Oshënar Simeon Përkthyesi, leksikografi i urtë

Me urtësinë e fjalëve të tij ai nënshtroi arabët e Kretës pa nxjerrë as një shpatë nga këllëfi i saj. Kur u kthye fitimtar, ai refuzoi arin dhe pozitat nga perandori dhe kërkoi vetëm të bëhej një murg i përulur. Oshënar Simeoni erdhi nga Kostandinopoja dhe jetoi në vitet e mbretit më të devotshëm Leon i Urti, rreth tetëqind e tetëdhjetë e gjashtë pas Krishtit. Megjithatë, një version më i ri, i formuluar në vitin 1931, e vendos atë në vitet e Dukës Parapinakis dhe konsiderohet nga shumë si pikëpamja mbizotëruese. Para se të merrte rrobën monastike quhej Nikita Paflagon dhe u dallua ndër studiuesit e kohës së tij. Falë virtytit të madh dhe urtësisë së tij të thellë, ai u ngrit në detyrën e lartë të Mjeshtrit dhe Logosetterit të Udhës. Perandori e vlerësonte shumë dhe e mbante pranë si këshilltar të besuar në vendime të vështira. Simeoni zotëronte një kombinim të rrallë kualifikimesh, duke qenë njëkohësisht një studiues i mençur, një diplomat i zoti dhe me përvojë në çështjet ushtarake të asaj kohe. Por zemra e tij nuk pushonte në detyrat e kësaj bote dhe as në nderimet e oborrit perandorak, por dëshironte qetësinë. Kur arabët me një flotë të madhe pushtuan Kretën dhe plaçkitën fshatrat dhe kështjellat, mbreti emëroi gjeneralin trim dhe të aftë Imerius. Bashkë me të dërgoi edhe Shën Simeonin si prift, për të negociuar me arabët që në atë kohë e tiranizonin ishullin. Ai u dha dy burrave fuqinë ose t'i nënshtronin arabët në mënyrë paqësore në mbretëri, ose t'i shfarosnin ata me armët e luftës. Simeoni qëndroi para krerëve të arabëve dhe foli me aq ëmbëlsi dhe bindësi sa u zbutën zemrat e tyre. Pa u derdhur asnjë pikë gjaku, armiqtë u mundën nga fuqia e fjalës dhe ranë dakord t'i paguanin haraç perandorit. Vetë këtë rrëfim Përkthyesi e ruan në jetën e Oshënar Theoktistis të Lesvias, i cili feston të njëjtën ditë me të. Mbreti e donte shumë Osios dhe e nderoi për mençurinë, virtytin dhe aftësitë fizike në kohë të vështira. Por Simeoni i gjorë nuk kishte asnjë lidhje me gjërat e kota të kësaj bote. Para se të nisej për në Kretë, Simeoni i tha mbretit se nëse do të kthehej fitimtar, do t'i kërkonte një nder të veçantë. Perandori premtoi me gjithë zemër se do të përmbushte pa hezitim çdo kërkesë të paraqitur nga këshilltari i tij i dashur. Kështu, kur u kthye me triumf në Kostandinopojë, u përkul para mbretit dhe me përulësi i kujtoi premtimin e tij. Mbreti, duke menduar se do t'i kërkonte ar ose ndonjë detyrë më të madhe, i dha dorën sipas zakonit të kohës. Por Krishtidashuri dhe jo Simeoni floridash nuk kërkoi gjë tjetër veçse leje për t'u bërë murg. Mbreti ishte thellësisht i trishtuar, sepse po humbte një njeri kaq të mençur dhe strategjik nga ana e tij. Por ai nuk mund ta thyente fjalën që i kishte dhënë me kaq solemnitet. Ajo e përqafoi Osios me lot dhe e puthi duke i thënë të ecte në mëshirën e Zotit. Ai madje i kërkoi që të lutej për mëkatet e tij gjatë namazit në qeli. Kështu Simeoni u çlirua nga konfuzioni i botës dhe iu përkushtua me gjithë zemër Krishtit. Kur Oshënar u bë murg, filloi të mblidhte me zell sa më shumë jetë shenjtorësh që mund të gjente rreth tij. Për shkak se ishte i pasur dhe kishte fuqi dhe sjellje, dërgonte njerëz në kështjella dhe vende të ndryshme për të kërkuar dorëshkrime të vjetra. Çfarëdo tekstesh që i silleshin, ai i përkthente me durim dhe i rishkruante me një frazë të ëmbël e të qetë. Nga kjo vepër ai mori titullin Përkthyes, me të cilin u njoh nga brezat e mëvonshëm të Kishës. Ajo që ai shkroi për dëshmorët e shenjtë është e vërtetë dhe e pagabueshme, fryt i dijes së thellë dhe i frymëzimit shpirtëror. Mësuesit e italianëve i përkthyen tekstet e tij në gjuhën e tyre dhe e nderojnë si shenjtor në Synaxaria e tyre. Kur fjeti në paqe, u lavdërua nga i urti Mikael Psellos, i cili për nder të tij shkroi një fjalim dhe një urdhër të shenjtë. Shumë më vonë, në mars të dymijë e gjashtëmbëdhjetë, një shufër plumbi Osios nga Lamia iu dorëzua Muzeut Numizmatik. Kjo gjetje e rrallë mban mbishkrimin e thirrjes dhe identitetin e Simeonit si Mjeshtër dhe Logozues i Udhës.