Ungjilltari Luka dhe rruga për në Emaus

Në rrugën për në Emaus, një dishepull i pikëlluar njohu Zotin e Ngjallur në bekimin dhe thyerjen e bukës. I njëjti nxënës, doktor dhe piktor nga Antiokia e Sirisë, më vonë do të vizatonte imazhin e parë të Hyjlindës. Lucas lindi në një qytet të famshëm për shkencat dhe artet, dhe që në moshë të re ia kushtoi mendjen mësimit. Udhëtoi në shumë vende për të shuar etjen për dije dhe u dallua në mjekësi dhe pikturë. Ai e njihte në mënyrë të përsosur gjuhën greke, siç dëshmon vetë Ungjilli i tij, por edhe hebraishten dhe aramaishten. Tradita kishtare e rendit atë në mesin e shtatëdhjetë dishepujve që Zoti i dërgoi dy nga dy para tij. Sipas saj, ajo ishte në Jeruzalem në ditët e pasionit vullnetar të Mjeshtrit. Por disa argumentojnë se ai nuk e takoi Zotin në praninë e tij mishore, por e takoi Palin në Tebë të Beotisë, ndërsa ai po trajtonte të sëmurët. Atje ai u bind nga fjalët e tij se e vërteta absolute që kishte kërkuar për kaq shumë vite ishte Krishti. Ai la pa hezitim çdo të mirë tokësore dhe braktisi ilaçin e trupit për t'i shërbyer atij të shpirtit. Ai e ndoqi Palin në udhëtimet e tij apostolike, nga Troada në Filipi, ku udhëheqësi e la për të mbështetur komunitetin e kishës së sapoformuar. Ai qëndroi për disa vite në Maqedoni, duke dhënë fryte në veprën e ungjillëzimit të shpirtrave. Kur Pali vizitoi përsëri Filipin në turneun e tij të tretë, ai dërgoi Lukën në Korint për të mbledhur ndihma për të varfërit e Jeruzalemit. Kur Apostulli i madh u arrestua dhe u dërgua në Cezare të Palestinës, Luka nuk e la kurrë. Ajo e ndoqi atë në Romë, përpara oborrit të Cezarit, duke duruar me të të gjitha vështirësitë e udhëtimit. Në Romë, nën drejtimin e Palit, ai kompozoi Ungjillin e tij dhe Veprat e Apostujve, kushtuar Teofilit, sundimtarit të Akaisë. Në Ungjill ai rrëfen jetën e Shpëtimtarit duke theksuar veçanërisht mëshirën dhe butësinë e tij ndaj njerëzve mëkatarë. Pas burgimit dy-vjeçar në Romë, Pali u lirua dhe rifilloi turneun e tij apostolik i shoqëruar nga besimtari Luka. Megjithatë, pak më vonë, Neroni shpalli persekutim kundër të krishterëve dhe jeta e Palit ishte në rrezik të menjëhershëm. Apostulli u kthye për herë të dytë në kryeqytet për të mbështetur besimtarët në zjarrin e sprovës. Këtë herë ai u arrestua dhe u lidh me zinxhirë, në kushte shumë më të rënda se ajo e mëparshme. Lucas i qëndroi besnik kur të gjithë bashkëpunëtorët e tjerë e kishin braktisur në vetmi. Ai ka qenë ndoshta martir dhe dëshmitar okular i martirizimit të lavdishëm të Apostullit të Johebrenjve, por pa lënë një dëshmi të shkruar për të. Pas përfundimit të bekuar të mësuesit të tij, ai mori rrugën për në Itali, Dalmaci, Gali dhe Maqedoni. Prej andej ai përfundoi në Akai, duke vazhduar pa u lodhur veprën e ungjillizimit. Thuhet se në pleqëri ai udhëtoi edhe në Egjipt, për t'u predikuar paganëve fjalën e shpëtimit. Ai arriti në Thebaid, ku shuguroi Avilosin peshkop të Aleksandrisë, pasues të ungjilltarit Marku. Kur u kthye në Greqi, Luka u bë peshkop i Tebës në Beoti dhe iu përkushtua konsolidimit të Kishës. Ai shuguroi shumë pleq dhe dhjakë, themeloi tempuj dhe shëroi të sëmurët me fuqinë e lutjes. Në moshën tetëdhjetë e katër vjeç ai u kap nga paganët dhe u var i gjallë në një pemë ulliri, pasi atje nuk kishte kryq. Nga varri i tij dilte mirrë e mrekullueshme e cila shëroi shumë pacientë, veçanërisht ata që vuanin nga sëmundjet e syve. Shumë vite më vonë, perandori Konstanci, i biri i Kostandinit të Madh, dërgoi dukën e Egjiptit Shën Artemios në Tebë. Qëllimi i misionit ishte transferimi i relikteve të shenjta të ungjilltarit në kishën e Apostujve Shenjtor në Kostandinopojë. Atje ata u vendosën nën Tabernakullin e Shën, së bashku me lipsanin e apostujve Andrea dhe Timoteut. Tradita kishtare e nderon si ilustruesin e parë, atë që pikturoi Hyjlindëse duke mbajtur në krahë Shpëtimtarin. Vetë Hyjlindëse e priti me gëzim ikonën dhe tha: “Hiri i të lindurit prej meje qoftë me të”. Kjo është arsyeja pse Luka nderohet edhe sot e kësaj dite si shenjt mbrojtës i të gjithë agiografëve të Kishës.