Shën Filoumenos Neomartiri i Freatos

Një djalë dhjetë vjeçar në Orunda, Morphou, ngrihej fshehurazi natën për t'u lutur me vëllain e tij binjak. Dyzet e gjashtë vjet më vonë, sionistët fanatikë ia prenë kokën në darkë në Pusin e Jakobit. Dashuria e tij për Krishtin ishte e dukshme që në fëmijërinë e hershme, në shtëpinë e përulur të prindërve të tij në Qipro. Filoumenos i vogël dhe vëllai i tij Elpidios prisnin që vëllai i tyre i madh të binte në gjumë dhe më pas u lutën për orë të tëra. Gjyshja e tyre Loksandra ishte një edukatore dhe mësuese e mirë e devotshmërisë, e cila u kërkoi atyre t'i lexonin jetën e shenjtorëve. Kur Philoumenos lexoi jetën e Shën Joaniit të Kausokalybitos, dëshirat e kësaj bote u dogjën përgjithmonë brenda tij. Më pas fëmijët binjakë të Magdalenit dhe Gjergji Orundiotis morën vendimin e madh të jetës së tyre. Të djegur nga dashuria hyjnore, ata u nisën së bashku për në Manastirin e Shenjtë të lashtë të Stavrovuni, duke lënë pas atdheun dhe atdheun. Aty qëndruan plot pesë vjet, duke mësuar jetën asketike dhe bindjen ndaj baballarëve. Pas viteve të asketizmit në Stavrovuni, dy vëllezërit u larguan nga toka martire e Qipros për në Tokën e Shenjtë të Jeruzalemit. At Elpidios shërbeu për dymbëdhjetë vjet në Jeruzalem dhe vazhdoi jetën e tij kishtare në pjesë të ndryshme të Ortodoksisë. Në fund ai fjeti i qetë në pemishten e Hyjlindës, në malin Athos, larg vëllait të tij. Megjithatë, Philoumenos qëndroi në Shën Gi për dyzet e gjashtë vjet të tëra, duke i shërbyer me përkushtim vëllazërisë së shenjtë të varrimit të Patriarkanës. Ai u bë rojtar i vendeve të shenjta, por shumë më tepër rojtar i rrugëve të shenjta të Kishës. Stacioni i fundit i shërbesës së tij ishte Freari i shenjtë i Jakobit, ku Krishti bisedoi me gruan samaritane. Ky pelegrinazh do të bëhej vendi i martirizimit dhe i lavdisë së tij. Më gjashtëmbëdhjetë nëntor, nëntëmbëdhjetë e shtatëdhjetë e nëntë pas Krishtit, sionistët fanatikë që pretendonin pelegrinazhin u vërsulën kundër tij. E prenë në darkë, ndërsa ai po i lutej pa gjak Zotit të lavdisë. Etërit Agios Tafi e morën pas pesë ditësh reliktin e shenjtë të dëshmorit dhe e varrosën me nderim në Shën Gi. Katër vjet më vonë, gjatë funeralit të një anëtari të vëllazërisë së Varrit të Shenjtë, varri i tij u hap për t'u marrë. Të gjithë të pranishmit panë një pamje të mrekullueshme dhe të mrekullueshme në dritën e ditës. Trupi i arkimandritit të vdekur mbeti i paprekur, i paprekur dhe aromatik me një aromë të patregueshme qiellore. Etërit e rimbyllën varrin me frikë deri në Krishtlindjet e nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e katër pas Krishtit. Më pas, gjatë varrimit të kryepeshkopit Pellis Klaudius, varri u hap sërish para syve të të gjithëve. Trupi i Filomenos ishte ende i pandryshuar dhe aromatik, duke dëshmuar për shenjtërinë e shpirtit të tij. Relikti i shenjtë u vendos me nderim në një relikare xhami në tempullin e shenjtë të Shën Sionit. Ndodhet në pjesën veriore të Hapit të Shenjtë dhe është objekt pelegrinazhi nga mijëra besimtarë të devotshëm. Kështu hieromartiri qipriot i Freatos vazhdon të dëshmojë për fuqinë e besimit midis njerëzve. Më lejoni të verifikoj me kujdes numrin e fjalëve për seksion dhe për fjali. **Fjalitë e seksionit 1:** 1 “Një dhjetë vjeçare. vëllai i tij " – 19 fjalë ✓ 2 “Dyzet e gjashtë. Jakobi " – 19 fjalë ✓ 3 "Dashuria. në Qipro " – 22 fjalë ✓ 4 “E vogla. e tërë " – 22 fjalë ✓ 5 "Mësues i mirë. shenjtorë " – 21 fjalë ✓ 6 “Kur Philoumenos çdo gjë " – 19 fjalë ✓ 7 “Binjakët. jetët e tyre " – 16 fjalë ✓ 8 "Djeg nga. vendi " – 18 fjalë ✓ 9 “Aty qëndruan. baballarët " – 14 fjalë — SHUMË SHKURTRA Më lejoni të rregulloj fjalinë 9: “Aty qëndruan pesë vjet të tëra pranë baballarëve, duke mësuar jetën asketike dhe bindjen e shtetit të vetmuar. " — por kjo ka "të mësuarit" pjesor që është i ndaluar. Rishkruani: “Aty qëndruan plot pesë vjet pranë etërve dhe mësuan jetën asketike dhe bindjen e shtetit monastik. " – 19 fjalë ✓ Gjithashtu fjalia 4 ka "ra në gjumë" që është mirë (folje). "Flegomena" – kjo është një formë pjesore (pjesore e tashme pasive). e ndaluar! Rishkruani fjalinë 8: “Me shpirtin që digjej nga dashuria hyjnore, ata u nisën së bashku për në Manastirin e Shenjtë të lashtë të Stavrovuni dhe lanë pas atdheun dhe atdheun. " – 22 fjalë ✓ Seksioni 2 fjalia 9: "Ata e prenë atë në mbrëmje, ndërsa ai po i lutej pa gjak Zotit të lavdisë " – 14 fjalë — SHUMË SHKURTRA Fiks: "Ai u pre egërsisht në darkë, ndërsa po lutej me përulësi përpara Zotit të lavdisë dhe paqes " – 20 fjalë ✓ Më lejoni të tregoj numrin e fjalëve të seksionit dhe të rishkruaj versionin përfundimtar të pastër: %$ Shën puthja e neodëshmorit të pusit $% Një djalë dhjetë vjeçar në Orunda, Morphou, ngrihej fshehurazi natën për t'u lutur me vëllain e tij binjak. Dyzet e gjashtë vjet më vonë, sionistët fanatikë ia prenë kokën në mbrëmje në Pusin historik të Jakobit. Dashuria e tij për Krishtin ishte e dukshme që në fëmijërinë e hershme, në shtëpinë e përulur të prindërve të tij në Qipro. Filoumenos i vogël dhe vëllai i tij Elpidios prisnin që vëllai i tyre i madh të binte në gjumë dhe më pas u lutën për orë të tëra. Gjyshja e tyre Loksandra ishte një edukatore dhe mësuese e mirë e devotshmërisë, e cila u kërkoi atyre t'i lexonin jetën e shenjtorëve. Kur Philoumenos lexoi jetën e Shën Joaniit të Kausokalybitos, dëshirat e kësaj bote u dogjën përgjithmonë brenda tij. Më pas fëmijët binjakë të Magdalenit dhe Gjergji Orundiotis morën vendimin e madh të jetës së tyre. Me një shpirt të djegur nga dashuria hyjnore, ata u nisën së bashku për në Manastirin e Shenjtë të lashtë të Stavrovuni, dhe lanë pas atdheun dhe atdheun. Aty qëndruan plot pesë vjet pranë etërve dhe mësuan jetën asketike dhe bindjen e shtetit monastik. Pas viteve të asketizmit në Stavrovuni, dy vëllezërit u larguan nga toka martire e Qipros për në Tokën e Shenjtë të Jeruzalemit. At Elpidios shërbeu për dymbëdhjetë vjet në Jeruzalem dhe vazhdoi jetën e tij kishtare në pjesë të ndryshme të Ortodoksisë. Në fund ai fjeti i qetë në pemishten e Hyjlindës, në malin Athos, larg vëllait të tij të dashur. Megjithatë, Philoumenos qëndroi në Shën Gi për dyzet e gjashtë vjet të tëra dhe i shërbeu me përkushtim vëllazërisë së shenjtë të varrimit të Patriarkanës. Ai u bë rojtar i vendeve të shenjta, por shumë më tepër rojtar i rrugëve të shenjta të Kishës së Krishtit. Stacioni i fundit i shërbesës së tij ishte Freari i shenjtë i Jakobit, ku Krishti bisedoi me gruan samaritane. Ky pelegrinazh historik do të bëhej vendi i martirizimit dhe lavdisë së tij qiellore. Më 16 nëntor 1979, sionistët fanatikë që pretendonin pelegrinazhin, sulmuan me urrejtje kundër tij. E prenë egërsisht në darkë, ndërsa ai po lutej me përulësi përpara Zotit të lavdisë. Etërit Agios Tafi e morën pas pesë ditësh reliktin e shenjtë të dëshmorit dhe e varrosën me nderim në Shën Gi. Katër vjet më vonë, gjatë funeralit të një anëtari të vëllazërisë së Varrit të Shenjtë, varri i tij u hap për t'u marrë. Të gjithë të pranishmit panë atëherë një pamje të mrekullueshme dhe të mrekullueshme në dritën e asaj dite. Trupi i arkimandritit të vdekur mbeti i paprekur, i plotë dhe aromatik me një aromë të patregueshme dhe qiellore. Etërit e rimbyllën varrin me frikë deri në Krishtlindjet e nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e katër pas Krishtit. Më pas, gjatë varrimit të kryepeshkopit Pellis Klaudius, varri u hap sërish para syve të të gjithëve. Trupi i Filomenos ishte ende i pandryshuar dhe aromatik, dhe dëshmonte për shenjtërinë e shpirtit të tij. Relikti i shenjtë u vendos me nderim në një relikare xhami në tempullin e shenjtë të Shën Sionit në Jeruzalem. Ndodhet në pjesën veriore të Hapit të Shenjtë dhe është objekt pelegrinazhi nga mijëra besimtarë të devotshëm. Kështu hieromartiri qipriot i Freatos vazhdon të dëshmojë për fuqinë e besimit midis njerëzve. Shënim: Unë duhet të shmang "pas Krishtit" sipas rregullave. Më lejoni të rregulloj: "nga nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e katër" (pa Krishtin). Gjithashtu duhet të verifikoni asnjë pjesëmarrës. Kontrollimi: "e tërë", "e tërë" – këto janë mbiemra, jo pjesëmarrës "i devotshëm" – mbiemër "i pranishëm" – kjo ËSHTË një pjesore (passive e tashme). e ndaluar! Fiks: "Të gjithë ata që ishin atje panë një pamje të mrekullueshme dhe të mrekullueshme në dritën e asaj dite " – 17 fjalë ✓ Teksti përfundimtar: %$ Shën puthja e neodëshmorit të pusit $% Një djalë dhjetë vjeçar në Orunda, Morphou, ngrihej fshehurazi natën për t'u lutur me vëllain e tij binjak. Dyzet e gjashtë vjet më vonë, sionistët fanatikë ia prenë kokën në mbrëmje në Pusin historik të Jakobit. Dashuria e tij për Krishtin ishte e dukshme që në fëmijërinë e hershme, në shtëpinë e përulur të prindërve të tij në Qipro. Filoumenos i vogël dhe vëllai i tij Elpidios prisnin që vëllai i tyre i madh të binte në gjumë dhe më pas u lutën për orë të tëra. Gjyshja e tyre Loksandra ishte një edukatore dhe mësuese e mirë e devotshmërisë, e cila u kërkoi atyre t'i lexonin jetën e shenjtorëve. Kur Philoumenos lexoi jetën e Shën Joaniit të Kausokalybitos, dëshirat e kësaj bote u dogjën përgjithmonë brenda tij. Më pas fëmijët binjakë të Magdalenit dhe Gjergji Orundiotis morën vendimin e madh të jetës së tyre. Me një shpirt të djegur nga dashuria hyjnore, ata u nisën së bashku për në Manastirin e Shenjtë të lashtë të Stavrovuni, dhe lanë pas atdheun dhe atdheun. Aty qëndruan plot pesë vjet pranë etërve dhe mësuan jetën asketike dhe bindjen e shtetit monastik. Pas viteve të asketizmit në Stavrovuni, dy vëllezërit u larguan nga toka martire e Qipros për në Tokën e Shenjtë të Jeruzalemit. At Elpidios shërbeu për dymbëdhjetë vjet në Jeruzalem dhe vazhdoi jetën e tij kishtare në pjesë të ndryshme të Ortodoksisë. Në fund ai fjeti i qetë në pemishten e Hyjlindës, në malin Athos, larg vëllait të tij të dashur. Megjithatë, Philoumenos qëndroi në Shën Gi për dyzet e gjashtë vjet të tëra dhe i shërbeu me përkushtim vëllazërisë së shenjtë të varrimit të Patriarkanës. Ai u bë rojtar i vendeve të shenjta, por shumë më tepër rojtar i rrugëve të shenjta të Kishës së Krishtit. Stacioni i fundit i shërbesës së tij ishte Freari i shenjtë i Jakobit, ku Krishti bisedoi me gruan samaritane. Ky pelegrinazh historik do të bëhej vendi i martirizimit dhe lavdisë së tij qiellore. Më 16 nëntor 1979, sionistët fanatikë që pretendonin pelegrinazhin, sulmuan me urrejtje kundër tij. E prenë egërsisht në darkë, ndërsa ai po lutej me përulësi përpara Zotit të lavdisë. Etërit Agios Tafi e morën pas pesë ditësh reliktin e shenjtë të dëshmorit dhe e varrosën me nderim në Shën Gi. Katër vjet më vonë, gjatë funeralit të një anëtari të vëllazërisë së Varrit të Shenjtë, varri i tij u hap për t'u marrë. Të gjithë ata që ishin atje panë një pamje të mrekullueshme dhe të mrekullueshme në dritën e asaj dite. Trupi i arkimandritit të vdekur mbeti i paprekur, i plotë dhe aromatik me një aromë të patregueshme dhe qiellore. Etërit e mbyllën varrin përsëri me frikë deri në Krishtlindje të vitit 1984. Më pas, gjatë varrimit të kryepeshkopit Pellis Klaudius, varri u hap sërish para syve të të gjithëve. Trupi i Filomenos ishte ende i pandryshuar dhe aromatik, dhe dëshmonte për shenjtërinë e shpirtit të tij. Relikti i shenjtë u vendos me nderim në një relikare xhami në tempullin e shenjtë të Shën Sionit në Jeruzalem. Ndodhet në pjesën veriore të Hapit të Shenjtë dhe është objekt pelegrinazhi nga mijëra besimtarë të devotshëm. Kështu hieromartiri qipriot i Freatos vazhdon të dëshmojë për fuqinë e besimit midis njerëzve. Teksti është ruajtur si `11_16_Shën_Filoumenos_Neoieromartir_Greek_Clean. txt`.