Shën Minas Martiri i Madh i Kotyaeion

Një oficer egjiptian pesëdhjetë vjeçar i kalorësisë romake hodhi brezin e tij ushtarak dhe iku në male për të jetuar me bishat në vend të persekutorëve të Krishtit. Kur ai zbriti përsëri në qytetin e Cotyaeion, ai qëndroi në mes të një feste pagane dhe bërtiti para turmës se ka vetëm një Zot dhe se idhujt e tyre janë trungje të pajetë. Minas lindi në Egjipt në mesin e shekullit të tretë, nga prindër paganë dhe e gjeti Krishtin kur ishte ende adoleshent. Ai shërbeu në urdhrat rutalianë të Frigjisë nën Argyriscus dhe u dallua për trimërinë dhe maturinë e tij. Kur perandorët Dioklecian dhe Maksimian nxorën një dekret për të përndjekur të krishterët, ushtarët u thirrën të arrestonin vëllezërit e tyre në besim. Ai nuk e duroi dot këtë tradhti të ndërgjegjes dhe e refuzoi publikisht shërbimin e tij. Ai u ngjit në malin mbi Kotyaeon dhe jetoi për vite me radhë me agjërim, vigjilje dhe lutje. Ai e pastroi shpirtin e tij nga çdo pasion dhe ushqeu brenda tij dëshirën hyjnore për martirizimin. Kur zemra e tij u mbush me dashurinë e Krishtit, ai mori një zbulesë se koha e rrëfimit kishte ardhur. Ai zbriti në qytet ditën e festës së paganëve dhe u ngrit në këmbë për ta parë dhe dëgjuar të gjithë. Ai shpalli me zë të lartë se vetëm Jisu Krishti është Perëndia i vërtetë dhe se statujat e tyre janë prej guri, druri dhe metali. Në fillim turma mbeti e shtangur nga guximi i tij, por më pas u vërsulën, e rrahën dhe e tërhoqën zvarrë përpara prefektit të qytetit, Pirros. Minas tregoi pa hezitim origjinën e tij, të kaluarën e tij ushtarake dhe arsyen e largimit të tij. Ai tha se preferonte të jetonte me kafshë të egra sesa me njerëz që adhuronin demonët. Prefekti, i tërbuar, urdhëroi ta futnin në burg deri të nesërmen në mëngjes. Kur e sollën përsëri para tij, atij iu premtua rikthimi në ushtri, për aq kohë sa u bën flijime idhujve. Dëshmori nuk pranoi dhe iu nënshtrua torturave të tmerrshme, duke mos e hequr kurrë rrëfimin e tij. Xhelatët e fshikulluan aq fort sa u desh të ndërronin disa herë rrahësit. E varën në një pemë dhe ia grisën mishin me kthetra hekuri derisa iu zbuluan të brendshmet. Pastaj i fërkuan plagët me leckë të trashë dhe e dogjën me pishtarë të ndezur në trupin e tij të zhveshur. Shokët e vjetër iu lutën të bënte një sakrificë tallëse, për t'i shpëtuar jetën, por ai i hodhi poshtë me fjalë të ashpra. Ai tha se flijimi i vërtetë është ai vetë, i ofruar i plotë Krishtit. Tirani u mrekullua nga mençuria e përgjigjeve të tij dhe e pyeti se si një ushtar i vrazhdë fliste si një orator i ditur. Martiri u përgjigj se Fryma e Shenjtë i mëson rrëfimtarët e Krishtit në të njëjtën kohë. Kur e tërhoqën zvarrë të lidhur në ferra hekuri, ai lavdëroi Zotin duke thënë se po derdhte lëkurën e Adamit. Pirro, i pushtuar nga qëndrueshmëria e tij, nxori dekretin përfundimtar të prerjes së kokës. Para se të çohej në vendin e ekzekutimit, Minas u kërkoi disa kripto-kristianëve që t'i çonin eshtrat e tij në Egjipt, në vendin e tij të lindjes. Prerja e kokës u bë më njëmbëdhjetë nëntor, në fillim të shekullit të katërt dhe shpirti i tij fluturoi me gëzim te Shpëtimtari. Ekzekutuesit ndezën një zjarr të madh për të djegur trupin e tij, por besimtarët arritën të shpëtonin disa lipsane. Ata u dërguan në Egjipt dhe u varrosën pranë liqenit Mareotida, në jugperëndim të Aleksandrisë. Tradita thotë se deveja që i mbante ndaloi aty dhe me kokëfortësi refuzoi të vazhdonte më tej. Kështu e kuptuan të krishterët se ky ishte vullneti i Zotit. Shumë shpejt vendi u shndërrua në një qendër të madhe pelegrinazhi, ku dynden besimtarë nga e gjithë bota. Kostandini i Madh, në vitet e Athanasit të Madh, ndërtoi një tempull mbi varrin e shenjtorit. Rreth atij tempulli u krijua një kompleks i madh ndërtimi me një manastir, bujtina dhe ndërtesa të tjera. Dëshmori i shenjtë nuk ka reshtur së qeni pranë besimtarëve që e thërrasin me dashuri. Janë të shumta mrekullitë që tradita ruan për dëshmorin e madh. Një herë një pelegrin nga Kostandinopoja, duke shkuar në festën e shenjtorit, u vendos në një hotel me para të mjaftueshme me të. E vrau hanxhiu i pangopur, ia copëtoi trupin dhe e fshehu në një gjemb. Ndërsa po mendonte se ku t'i varroste gjymtyrët, një ushtar me kalë mbërriti në derën e tij dhe pyeti me këmbëngulje për pelegrinin. Vrasësi nuk pranoi, por shenjtori shpëtoi, hyri në brendësi të shtëpisë dhe nxori gjembin. Ai mblodhi gjymtyrët e viktimës, u lut dhe e ringjalli nga të vdekurit. Ai ia ktheu haxhiut paratë e vjedhura dhe e nisi në paqe. Më pas ai e fshikulloi vrasësin për ta dënuar, por e fali pas pendimit të tij. Ai hipi në kalin e tij dhe u zhduk, duke e lënë hanxhiun të kuptonte se kush ishte vizitori misterioz. Kështu shenjtori e tregoi drejtësinë dhe mëshirën e tij ndaj njerëzve. Një tjetër mrekulli i ndodhi një të krishteri të pasur të Aleksandrisë, i quajtur Eutropius, i cili porositi një disk argjendi nga shenjtori. Porosi dy disqe, një për shenjtorin dhe një për vete, por i pari doli më i shndritshëm dhe më i bukur se i tiji. I joshur nga koprracia, ai mbajti për vete diskun e destinuar për tempullin. Ndërsa udhëtonte në det, ai e përdori tabakanë e dedikuar në mënyrë të shthurur për vaktin e tij. Shërbëtori i tij, ndërsa po e lante në ujë, e pa atë të bjerë në thellësi të detit. Ai gjithashtu ra brenda duke u përpjekur ta kapte dhe u zhduk nga sytë e të gjithëve. Mjeshtri i tij vajtoi me hidhërim dhe i premtoi shenjtorit një ofertë të dyfishtë nëse mund të gjente edhe reliktin e fëmijës. Kur anija arriti në tokë, ai u mahnit kur pa shërbëtorin të dilte i gjallë nga dallgët, duke mbajtur në duar diskun e argjendtë. I riu tregoi se si tre burra të zgjuar, Minas, Victor dhe Vikentios, e mbajtën atë për dy ditë dhe e sollën të sigurt në breg. Një tjetër mrekulli e madhe ndodhi në Heraklion të Kretës, pesë vjet pas shpërthimit të revolucionit të madh grek. Turqit e ishullit planifikuan t'i therin të krishterët ditën e Pashkëve, brenda kishës metropolitane kushtuar Shën Minas. Ata vunë zjarr në pjesë të ndryshme të qytetit, për të shpërqendruar rojet dhe rrethuan tempullin duke pritur kohën e Ungjillit. Sapo filloi leximi, një plak flokëbardhë u shfaq papritur mbi kalë, duke vrapuar rreth tempullit duke tundur shpatën. Ai i ndoqi kasapët e mundshëm, të cilët ikën në panik në të gjitha drejtimet. Kur më vonë ata u ankuan te komandanti i tyre, ai i siguroi se nuk kishte dërguar asnjë oficer. Atëherë të gjithë e kuptuan se kalorësi i tmerrshëm ishte vetë Shën Mina, i cili mbronte kopenë e tij. Që atëherë edhe myslimanët e nderuan shenjtorin dhe i ofruan dhurata tempullit të tij. Në Heraklion, u krijua për të nderuar këtë mrekulli çdo vit, të martën e Diakenissimos, me nderim të relikteve të shenjtorit. Mrekullia më e fundit e shenjtorit ndodhi gjatë Luftës së Dytë Botërore, në tokat e shkreta të Afrikës veriore. Forcat naziste nën gjeneralin Rommel kishin përparuar pothuajse deri në Aleksandri, madje duke kërcënuar edhe Kanalin e Suezit. Ata arritën në zonën që arabët e quajtën El Alamein, një prishje e emrit të shenjtorit Minas, ku ndodheshin rrënojat e një tempulli të lashtë dhe ndoshta vetë varri i tij. Kundër gjermanëve të fuqishëm qëndruan forcat e dobëta aleate, mes tyre një njësi ushtarake greke me shumë besimtarë ortodoksë. Rezultati i betejës dukej i paracaktuar në favor të më të fortëve. Por në mes të natës, ushtarët panë shenjtorin duke dalë nga rrënojat e tempullit të tij, duke udhëhequr një karvan të madh devesh. Ai ishte i njëjtë me atë të përshkruar në një afresk të vjetër, duke përparuar drejt kampit gjerman. Kjo paraqitje shkaktoi një panik të tillë midis gjermanëve saqë aleatët përfundimisht fituan betejën. Në këmbim, vendi iu dha Patriarkanës së Aleksandrisë, për të rindërtuar kishën dhe një manastir të vogël të shenjtorit.