Mateu tagrambledhësi që u bë ungjilltar

Në buzë të doganës së Kapernaumit, një taksambledhës i pasur dëgjoi dy fjalë dhe la gjithçka pas. Pak më vonë, i njëjti njeri po shkruante me dorën e tij Ungjillin e parë të Dhiatës së Re. Apostulli Mateu vinte nga Galilea dhe ishte i biri i Alfeut, vëllait të apostullit Jakob. Para takimit me Krishtin, ai quhej Levi dhe mbante llogari për romakët. Bashkatdhetarët e përbuznin, sepse i konsideronin tagrambledhësit tradhtarë të besimit dhe të atdheut të tyre. Fjala tagrambledhës ishte e barabartë me një mëkatar publik dhe asnjë çifut i devotshëm nuk donte t'u afrohej atyre. Një ditë Jisui kaloi nëpër doganë me turmën e etur që e ndiqte. Ai u ndal para Mateut dhe i bëri vetëm një ftesë: më ndiq. Ai nuk hezitoi, nuk numëroi paratë dhe sigurinë, por u ngrit menjëherë. Ai la pas thesarin, llogaritë dhe shoqërinë e të fuqishmëve të kohës. Pastaj përgatiti një tryezë të pasur në shtëpinë e tij për Mjeshtrin dhe dishepujt e tij. Shumë taksambledhës dhe miqtë e tij mëkatarë u ulën në darkë. Farisenjtë u skandalizuan sepse Mjeshtri po darkonte me njerëz të margjinalizuar dhe me reputacion. Atëherë u dëgjua përgjigja e famshme e Zotit se të shëndoshët nuk kanë nevojë për mjek, por të sëmurët. Ai shtoi gjithashtu se ai nuk erdhi për të thirrur të drejtët, por mëkatarët në pendim. Mateu e njohu që në atë moment mëkatin e tij dhe vendosi të korrigjohej. Ai ktheu katërfishin e asaj që kishte bërë keq dhe pjesën tjetër të pasurisë së tij ua shpërndau të varfërve. Më pas ai u numërua ndër dymbëdhjetë apostujt e zgjedhur të Krishtit. Ai e shoqëroi Zotin me përulësi në të gjitha udhëtimet e Galilesë dhe të Judesë. Ai dëgjoi mësimet e tij, pa mrekullitë e panumërta dhe u bë martir i pasionit dhe i sakrificës në kryq. Ai përjetoi gjithashtu gëzimin e Ringjalljes dhe Ngjitjen e lavdishme të Shpëtimtarit në qiell. Në ditën e Rrëshajëve ai mori hirin e Frymës së Shenjtë së bashku me pjesën tjetër të dishepujve. Në vitet që pasuan ai mbeti në Palestinë dhe predikoi Ungjill në Jerusalem dhe zonat përreth. Judenjtë që kishin besuar në Krishtin i kërkuan atij të regjistronte jetën dhe mësimet e Mësuesit të tyre. Kështu, tetë vjet pas Ngjitjes në qiell, apostulli kompozoi Ungjillin e parë për hir të bashkatdhetarëve të tij. Ai e shkroi atë në gjuhën aramaike të kohës së tij, në mënyrë që lexuesit hebrenj ta lexonin lehtësisht. Më vonë i njëjti tekst u përkthye në greqisht dhe u përhap në mbarë botën. Origjinali aramaik humbi me kalimin e kohës, por përkthimi grek shpëtoi shumë elementë gjuhësorë dhe kulturorë të atdheut të tij hebre. Ungjill i Mateut u vendos i pari në rendin e Dhiatës së Re nga etërit e lashtë të Kishës. Ai u drejtohet kryesisht njerëzve që kanë vite që presin Mesihun e profetëve. Ai e paraqet Jisuin si Mesinë e pritur dhe si Ligjdhënësin dhe Zot të vërtetë të gjithë krijimit. Në të njëjtën kohë ai e përshkruan atë si Kryepriftin e madh që ofrohet si flijim për mëkatet e mbarë njerëzimit. Në shëmbëlltyra ai mëson Mbretërinë e Qiellit dhe përgatitjen e shpirtit për të hyrë në të. Flet për përulësinë, thjeshtësinë dhe durimin e besimtarëve në botë. I referohet gjithashtu përgjegjësisë së punëtorëve të Kishës dhe shenjave të pranisë së dytë të Zotit. Në faqet e tij zbulohet marrëdhënia e ngushtë midis Kishës tokësore dhe Mbretërisë qiellore. Pasi shkroi Ungjillin, apostulli filloi një udhëtim të gjatë për të sjellë mesazhin e gëzueshëm te popujt e largët. Ai kaloi nëpër Siri, Media, Persi dhe Parthia, duke predikuar Krishtin me guxim. Më pas e çuan në Etiopi, një vend i egër, ku banorët jetonin me zakone mizore dhe zakone idhujtarie. Aty ndërtoi kishën e parë në qytetin e Myrmenës dhe la si peshkop shokun e Platonit. Ndërsa po lutej i vetëm në mal për kthimin e njerëzve në besim, Zoti u shfaq si një adoleshent i ri dhe i bukur. Ai i dha një shufër dhe e urdhëroi që ta mbillte para dyerve të kishës. Ai i premtoi atij se nga ajo shufër do të rritej një pemë e madhe me fruta të ëmbël dhe një burim me ujë të pastër. Kushdo që shijonte frutin dhe lahej në ujë, linte sjelljet e kafshëve dhe bëhej njeri i zbutur. Rrugës ai u takua nga gruaja dhe djali i Lord Fulvianus, të torturuar nga shpirtrat e papastër. Apostulli i shëroi ata në emër të Krishtit dhe shumë paganë besuan menjëherë. Por Fulvianus kishte frikë se mos humbiste fuqinë e tij dhe u zemërua nga përhapja e besimit të ri. Ai e akuzoi apostullin për magji dhe urdhëroi që të vritet me tortura të rënda. Ushtarët e fiksuan Mateun në tokë me kokën ulur dhe grumbulluan dru dhe dru furça rreth tij. Pastaj derdhën katran dhe squfur dhe ndezën një zjarr të madh për ta djegur të gjallë. Por flaka e respektoi dhe nuk e preku fare trupin e bekuar të apostullit. Fulvianus, i tërbuar, urdhëroi të hidheshin më shumë dru dhe të vendoseshin rreth zjarrit dymbëdhjetë idhuj të artë të tij. Por idhujt u shkrinë si dylli dhe flaka u kthye me nxitim kundër vetë zotit. I tmerruar, tirani u lut për mëshirë dhe apostulli u lut që kërcënimi i zjarrtë të mund të shuhej. Pastaj Mateu ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, në flakë, pa lëndimin më të vogël. Fulvian u pendua për veprimin e tij, por dyshimet e tij mbetën ende të forta. Ai e vendosi tendën e shenjtë në një kuti hekuri dhe e hodhi në det, duke kërkuar një shenjë nga Zoti. Po atë natë apostulli iu shfaq peshkopit Platonit dhe i tregoi vendin e plazhit. Në mëngjes besimtarët e gjetën reliken të paprekur dhe e çuan me nderime në kishën e qytetit. Fulvianus u gjunjëzua në lot dhe u pagëzua nga peshkopi, duke marrë emrin Mateu me urdhër hyjnor. Pas ca kohësh, zoti i posaluminuar dha dorëheqjen nga pushteti dhe iu përkushtua me gjithë zemër shërbesës së Kishës. Peshkopi Platoni e shuguroi plak dhe i mësoi me durim të vërtetat e besimit ortodoks. Kur bariu i vjetër fjeti në paqe, vetë apostulli iu shfaq përsëri në një vegim Fulvian-Mateut. Ai i kërkoi të merrte përgjegjësinë ipeshkvore të Kishës së sapoformuar të Etiopisë. Ai iu bind dhe u bë një pasues i vërtetë i veprës së mbrojtësit të tij qiellor në atë vend të largët. Duke predikuar, me lutje dhe me shembullin personal, ai udhëhoqi një mori paganësh drejt njohjes së vërtetë të Perëndisë. Ai përmbysi idhujt në të gjithë vendin dhe ndërtoi tempuj për adhurimin e Perëndisë së vërtetë. Mbetet për t'u shquar se i përndjekuri u bë pasardhës i të përndjekurve brenda të njëjtit komunitet kishtar. Kujtimi i apostullit të shenjtë dhe ungjilltarit Mate, nderohet nga Kisha në datën e gjashtëmbëdhjetë nëntor të çdo viti. Faltorja e Ungjillit lexohet vazhdimisht në të gjitha kishat orthodhokse të botës prej shekujsh. Jeta e tij tregon se asnjë mëkat nuk është mjaft i madh përballë dashurisë së Krishtit. Tagrambledhësi i Kapernaumit u bë ungjilltari, misionari, martiri dhe ambasadori ynë përpara fronit të Perëndisë.