Shën Krispina Martire e Afrikës

Në tokën afrikane të Thakora-s, një grua qëndroi e vetme kundër një krahine të tërë romake që tashmë i ishte dorëzuar sakrificës. Prokonsulli Annios Anyllinos, një nga persekutorët më të ashpër të kohës, e çoi në oborrin e Tebës në dhjetor të treqind e katër. Shën Crispina jetoi në qytetin Thakora të Afrikës Romake, në kohë të vështira për të krishterët e botës. Ajo u arrestua sepse ajo deklaroi hapur besimin e saj në Krishtin dhe nuk pranoi të ndiqte tekat e sundimtarëve paganë. Prokonsulli drejtoi personalisht gjyqin e saj, duke dashur t'i impononte qytetit dekretin e katërt të perandorit Dioklecian. Ai i tha që në fillim se ligji kërkonte një sakrificë për perënditë romake për të shpëtuar perandorët Dioklecian dhe Maksimian. Martirja u përgjigj me qetësi se nuk ishte fare në dijeni të këtij dekreti dhe se besimi i saj nuk e lejoi kurrë një veprim të tillë. Gruaja e krishterë u ngrit kundër peshës së pushtetit, duke mos u strukur para instrumenteve të torturës. Kështu filloi një nga takimet martire më të famshme të Kishës së lashtë të Afrikës. Anyllinus fillimisht u përpoq me fjalë bindëse ta largonte nga e vërteta që po rrëfente me kaq guxim. Ai i tha asaj të linte këtë bestytni dhe t'u nënshtrohej riteve të shenjta të perëndive romake të perandorisë. Krispina u përgjigj pa hezitim se nuk njeh Zot tjetër përveç atij që të krishterët adhuronin. Prokonsulli e kërcënoi menjëherë me tortura të tmerrshme, duke menduar se frika do ta bënte të përkulej. Por shenjtorja tha qartë se do t'i duronte me gëzim për hir të Krishtit të saj të dashur. Më pas ai i kërkoi asaj që të ndalonte këmbënguljen me kokëfortësi dhe më në fund t'i bindej dekretit perandorak. Ajo iu përgjigj me vendosmëri se do t'i bindej vetëm dekretit që i kishte dhënë Zoti Jisu Krisht. Nënkryetari përsëriti kërcënimet e tij dhe i kujtoi asaj se e gjithë provinca e Afrikës ishte nënshtruar. Pothuajse të gjithë kishin ofruar sakrificën e imponuar, vetëm Krispina qëndroi e vendosur në rrëfimin e saj. Ai e bëri të qartë se kurrë nuk do t'u flijonte demonëve apo statujave prej druri. Qetësia e saj e bënte gjyqtarin të dëshpërohej në çdo pyetje të re. Zemërimi i Anyllinus filloi dalëngadalë të shpërthejë përballë qëndresës dhe besimit të palëkundur të kësaj gruaje. Ai i tha asaj se do ta detyronte të gjunjëzohej para idhujve dhe të ofronte temjan. Dëshmorja trime u përgjigj menjëherë se për aq kohë sa jetonte nuk do të bënte kurrë një veprim kaq të pahijshëm. Prokonsulli u përpoq ta bindte atë se sakrifica ligjore nuk përbënte asnjë sakrilegj kundër perëndive të shtetit. Por ajo u përgjigj me guxim se ata perëndi që nuk krijuan parajsën dhe tokën duhet të humbasin. Më pas ai i kërkoi asaj që të paktën të respektonte fenë romake të etërve dhe perandorëve të kohës së saj. Crispina i tha atij se shumë herë ajo kishte deklaruar tashmë gatishmërinë e saj për të vuajtur çdo torturë. Ai kurrë nuk do të adhuronte idhujt e bërë nga dora e njeriut prej guri dhe metali. Togeri i bërtiti asaj se ajo po blasfemonte dhe se ai nuk kujdesej fare për sigurinë e saj personale. Duke dashur ta poshtërojë, ai menjëherë urdhëroi t'i rruhej koka publike para turmës. Shenjtorja e pranoi fyerjen pa asnjë shenjë turpi apo frikacake në fytyrën e saj. Martiri u përgjigj me një sfidë të admirueshme se nëse ajo do të kishte kërkuar sigurinë e saj personale, ajo nuk do të qëndronte tani përpara tij. Ajo gjithashtu i tha atij se më në fund le të flasin perënditë e tij dhe pastaj do t'i besojë edhe ajo. Më pas, nënmbreti i ofroi asaj zgjedhjen përfundimtare midis jetës së gjatë dhe vdekjes së dhimbshme me prerje koke. Krispina iu përgjigj se do ta falënderonte Zotin nëse do ta meritonte një fund të tillë përmes martirizimit të përgjakshëm. Ajo me kënaqësi do të humbiste kokën për dashurinë e Zotit dhe për lavdinë e emrit të Tij. Ai refuzoi qartazi të sakrifikonte për statujat qesharake që dukeshin shurdhmmece për adhuruesit e tyre. Më pas Anyllinus e humbi plotësisht durimin dhe urdhëroi të lexohej procesverbali i të gjithë marrjes në pyetje. Pastaj ai dha vendimin përfundimtar dhe urdhëroi që rrëfimtari i ri i krishterë të vritej në shpatë. Dëshmorja falënderoi Zotin që më në fund e çliroi nga duart e persekutorit dhe ushtarëve të tij. Ajo bëri shenjën e Kryqit dhe me qetësi ia zgjati qafën xhelatit që priste. Kështu ai fitoi kurorën e lavdishme të martirizimit në oborrin e oborrit. Prerja e kokës së Shëns Crispinës u bë më 5 dhjetor të vitit të treqind e katër pas Krishtit në Thevesti të Afrikës. Dënimi i saj me vdekje u krye në zbatim të dekretit të katërt të perandorit Dioklecian kundër të krishterëve të botës. Kujtimi i saj jetoi në Kishën e Afrikës për shumë breza pas përfundimit të saj të lavdishëm. Babai i madh i Perëndimit, Shën Agustini, e përkujton me nder të veçantë në dy nga predikimet e tij të mëdha. Ai i referohet asaj në mënyrë specifike në fjalimet e tij me numrat dyqind e tetëdhjetë e gjashtë dhe treqind e pesëdhjetë e katër. Ky mësues i madh i Kishës e konsideroi Krispinën një shembull të rrëfimit të vërtetë dhe qëndresës së guximshme martire. Shenjtori i përket korit të martirëve femra të Kishës së lashtë që i rezistuan idhujtarisë romake. Thakora dhe Thevesti në Afrikë u bënë vende të shenjta falë rrëfimit të guximshëm të asaj virgjëreshe. Kisha Orthodhokse e përkujton çdo vit më 5 dhjetor me nderim dhe kënaqësi. Figura e saj mbetet një shembull i ndritshëm besimi për të gjithë besimtarët që luftojnë në sprovat e tyre. E vërteta e Krishtit fitoi nëpërmjet bindjes së saj të guximshme në heshtje ndaj Zotit.