Shën Arseni i Madh, Katolik i Gjeorgjisë

Një baba e anashkaloi të gjithë Sinodin e Kishës dhe i vetëm e vendosi në fron djalin e tij si katolik të gjithë Gjeorgjisë. Pak më vonë, në mbledhjen e ipeshkvijve u paraqit plaku Gregori i Khanzas dhe pohoi se ky fronzim ishte vullneti i vetë Zotit. Arseni i vogël vinte nga rajoni i Meshetit, në Gjeorgjinë jugore, dhe ishte djali më i vogël i një zoti të quajtur Mirian. Prindërit e tij, Miriani dhe Kravaia, mirëpritën një ditë në shtëpinë e tyre dy murgj, Theodhori dhe Christoforos, shoqërues të Shën Gregorit të Khandzas. Dy baballarët më pas po udhëtonin për në Abkazeti dhe kërkuan të bekonin fëmijët e familjes. Prindërit u mahnitën nga virtyti dhe përulësia e murgjve dhe menjëherë vendosën t'ua besonin djalin e tyre më të vogël. Kështu, që në moshë të vogël, Arseni u gjend nën kujdesin shpirtëror të asketëve me përvojë, të cilët dinin të kultivonin shpirtin e një fëmije. Devotshmëria e tij familjare u takua me jetën monastike dhe hapi para tij një rrugë që çoi në udhëheqjen supreme shpirtërore të popullit gjeorgjian. Kur Shën Grigori më vonë u kthye nga Abhazeti në manastirin e tij, mori me vete Arsenin e vogël dhe një djalë tjetër, Efraimin. Ky Efraim do të bëhej më vonë një mrekullibërës i madh dhe peshkop i Atskourit, ndërsa Arsenios ishte i destinuar për fronin katolik. Me ta u kthyen në manastir dhe murgjit Theodhori dhe Kristoforos, të njëjtët që kishin takuar familjen në xhami. Kur arritën në Khandzta, vëllezërit e manastirit i përshëndetën fëmijët me pakënaqësi të madhe. Rregullat e manastirit e ndalonin rreptësisht praninë e djemve të rinj në mjediset e shenjta të vëllazërisë. Megjithatë, Shën Grigori i siguroi etërit se ky rast ishte krejtësisht i jashtëzakonshëm dhe se vullneti i shenjtë i Zotit do të shfaqej së shpejti mbi dy fëmijët. Me këtë siguri, edukimin dhe pedagogjinë e tyre ai ua besoi shokëve të tij të besuar, eremitëve Teodor dhe Kristofor. Kështu, dy prelatët e ardhshëm të Gjeorgjisë u rritën me lutje, agjërim dhe studim, në një klimë edukimi të rreptë asketik që vulosi të gjithë kursin e tyre të mëvonshëm. Kur Arsenius erdhi në moshë, babai i Mirian bëri një lëvizje shumë të guximshme dhe problematike. Ai e anashkaloi plotësisht Këshillin zyrtar të Kishës dhe i vetëm e vendosi në fron djalin e tij si katolik të gjithë Gjeorgjisë. Në këtë lëvizje ai u ndihmua nga një grup i vogël peshkopësh dhe laikësh, të cilët ranë dakord me iniciativën e tij. Megjithatë, përfshirja e një sunduesi laik në çështjet e hierarkisë shkaktoi një fyerje të dukshme ndaj Kishës dhe një skandal për besimtarët. Një këshill i kishës u mblodh shpejt në Javakheti për të vendosur se si të trajtohej me energjinë e parregullt. Kushtet ishin veçanërisht të vështira, sepse kryetar i sinodit ishte peshkopi Atskouri Efraim, shoku dhe shoqëruesi i fëmijërisë së Arsenit. Por sundimi i Kishës qëndronte mbi çdo lidhje personale dhe çdo ndjenjë. Etërit vendosën t'i kërkonin Arsenit të jepte dorëheqjen nga posti i katolikos. Pikërisht në atë moment në tubim mbërriti Shën Grigori Hadzteli. Me një fjalë të prerë ai i siguroi etërit e shenjtë se kurorëzimi i Arsenit të ri ishte një përmbushje e vërtetë e vullnetit të shenjtë të Zotit. Me fjalët e Shën Gregorit, trazirat brenda këshillit u qetësuan shpejt dhe dashuria midis Efraimit dhe Arsenit u rivendos plotësisht. Katoliku i ri u nis menjëherë për në Khanza dhe bekoi solemnisht kishën e vjetër të manastirit, ku ishte rritur. Që nga ai moment e deri në ditën e tij të fundit në tokë, Shën Arseni ndriçoi Kishën Gjeorgjiane dhe popullin besnik me shembullin e tij hyjnor dhe dashurinë hyjnore. Por ky hierark i madh nuk nderohet vetëm si bari, por edhe si historian dhe filolog i madh i kohës së tij. Vepra e shquar historike e titulluar "Mbi ndarjen e kishave gjeorgjiane dhe armene" i atribuohet atij. Në këtë tekst, Shën Arseni dëshmon me logjikë dhe dëshmi historike diçka shumë të rëndësishme për traditën e tij. Ai zbulon se Kisha Gjeorgjiane ka ndjekur vazhdimisht rrugën e besimit të vërtetë të krishterë gjatë shekujve. Përkundrazi, kisha armene u shmang nga rruga e drejtë kur pranoi herezinë monofizite. Nga pena e tij dalin edhe himne të bukura. Shumë himne të shquar dhe biografi të shenjtorëve të traditës gjeorgjiane i përkasin gjithashtu shkrimit të tij të gjerë. Një vend të veçantë mes tyre zë vepra e tij “Jeta dhe martirizimi i Avivusit të Nekresis”, e cila konsiderohet veçanërisht e rëndësishme. Por përveç punës së tij baritore dhe shkrimore, katolik Arsenios i Madh u bë i njohur edhe si një ndërtues aktiv i tempujve. Ai vetë ngriti katedralen e madhe të Tkobi Erdës, në një zonë malore të largët dhe të paarritshme. Ky tempull ndodhej në rajonin e Ingushetisë, afër Çeçenisë së sotme, në luginën e lumit Assa. Në këtë mënyrë, kujdesi i tij baritor arriti edhe te popujt dhe fshatrat larg qendrave gjeorgjiane. Shën Arseni udhëzoi kopenë e besimtarëve gjeorgjian për njëzet e shtatë vjet të tëra, me maturi, stabilitet dhe dashuri atërore. Kur mbaroi koha e shërbesës së tij tokësore, ai u shfaq i gëzuar para Krishtit, të cilit i kishte shërbyer gjithë jetën. Gjumi i tij bëhet në vitin tetëqind e tetëdhjetë e shtatë pas lindjes së Shpëtimtarit. Kisha e nderon kujtimin e tij në njëzet e pesë shtator të çdo viti.