Oshënar Sava Storozevsky, nxënës i Shën Sergjit

Në një natë të errët në manastirin e Zvenigorodit, Abati Dionisi pa në gjumë një plak me lëkurë të bardhë, i cili i kërkoi të pikturonte imazhin e tij. Kur e pyeti se kush ishte, plaku thjesht u përgjigj se ai ishte Sava, koloni i parë i atij vendi. Që në moshë të re, Shën Sava hoqi dorë nga bota dhe shkoi te Shën Sergji i Radonezhit, prej të cilit mori formën monastike dhe u bë dishepulli dhe bashkëpraktikanti i tij i dashur. Ai e donte qetësinë dhe shmangte shumë bisedat me njerëzit, duke jetuar në mundim të vazhdueshëm dhe me frikë nga gjykimi i Zotit. Ai luftoi fort me pasionet, agjëroi, rrinte vigjilent dhe lutej pandërprerë, duke mposhtur me ndihmën e Krishtit të gjitha tundimet e demonëve. Përulësia dhe thjeshtësia e tij e bënë të spikatur aq shumë sa në manastirin e Shën Sergjit u bë mjeshtër shpirtëror i të gjithë vëllezërve. Kur Princi i Madh Demetrius Donskoy ndërtoi Manastirin e Fjetjes në lumin Dubenka si falënderim për fitoren kundër Mamait, Sava mori abatin me bekimin e Sergji. Por ai e mbajti ushtrimin e tij të rreptë, duke ngrënë bar dhe duke fjetur mirë. Në vitin 1392, kur Shën Nikoni u tërhoq në shkretëtirë, vëllezërit e Lavrës së Triadës Shëns i kërkuan Sava të bëhej igumeni i tyre. Ai e kulloti me mençuri kopenë që i ishte besuar, duke u mbështetur në lutjet e babait të tij shpirtëror Sergji. Tradita thotë se gjatë viteve të abatit të tij, pusi u hap jashtë mureve të Lavrës. Princi Gjergji i Zvenigorodit, kumbari i Shën Sergjit, e respektonte thellësisht Savvën dhe e kishte zgjedhur atë si babanë e tij shpirtëror. Ai iu lut me këmbëngulje të largohej nga Lavra dhe gjeti një manastir të ri pranë qytetit të tij, në vendin e quajtur Storozi. Shenjtori donte të kthehej në manastirin e tij, por ai iu bind kërkesës së princit dhe u nis për në vendin e ri. Me lot ai u lut përpara një ikone të Virgjëreshës Mari, duke kërkuar mbrojtjen e saj për atë shkretëtirë. Ai ngriti atje një tempull të vogël prej druri për nder të Lindjes së Hyjlindës dhe ndërtoi një qeli të vogël pranë tij. Në vitin 1399 u themelua manastiri i cili ishte fryt i bindjes së tij. Savai punoi shumë për të ndërtuar manastirin me duart e tij, megjithëse numri i vëllezërve rritej vazhdimisht. Ai hapi një pus në rrëzë të kodrës dhe e çoi vetë ujin mbi supe deri në shpatin e lartë. Ai e rrethoi manastirin me një rrethim druri dhe gërmoi një qeli në një zgavër ku doli në pension për të jetuar i izoluar. Kështu praktikisht u mësoi vëllezërve për punë të palodhur dhe shmangie të festës, e cila lind çdo të keqe. Ai priti me dashuri atërore të gjithë ata që kërkuan një jetë në paqe dhe heshtje në pension. Në të njëjtin vit ai bekoi djalin e tij shpirtëror, Princin George, në fushatën e tij dhe profetizoi fitoren mbi armiqtë. Me lutjet e plakut ushtria e princit fitoi shpejt betejën dhe u kthye me nderime. Si mirënjohje, në vend të kishës së vjetër prej druri u ndërtua një kishë madhështore prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës. Shenjtori i kushtoi të gjitha lutjet dhe mundin e tij atje, duke e bërë manastirin një fener të jetës shpirtërore. Në një moshë të shtyrë ai u sëmur rëndë dhe kishte një parandjenjë për largimin e tij të afërt te Zoti. Pastaj thirri vëllezërit dhe u mësoi nga Shkrimet e Shenjta, duke i nxitur të ruanin dëlirësinë trupore dhe dashurinë vëllazërore. Ai emëroi si pasardhës të tij një dishepull të tij, i cili gjithashtu mbante emrin e Sava, dhe i urdhëroi ata të qëndronin në bindje ndaj abatit të ri. Ai u dha të gjithëve paqen dhe një puthje të fundit dhe e dorëzoi shpirtin e tij në duart e Zotit më 3 dhjetor të një mijë e katërqind e gjashtë. Lajmi për gjumin e tij u përhap menjëherë në fshatrat dhe qytetet përreth. Të gjithë banorët filantropikë të Zvenigorodit, zotër dhe njerëz të thjeshtë, u mblodhën në manastir, duke sjellë me vete të sëmurë dhe të paaftë. Pas epitafit, ai u varros me nderime në kishën e Lindjes së Virgjëreshës, të cilën ai vetë e kishte ngritur. Nderimi i shenjtorit filloi menjëherë pas gjumit, pasi shërimet nga varri i tij u shtuan dhe shfaqjet e tij u shtuan. Në një letër të vitit 1539, ai përmendet tashmë si një mrekullibërës, ndërsa Car Alexios Mihailovich e nderoi shumë dhe e vizitoi manastirin në këmbë. Ata raportuan se shenjtori shpëtoi një burrë nga një sulm i ariut të egër. Një burrë i pushtuar nga demonët, i quajtur Juda, e çuan në manastir dhe gjatë lutjes ai bërtiti se po digjej dhe menjëherë u shërua duke thënë se pa shenjtorin në varrin e tij duke e kryqëzuar me flakë. Një herë vëllezërit e keqkuptuan abatin Dionisi dhe e akuzuan padrejtësisht për princin e madh Joani. Në pikëllimin e tij, Dionisi pa në ëndërr shenjtorin që e inkurajoi të qëndronte pa frikë para princit. Shenjtori iu shfaq edhe vetë vëllezërve dhe i kontrolloi me butësi për murmuritjen e tyre. Në oborr e vërteta shkëlqeu mbi igumenin dhe manastiri ishte përsëri i qetë. Një murg që vuante nga një dhimbje e tmerrshme në sytë e tij u shërua nga hunda e varrit, ndërsa një tjetër që qeshi me të u verbua papritmas dhe dëgjoi një zë që e kontrollonte. Me lot dhe pendim i verbëri mori faljen pas shumë lutjeve. Kur hajdutët iu afruan një herë tempullit të Virgjëreshës, para tyre u shfaq një mal i madh që i pengoi dhe ata ikën të frikësuar. Më vonë ata u kthyen të penduar dhe e kaluan pjesën tjetër të jetës në lot pikëllimi. Boyar Joani Rtitsev solli në manastir djalin e tij George, i cili për shkak të dobësisë nuk mund të fliste as. Pas lutjes, murgjit i dhanë pak kvas manastiri dhe fëmija menjëherë filloi të fliste dhe të hante shëndetshëm. Babai mori në shtëpinë e tij bujarinë e hirit të shenjtorit dhe në të njëjtën mënyrë shëroi shërbëtoren Irene, e cila ishte e shurdhër dhe e verbër. Pas kësaj, shërimi i skllavit Artemios, i cili vuante nga shurdhimi për shtatë vjet, dhe i të riut të verbër Kikilia. Më vonë, vetë djali u sëmur dhe u shërua me ndërmjetësimin e shenjtorit. Abati Misail një herë ra në prag të vdekjes dhe udhëheqësi i kishës Gurios takoi në portën e tempullit një plak i cili i tha t'i lutej Hyjlindëses dhe Savvës. Dyert e tempullit u hapën vetë dhe i huaji hyri, dhe më vonë doli se ishte vetë shenjtori. Igumeni u çua në varr, kërkoi shërim dhe u kthye në detyrat e tij plotësisht i shëndetshëm. Sinodi i Moskës i vitit 1547 e kanonizoi atë dhe mbetjet e tij të pakorruptueshme u zbuluan më 19 janar 1652. Ju lutemi prisni derisa të ekzekutoj kontrollin e vlefshmërisë dhe ruaj skedarin përfundimtar. Teksti i vërtetuar ruhet si: **12_03_Oshënar_Sava_Storozevsky_Greek_Clean. txt**