduese herezinë që i ishte paraqitur. Agioreitët u treguan shkëmbinj të palëkundur në Karyes përballë presioneve dhe metodave torturuese të persekutorëve. Gjaku i tyre u ngjit në qiell bashkë me shpirtrat e tyre si temjan aromatike përpara Perëndisë. Pasi i kishin ofruar Zotit gjithë jetën e tyre në praktikë, më në fund ofruan gjakun e tyre. Kështu u bë e qartë se besimi i Kishës nuk negocion dhe nuk bën kompromis me asnjë kërkesë autoritative, sado e madhe. Martirizimi i martirëve të betimit dhe veçanërisht varja e Kozmait të Parë të Vatopedinos është vërtetuar mrekullisht ndër shekuj. Komuniteti i Shenjtë i Malit Athos vazhdoi mbledhjen e relikteve të shenjtorit në vitin e nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e një, pikërisht në vendin e përmendur nga tradita e gjallë e etërve. Aty ishte gjithmonë një qiri i ndezur, duke dëshmuar në heshtje nderimin e vazhdueshëm të shenjtorëve ndaj prijësit të tyre martir. Kujtimi i ekuipazhit të dëshmorëve të betimit përkujtohet çdo vit më 5 dhjetor me nderim nga i gjithë shteti i Athinës. Një sekuencë e plotë asmatike dhe një rregull lutës për nder të Kozmait të Parë dhe atyre që konkurruan me të, u përpiluan nga himnologu, hieromonku Athanasi Simonopetritis. Kështu Kisha e mban të gjallë rrëfimin e atyre baballarëve, që parapëlqenin vdekjen sesa tradhtinë e besimit. Karyes, zemra e administrimit të Malit, mbetet një vend i shenjtëruar nga gjaku i dëshmorëve. Kujtimi i tyre u kujton besimtarëve se Ortodoksia u ruajt me trimërinë dhe vetëmohimin e shpirtrave të shenjtë.