Ikona e Shenjtë e Hyjlindës së Minskut

Një tartar lëshoi ​​tërbimin e tij mbi ikonën e shenjtë, e zhveshi nga stolitë e saj të çmuara dhe e hodhi në ujërat e lumit Dnieper. Por ikona udhëtoi për mrekulli dhe u gjet duke lundruar në lumin Svisloch afër Minskut, e larë në një dritë të jashtëzakonshme qiellore. Historia e kësaj ikone të mrekullueshme fillon shumë më herët, në vitet e bashkëapostullit të shenjtë Vladimir, pagëzorit të tokës ruse dhe iluministit të popujve sllavë. Princi i shenjtë e solli ikonën nga Korsun, Krime dhe e vendosi me nderim në Katedralen e famshme të Dhjetë në Kiev. Atje qëndroi për më shumë se pesëqind vjet, një objekt pelegrinazhi dhe një burim hiri për besimtarët e tokës së vjetër ruse. Katedralja e Dhjetëve u krijua zyrtarisht në vitin nëntëqind e nëntëdhjetë e gjashtë, dhe përkujtimi i hapjes së saj përkujtohet në dymbëdhjetë maj të çdo viti. Për pesë shekuj të tërë, ikona e shenjtë e Hyjlindëses zbukuroi këtë qendër të shenjtë të Ortodoksisë Ruse, derisa erdhën ditët e trazuara të shkatërrimit dhe sprovës për të gjithë qytetin. Në vitin 1500, u bë pushtimi i madh i Kievit nga Khan Mengli Girai i tmerrshëm i tatarëve. Në mes të plaçkitjeve dhe shkatërrimeve të përgjithshme, një ushtar tatar rrëmbeu ikonën e shenjtë të Virgjëreshës nga katedralja e Dhjetërve. Ai hoqi me dhunë rrënjën e artë dhe të gjitha stolitë e çmuara që zbukuronin këtë imazh të lashtë. Pastaj me përbuzje e hodhi në ujërat e vrullshme të lumit të madh Dnieper, duke menduar se kështu e shkatërroi atë. Por hiri i Hyjlindëses nuk lejoi që ikona e saj e shenjtë të humbiste në ujërat e lumit. Pas disa kohësh imazhi u pa duke lundruar në lumin Svisloch, në një distancë të madhe nga vendi ku ishte hedhur fillimisht. Ajo ishte tani pranë qytetit të Minskut, e rrethuar nga një dritë e jashtëzakonshme dhe e mbinatyrshme që verbonte sytë. Banorët e çuan me frikë në breg dhe e vendosën në kishën e Lindjes së Virgjëreshës, brenda kështjellës së princave vendas të Minskut. Kjo ngjarje ka ndodhur më trembëdhjetë gusht të vitit njëzet e pesëqind. Pastaj ikona përjetoi aventura të reja gjatë shekujve të konflikteve të vështira kishtare në rajon. Në vitin njëmijë e gjashtëqind e gjashtëmbëdhjetë u transferua në manastirin unitar të Katodës së Frymës së Shenjtë. Ajo qëndroi atje për shumë vite, larg besimtarëve ortodoksë që e nderuan me aq dashuri dhe nderim në brezat e vjetër. Më në fund u kthye në gjirin e Kishës Orthodhokse në vitin 1839. Kisha e Manastirit të Frymës së Shenjtë u shndërrua më pas në një katedrale orthodhokse, kushtuar apostujve kryesorë Pjetër dhe Pal. Çdo të premte, para ikonës së shenjtë, kryhet sekuenca e Himnit të Akathistos, për kënaqësinë e besimtarëve. Shumë mrekulli janë regjistruar gjatë kësaj tradite devotshmërie dhe një mori pelegrinësh kanë marrë ngushëllim dhe shërim. Ikona është vendosur në anën e majtë të ikonostasit, në një pozicion të dukshëm brenda shenjtërores. Hyjlindëse është paraqitur duke mbajtur në krahun e majtë Birin dhe Fjalën e saj të përjetshme. Është lyer me tempera veze në një sipërfaqe druri, duke ndjekur besnikërisht traditën e vjetër piktoreske të kishës. Në vitin një mijë e tetëqind e pesëdhjetë e dy, ikona e shenjtë u mbulua me një rrënjë të re argjendi, e cila mbulonte në mënyrë delikate fytyrat e Virgjëreshës dhe të Shpëtimtarit. Krishti është përshkruar duke mbajtur një sferë në dorën e majtë, një simbol i autoritetit të tij mbretëror universal mbi të gjithë krijimin. Në disa kopje të imazhit, Hyjlindëse dhe Biri mbajnë kurora të praruara me gurë të çmuar. Në fund të rrënjës prej argjendi është gdhendur një mbishkrim i rëndësishëm, i cili përmend shkurtimisht historinë e ikonës së shenjtë. Mbishkrimi u kujton besimtarëve se kjo ikonë e Hyjlindëses me Foshnjën hyjnore iu ofrua Kishës së Dhjetëve në Kiev nga princi i madh i tokës ruse Shën Vladimir. Pas shkatërrimit të Kievit nga tatarët, ai u shfaq mrekullisht në Minsk, më trembëdhjetë gusht të vitit të pesëmbëdhjetëqind, në ujërat e lumit Svisloch. Më pas u vendos në kishën e kalasë dhe më vonë u transferua në katedralen e qytetit. Në të njëjtin mbishkrim thuhet se me kujdesin e besimtarëve ortodoksë është marrë rrënja e re e argjendtë. Imazhi i përket llojit Odegetria dhe është më shumë se një metër e gjysmë i lartë dhe rreth një metër i gjerë.