Metastaza e dishepullit të dashur

Në Darkën e Fundit ai mbështeti kokën në gjoksin e Krishtit dhe dëgjoi pulsin e dashurisë hyjnore. Në vitin e njëqind e pestë, ai u kërkoi dishepujve t'i hapnin një varr në formë kryqi në rërën e Efesit. Joanii vinte nga një familje e varfër në Betsaida dhe ishte djali i peshkatarit Zebedeut dhe Salomes. Nëna e tij ishte e bija e Jozefit të Mnestorusit, dhe kështu në mish Zoti ishte xhaxhai i dishepullit të dashur. Ai po peshkonte me babanë dhe vëllanë e tij Jakobin kur Krishti i thirri ata të bëheshin peshkatarë njerëzish. Ai la menjëherë rrjetat dhe varkën për të ndjekur mësuesin qiellor pa hezitim. Ai e donte virgjërinë dhe ushtrimin aq shumë, më shumë se të gjithë dishepujt e tjerë, sa e meritonte të quhej i virgjër. Dashuria e tij për Krishtin ishte e zjarrtë dhe sjellja e tij aq e shkëlqyer, saqë u bë nxënësi më i dashur në rrethin e dymbëdhjetë. Afërsia e tij me Zotin shihet qartë në ngjarjet më të shenjta të jetës tokësore të Shpëtimtarit. Ai ishte një nga tre dishepujt që u ngjitën në malin Tabor dhe panë hyjninë e Fjalës që shkëlqente përmes trupit të tij. Atëherë ata dëgjuan zërin e Atit që i siguronte se ky është Biri i dashur, të cilit ata duhet t'i binden. Në Darkën e Fundit mësuesi e zgjodhi që të ulej pranë tij dhe ai u mbështet me besim te gjoksi i tij. Kur Krishti u dorëzua në duart e judenjve, Joanii e ndoqi pa frikë në oborrin e kryepriftit. Në kohën e kryqëzimit ai qëndroi vetëm me Virgjëreshën në këmbët e Kryqit. Më pas dëgjoi fjalët tronditëse të Zotit, i cili ia dorëzoi nënën si nënën e tij. Që nga ai moment dishepulli i virgjër e mori Hyjlindësen në shtëpinë e tij dhe i shërbeu deri në Fjetjen e saj me kujdes të butë. Kur erdhi lajmi i Ringjalljes, Joanii vrapoi te varri dhe e kapi Pjetrin duke arritur i pari atje. Hyri dhe pa ekranet të palosur në monument si martirë të heshtur të fitores. Së bashku me dishepujt e tjerë ai mori nga Zoti i ringjallur misionin për të predikuar Ungjill në mbarë botën. Në ditën e Rrëshajëve ai mori Frymën e Shenjtë në formën e gjuhëve të zjarrit dhe u mbush me fuqi dhe urtësi. Ai mbeti i fundit në Jerusalem që i shërbeu Virgjëreshës deri në kohën e Fjetjes së saj të lavdishme. Kur apostujt hodhën short për vendet misionare, ungjillizimi i Azisë së Vogël i ra Joaniit. Më pas, ajo zonë u zhyt në idhujtari dhe iu dorëzua iluzioneve të popujve paganë. Në fillim ai ishte thellësisht i trishtuar, pasi nuk e kishte vendosur ende të gjithë shpresën e tij në fuqinë e pathyeshme të Perëndisë. Për të pastruar këtë dobësi njerëzore, Zoti i zbuloi se do të sprovohej për katër ditë në furinë e valëve. Një stuhi e tmerrshme shpërtheu në bordin e anijes dhe dallgët fshinë dishepullin e Prohorit para vetë apostullit. Prochorus doli në breg në Seleuki, ku u akuzua për magji dhe për vjedhjen e parave nga anija e mbytur. Ai u detyrua të largohej dhe pas dyzet ditësh mbërriti në Marmariot të Azisë së Vogël. Aty takoi mësuesin e tij, të cilin dallgët e kishin lënë të gjallë në të njëjtin vend. Që andej u kthyen së bashku në Efes, ku ranë në duart e një gruaje të quajtur Romanas. Ajo i detyroi ata të punonin në kushte të vështira në një banjë që zotëronte, ku banohej nga një demon. Aty hidhej tri herë në vit një i ri ose një vajzë si flijim për frymën e ligë. Një i afërm i Romanës, Domnos, u mbyt atje nga demoni gjatë banjës së tij. Me nxitjen e zonjës së tij, Joanii e ringjalli me lutjen e tij dhe i mahniti të gjithë. Më pas ai indoktrinoi Romanën dhe familjen e saj, i pagëzoi dhe e dëboi demonin nga banja. Në Efes, paganët e nderuan Artemisin me festa të mëdha plot ceremoni dhe zhurmë. Në njërën prej tyre, Joanii u ngjit në kodrën ku qëndronte statuja e perëndeshës dhe i foli turmës me zë të lartë. Kur e panë, u tërbuan dhe e vranë me gurë me tërbim, duke dashur ta vrisnin. Por me hir të Zotit asnjë gur nuk e preku, por të gjithë ranë mbi statujë dhe e thyen atë. Kur vetë duart e adhuruesve thyen idhullin e tyre, ata u tërbuan më shumë kundër tij. Në lutjen e apostullit, toka u drodh papritmas dhe gëlltiti më shumë se dyqind prej tyre. Pjesa tjetër më në fund erdhi në vete dhe iu lut që të ndërmjetësonte për jetën e shokëve të tyre të vdekur. Kur shenjtori u lut, të gjithë ata që ishin gëlltitur nga toka dolën të gjallë, nderuan apostullin dhe u pagëzuan. Demoni më pas mori formën e një zyrtari perandorak dhe premtoi një shpërblim për ata që i kapën. Joanii e kuptoi mashtrimin me mendjen e tij të ndritur dhe u dorëzua me Prokorin paganëve pa frikë. Ata u tërhoqën zvarrë në tempullin e Artemidës, ku apostulli u lut që godina të shkatërrohej pa dëmtuar askënd. Sapo mbaroi lutja, tempulli u shemb dhe shenjtori dëboi me fjalë demonin që jetonte atje për dyqind e dyzet e nëntë vjet. Shumë nga paganët u prekën nga mrekullia dhe besuan në Krishtin me gjithë zemër. Fama e Joaniit arriti te perandori Dometian, i cili dërgoi ushtarë për ta arrestuar. Kur e mori në pyetje, ai zbuloi se siguria e shenjtorit në Krishtin ishte më e fortë se çdo autoritet tokësor. Më pas vendosi ta internonte në ishullin Patmos, duke menduar se kjo do të kufizonte ndikimin e tij. Gjatë udhëtimit Joanii shëroi ushtarët e kolonës së dizenterisë së rëndë dhe i fitoi me dashurinë e tij. Kur arritën në Patmos, ai çliroi Apollonidin, birin e zotit Myron, nga një frymë e papastër që po e tiranizonte. E gjithë familja besoi në Krishtin dhe u pagëzua me mirënjohje, me ta më vonë edhe guvernatori i ishullit. Prej andej apostulli vazhdoi të predikonte me fuqinë e Shpirtit, duke përmbysur idhujt dhe duke ndriçuar shpirtrat e banorëve. Në Patmos, Joanii mori një letër nga peshkopi i Athinës, Dionisi Areopagiti, i cili atëherë ishte nëntëdhjetë e nëntë vjeç. Ai e quajti atë dielli i Ungjillit dhe profetizoi çlirimin e tij të afërt nga prangat e mërgimit. Në të vërtetë, kur Trajani u ngjit në fron, ai e kujtoi apostullin dhe e lejoi të kthehej në Efes. Besimtarët e Patmosit u pikëlluan shumë, pasi nuk donin të privoheshin nga babai që i kishte ndriçuar. Para se të nisej, ai u ngjit në një mal me Prochorusin për t'u lutur me gjithë fuqinë e tij. Papritur rrufeja dhe rrufeja përshkuan qiellin dhe bënë që mali të dridhej nga prania hyjnore. Prochorus ra në tokë si i vdekur, ndërsa Joanii qëndroi i qetë në teorinë e Zotit. Pastaj dëgjoi një zë si bubullima që kumbonte nga qielli, duke thënë se në fillim ishte Fjala. Prokori e shkroi këtë mesazh shpëtimi, ashtu si Moisiu shkroi dikur Ligjin në Sinai. Ai nuk i drejtohej më vetëm një populli, por të gjitha kombeve të botës. Edhe në Patmos, një të dielë, apostulli hyri në ekstazë dhe pa Krishtin duke u shfaqur para tij. Fytyra e tij shkëlqente më shumë se dielli në lavdinë e tij të mesditës dhe e gjithë forma e tij rrezatonte dritë. Zoti e mbështeti dhe i tha se ai është i pari dhe i fundit, i gjalli përgjithmonë e përgjithmonë. Ai i dha çelësat e ferrit dhe vdekjes dhe e nxiti të shkruante atë që pa dhe çfarë do të ndodhte. Ai më pas i zbuloi atij në vizione madhështore se çfarë do të ndodhë në fund të kohës në histori. Ai pa rritjen e paudhësisë, ardhjen e antikrishtit dhe betejën e tij përfundimtare kundër Zotit. Ai pa djallin dhe engjëjt e tij të hedhur përfundimisht në zjarrin e dënimit të përjetshëm. Ai gjithashtu konceptoi dridhjet e krijimit dhe ndezjen e gjithçkaje nën zjarrin hyjnor të gjykimit. Në fund ai pa triumfin e Birit të njeriut, ringjalljen e të vdekurve dhe Gjykimin përfundimtar. Ai pa Jerusalemin e ri që zbriste nga qielli si një nuse e stolisur për Dhëndrin e saj. Qyteti qiellor që pa Joanii ishte i përsosur në gjithçka, si ari i pastër që dukej si kristal transparent. Themelet e murit të saj ishin stolisur me lloj-lloj gurësh të çmuar që shkëlqenin nga bukuria qiellore. Dymbëdhjetë portat ishin dymbëdhjetë perla dhe lavdia e Perëndisë ndriçoi gjithë qytetin pa nevojën e diellit. Ajo nuk pa një tempull atje, sepse tempulli i saj është Zoti i Plotfuqishëm dhe Qengji flijues. Me këtë skenë mbyllet libri i Zbulesës, libri i fundit i Shëns Grafit. Apostulli jetoi në paqe pjesën tjetër të ditëve të tij në Efes, duke udhëhequr turma paganësh në besimin e Krishtit. Ai ishte pesëdhjetë e gjashtë vjeç kur doli nga Jeruzalemi për t'u predikuar kombeve Ungjillin. Ai predikoi nëntë vjet para se të internohej, qëndroi pesëmbëdhjetë vjet në Patmos dhe jetoi njëzet e gjashtë vjet pas kthimit të tij. Kështu ai arriti në moshën njëqind e pesë vjeç e shtatë muaj, një martir unik i Zotit midis njerëzve. Kur Zoti e njoftoi për largimin e tij nga kjo jetë e tanishme, ai u kërkoi dishepujve një kryqëzim. Ai i përqafoi dhe i ngushëlloi të gjithë me butësi, u shtri në gropë dhe shtriu krahët në paqe. Pas lamtumirës së fundit e mbuluan deri në qafë dhe në lindje të diellit ia mbuluan fytyrën. Kur dishepujt u kthyen në qytet duke qarë, të tjerët donin të vizitonin varrimin e mësuesit. Ata gërmuan nëpër rërë me kujdes, por nuk gjetën asgjë brenda gropës së kryqëzuar. Sipas traditës së Etërve të Shenjtë, Joanii u ringjall dhe u transferua në parajsë, ashtu si Hyjlindëse, nëna e Zotit. Kështu u përmbushën fjalët enigmatike të Krishtit drejtuar Pjetrit, i cili e kishte pyetur për dishepullin e dashur. Zoti nuk donte të thoshte që Joanii nuk do ta njihte vdekjen, por se një short i veçantë ishte rezervuar për të. Dishepulli i dashurisë u la mënjanë deri në ardhjen e dytë të Dhëndrit. Çdo vit, më tetë maj, nga varri i tij dilte pluhur aromatik dhe ai me lutjen e tij shëronte të sëmurët. Prandaj edhe Kisha e nderon Teologun më nëntë maj, duke falënderuar Zotin për mikun e dashur të Krishtit.