Oshënar Hilarion i Optinës, babai i ëmbël shpirtëror

Natën e Pashkëve, mes datave tetë dhe nëntë prill 1855, në fshatin Kliouts lindi një fëmijë, i cili u quajt Rodiona. I vogli erdhi në botë në të njëjtën kohë që Kisha festonte Ngjalljen e Krishtit, sikur kjo të ishte një shenjë për gjithë jetën e tij. Ai ishte fëmija i tretë i Nikita dhe Eufimia Ponomarov, njerëz të devotshëm që e rritën me frikën e Zotit. Emri i saj u dha për nder të Shën Herodionit, një nga Shtatëdhjetë Apostujt e Zotit. Ai vetë më vonë e konsideronte gjithmonë ditëlindjen e tij tetë prillin, ditën e kujtimit të mbrojtësit të tij. Pas tij lindën një djalë dhe një vajzë, por ata nuk jetuan gjatë. Babai i tij punonte në qytet si rrobaqepës dhe shkonte shpesh në shtëpitë e pronarëve vendas. Kështu Rodion rrallë e shihte babanë e tij deri në moshën pesëmbëdhjetë vjeç. Ishte një fëmijë i qetë, i ngathët në lëvizje, që nuk luante lehtë me fëmijët e tjerë. E tallnin për diskinezinë e tij, ndërsa edhe brenda familjes u trajtua ashpër dhe pa butësi. E gjithë kjo e bëri atë të zhytur në mendime, introverte dhe të menduar thellë që në moshë shumë të re. Një dimër ai po luante në dëborë me miqtë e tij dhe ata po përdornin një dërrasë të vjetër me sajë. Pllaka u thye dhe la një mbresë të përhershme në gishtin e dorës së majtë. Një herë tjetër ai u plagos rëndë në kalë teksa hipte në ara. Këto goditje më vonë ndikuan në shëndetin e tij, i cili kurrë nuk ishte veçanërisht i fortë. Në 1820, familja u transferua në rajonin Novopersk të Voronezh. Rodion jetoi atje deri në të njëzetat e tij, duke ndihmuar të atin në rrobaqepësi. Ai gradualisht fitoi aftësi të mëdha në art dhe prindërit e tij donin që ai të ndiqte këtë profesion. Megjithatë, nëna e tij një herë kishte profetizuar se ai do të bëhej murg. Dhe vetë Rodion dëshironte që në moshë të vogël jetën e vetmuar. Sidoqoftë, ai iu përkushtua qepjes, sepse e kuptoi se ky art do t'i shërbente atij në manastir. Në dhjetor 1825 ai shkoi në Moskë për të përsosur zanatin e tij. Ai mbërriti me pak para dhe pa strehë për të qëndruar. Ai punoi për rrobaqepës të ndryshëm dhe u sëmur nga puna. Siç tha më vonë, shëndeti i tij i dobët ndoshta e mbrojti atë nga shumë rrëzime dhe tundime. Kur mbaroi praktika, ai u kthye në vendlindjen e tij më i aftë në këtë profesion. Në 1829, familja u zhvendos përsëri, këtë herë në qytetin e Saratovit. Rodion u fejua dy herë, por Zoti nuk e donte atë në këtë rrugë të jetës. Kërkuesi i tij i parë vdiq pas një sëmundjeje të shkurtër dhe ai shpejt humbi interesin për të dytin. Në atë kohë në Saratov jetonin shumë heretikë të të gjitha llojeve, të cilët mashtruan ortodoksët me mësimet e tyre. Shenjtori i ardhshëm u bashkua me disa luftëtarë besnikë, të cilët po përpiqeshin të përmbysnin gabimet e këtyre grupeve. Me punën e tij misionare, ai mund të ketë kthyer shumë heretikë në Kishën Orthodhokse. Por për shkak të një keqkuptimi, Rodion dhe shokët e tij u sollën në gjyq. Kështu autoritetet e mbajtën nën vëzhgim të ngushtë për katër vite të tëra. Kjo survejim e rëndoi shumë dhe vështirësonte pothuajse çdo përpjekje. Nëpërmjet studimit të Shkrimeve të Shenjta dhe të Etërve të Shenjtë, tek ai u rizgjua dëshira për monastizëm. Kështu ai vendosi të kërkonte manastirin që do t'i përshtatej më mirë shpirtit të tij. Në 1837 dhe 1838 ai vizitoi manastire të ndryshme të famshme të tokës së gjerë ruse. Ai kaloi nëpër Sharov, Suzdal, Rostov, Tikhvin, Moskë, Potchaev dhe shumë pelegrinazhe të tjera të shenjta. Më në fund ai qëndroi para portave të manastirit të Optinës, në moshën tridhjetë e katër vjeçare. Në fillim ai u vendos në një qeli pranë plakut Varlaam, ish-abatit të manastirit Valaam. Plaku Barlaam ishte një njeri me shtat të madh shpirtëror, i cili ndikoi thellë tek ai. Ai u bë mësuesi i tij i parë në lutjen e Jisuit dhe lutjen mendore. Kur Rodion i tha gjëra që kishte parë ose dëgjuar, ai e pyeti nëse ishin të dobishme. Ajo i tha se është më mirë të mos shohësh apo dëgjosh asgjë të kotë. Ai e nxiti që të shqyrtonte më shpesh llogaritjet dhe gjendjen e zemrës së tij. Me këto këshilla të mençura, babai Barlaami e mbështeti në hapat e tij të parë shpirtëror. Më 1 dhjetor 1839, i shenjtë Antonio, kreu i vetmisë, u transferua në një manastir tjetër. Vendin e tij e zuri Shenjti Makarios, udhëheqësi shpirtëror i vëllazërisë dhe Rodion u bë vartës i tij. Rodioni qëndroi i nënshtruar ndaj plakut Macarius deri në gjumin e zotërisë së tij, në vitin e tetëmbëdhjetëqind e gjashtëdhjetë. Ai shkoi te At Makari për rrëfim dhe te Shën Leonida për shfaqjen e përditshme të llogaritjeve të tij. Për t'u pastruar nga pasionet, ai e mohoi plotësisht vullnetin e tij dhe iu bind plakut në çdo gjë. At Makarios ishte shumë i rreptë me të dënuarit dhe nuk toleronte as mosbindjen më të vogël. Ai kurrë nuk ishte i pari që nisi diskutimin për gabimet e tyre, por priti që ata të rrëfenin neglizhencën e tyre. Ai i mësoi ata të duan të afërmin e tyre dhe të durojnë dhimbjet me durim. Së bashku me ministrinë e qelisë, Rodioni kishte edhe shërbesa të tjera në manastir. Ai kujdesej për kopshtet e luleve dhe perimeve, punonte në furrë buke dhe në koshere. Çdo detyrë që i caktohej e bënte pa ankesa dhe pa ankesa. Përparimi i tij shpirtëror ishte i fshehur nga sytë e njerëzve, por i dukshëm për Perëndinë që sheh gjithçka. Kur erdhi koha, ai mori formën e vetmuar dhe mori emrin Hilarion. Plaku i tij e dalloi pjekurinë e tij shpirtërore dhe profetizoi se ai së bashku me të shenjtën Ambrosios do ta pasonin atë në shërbimin e moshuar. Kështu Plaku Makari i besoi At Hilarionit dhe At Ambrosios shumë nga fëmijët e tij shpirtërorë. Si dishepulli më i afërt i Shën Makarios, babai Hilarion u zgjodh kryetar i vetmisë dhe udhëheqës shpirtëror i manastirit. Ai i rrëfente vëllezërit pesë herë në vit, një herë në çdo Kreshmë dhe dy herë në Kreshmë të Madhe. Ai e pyeti çdo murg për detajet e jetës së tij të brendshme dhe i dha këshilla të ndritura për të ardhmen. Kur mbaroi me murgjit, filloi të rrëfejë murgeshat dhe besimtarët që vinin nga kudo. Edhe pse turma ishte e madhe, ai kurrë nuk refuzoi askënd, i ri apo i vjetër. Ai rrallë jepte mendimin e tij, por citonte fjalë nga Shkrimet dhe nga shkrimet e Etërve. Ndonjëherë ai u kujtonte besimtarëve atë që kishte thënë Shën Makarios në rrethana të ngjashme. Këshillat e tij kishin fuqi, sepse ishte i pari që zbatoi në jetën e tij atë që u mësoi të tjerëve. Ai vetë i kishte kaluar tundimet që i mundonin fëmijët e tij shpirtërorë. Ai i çoi njerëzit në zemërim dhe zgjoi ndërgjegjen e tyre. Shumë herë ai i ndihmoi rrëfimtarët të kujtonin mëkatet e harruara, rrënjën e një sëmundjeje të fshehur të shpirtit të tyre. Ai jepte dënime sipas moshës, shëndetit dhe rrethanave të secilit person veç e veç. Ai u kërkoi të penduarve të lexonin disa lutje dhe të bënin pendime të penduara. Ai i nxiti ata për lëmoshë dhe i veçoi nga zakonet dhe zbavitjet e papërshtatshme për të krishterët. Shumë përfituan shumë nga rrëfimi i tij dhe më pas jetuan sipas këshillave të tij. Jo vetëm që u shëruan nga plagët e tyre shpirtërore, por ndonjëherë shenjtori shëronte edhe sëmundje fizike ose mendore. Me vullnetin e Zotit, At Hilarioni ishte i sëmurë rëndë për dy vjet të tëra në fund të jetës së tij. Gjatë gjithë kësaj kohe ai nuk i kërkoi Zotit që ta shëronte nga sëmundja. Ai vetëm lutej që t'i jepej durim për të duruar vuajtjet e tij të paprekshme. Ai komunikonte rregullisht Misteret e Papërlyera dhe dy herë mori Eukaristinë e shenjtë. Gjatë tridhjetë e tre ditëve të fundit të jetës së tij, ai mori pjesë çdo ditë në Misteret jetëdhënëse të Krishtit. Për katër javët e fundit ai nuk ka mundur të shtrihet në shtrat për shkak të lëngjeve në mushkëri. Kështu ai ishte ulur në një divan, përballë një fotografie të plakut të tij të dashur Makarios. Ai vuajti tmerrësisht dhe nuk mund të flinte mirë, por shpirti i tij ishte i qetë. Atë Hilarioni e mbajti rregullin e lutjes së qelisë së tij deri në momentet e fundit të jetës së tij. Herët në mëngjesin e tetëmbëdhjetë shtatorit, tetëmbëdhjetë e shtatëdhjetë e tre, ai dëgjoi shërbimin e gjallë të mëngjesit që i lexohej. Ai i komunikoi Misteret e Shenjta në një të mëngjesit dhe pesë orë më vonë e dorëzoi në heshtje shpirtin e tij. Thuhet se gjatë sëmundjes së fundit, Shën Makari iu shfaq shumë herë në ëndrra. Sa më shumë afrohej vdekja, aq më të shpeshta bëheshin këto paraqitje ngushëlluese të mësuesit të tij. Ai e zuri gjumi duke mbajtur rruzaren në duar dhe u varros pranë plakut të tij të dashur Makarios. Patriarkana e Moskës miratoi nderimin lokal të pleqve të Optinës në qershor të nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e gjashtë. Pak më vonë, në vitin 1998, u mblodhën reliket e shenjta të pleqve të shenjtë Leonidas, Makarios, Hilarionos, Ambrosios, Anatolios, Varsanoufios dhe Anatolisë së dytë. Për shkak se këto data përkonin me festat kryesore të Kishës, Patriarku Aleksi caktoi një ditë tjetër për kremtimin. Lipsana e shenjtë e pleqve prehet në tempullin e ri Hyjlindëses të Vladimirit. Pleqtë besnikë të Optinës u njohën për nder të përgjithshëm nga Patriarkana e Moskës në gusht të dy mijë.