Profeti Joel dhe premtimi i Shpirtit

Një nga dymbëdhjetë profetët e vegjël paratha se Fryma e Shenjtë një ditë do të derdhej mbi çdo mish, pa dallim. I njëjti profet e thirri popullin e Izraelit të pendohej kur karkalecat dhe thatësira po shkatërronin tokën e Judesë. Bëhet fjalë për profetin Joel, birin e Bathuelit, i cili jetoi rreth tetëqind para Krishtit. Sipas traditës së lashtë, të ruajtur nga Shën Efraimi Sirian, Shën Epifani dhe Dorotheu, profeti erdhi nga rajoni përtej Jordanit. Ai jetoi në qytetin e Vethora ose Vethara, në kohë krize shpirtërore për njerëzit e pasur. Rasti për fjalët e tij profetike ishte një fatkeqësi e madhe që goditi mbretërinë e Judës. Thatësira e zgjatur dhe tufat e mëdha të karkalecave i kishin braktisur plotësisht fushat dhe vreshtat. Nën një sprovë të tillë do të përkuleshin edhe të fortët në besim, e lëre më zemërlidhur. Atëherë Joeli u ngrit me fuqi dhe i thirri popullit që të kthehej me gjithë zemër te Perëndia i vërtetë. Zëri i tij nuk ishte thjesht një paralajmërim, por një ftesë për ndryshim të thellë të brendshëm dhe lutje të sinqertë. Profeti deklaroi se dita e Zotit ishte afër dhe do të ishte një ditë fatkeqësish të tmerrshme për ata që nuk pendoheshin në kohë. Një shëmbëlltyrë dhe pararojë e asaj dite ishin pikërisht plagët që pllakosën Judenë, karkalecat dhe thatësira e madhe. Para se të arrijë ora e tmerrit, qielli dhe toka do të tronditen, trupat e ndritshëm do të errësohen dhe Zoti do të vijë me ushtrinë e Tij të madhe. Por kishte ende një rrugë shpëtimi, theksoi Joeli me dashuri dhe zell atërore. Njerëzit duhej t'i drejtoheshin Zotit me gjithë shpirt dhe Zoti do t'i shpëtonte nga çdo fatkeqësi. Ai kërkoi që të caktohej një agjërim i përbashkët dhe që të gjithë, pa përjashtim, të mblidheshin në tempull për lutje. Le të bërtasin priftërinjtë në emër të të gjithë popullit, duke i kërkuar Zotit që të mos e dorëzojë trashëgiminë e tij në tallje të kombeve. Njerëzit dëgjuan zërin e profetit dhe i kthyen zemrat e tyre te Zoti i vërtetë me thyerje. Më pas, Zoti u mëshirua për krijesën e Tij dhe premtoi bekime të pasura, shira, fruta, bar në kullota dhe bollëk në vendvogëlimet e verës. Por mëshira e Zotit nuk u kufizua vetëm në të mirat tokësore, por hapi rrugën për një dhuratë pakrahasueshme më të madhe. Joeli parashikoi me sy profetik kohët e largëta e të hijshme të Mesisë dhe Kishës së Tij. Do të vinte, tha ai, një kohë kur Fryma e Perëndisë do të derdhej mbi çdo person, pa dallim gjinie, moshe apo statusi shoqëror. Djemtë dhe vajzat do të profetizonin, pleqtë do të shihnin ëndrrat dhe shfaqjet e të rinjve. Edhe mbi skllavet dhe gratë do të zbriste në ato ditë i njëjti Shpirt birësimi. Ky premtim u përmbush qartë në ditën e Rrëshajëve, kur Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrit. Himnologu Anatolios e lidh edhe profecinë e Joelit me Lindjen e Zotit nëpërmjet himneve të tij. Në Himnet e Orthros, të dielën pas Lindjes së Krishtit, ai interpreton vargun për gjakun, zjarrin dhe avujt e tymit. Gjaku simbolizon ekonominë e mishëruar, zjarri hyjninë e Fjalës dhe shtyllat e tymit Frymën e Shenjtë. Profeti foli edhe për ditën e gjykimit botëror, e cila do të shoqërohet me shenja të tmerrshme në qiell dhe në tokë. Atëherë vetëm ata që thërrasin emrin e Zotit me besim, me zemër të pastër dhe të përulur, do të shpëtohen. Në luginën e Jozafatit, Zoti do të gjykojë kombet dhe do t'i ndëshkojë për ligësinë dhe dhunën e tyre. Megjithatë, dita e tmerrshme për të paperëndishmit nuk do të jetë e tillë për popullin besnik të Perëndisë. Për Izraelin do të jetë një ditë shpëtimi, pasi vetë Zoti do të jetë mbrojtja dhe mburoja e tij. Atëherë bekimi do të agojë dhe armiqtë e Izraelit do të shkatërrohen plotësisht nga faqja e dheut. Juda do të banojë përgjithmonë dhe Jeruzalemi brez pas brezi, nën mbrojtjen e Zotit. Perëndia do të pastrojë gjakun e tyre dhe do të banojë përgjithmonë në Sionin e besimtarëve të Tij. Kështu mbyllet ngushëllues fjala e profetit, duke dhënë shpresë në çdo sprovë. Izraeli mund të shpresonte se Zoti i mëshirshëm nuk do ta harronte kurrë popullin e Tij.