Shtatë Makabejtë, Solomoni dhe Eleazari

Në një dhomë të vetme gjyqi në Antioki, një nënë pa shtatë djemtë e saj të vdisnin njëri pas tjetrit brenda një dite të vetme. Pranë tyre qëndronte hija e një prifti nëntëdhjetë vjeçar, Eleazarit, i cili kishte paraprirë martirizimin dhe nuk kishte pranuar të hante mish derri edhe në hipokrizi. Emrat e shtatë vëllezërve janë dhënë si Avim, Antonius, Gurias, Eleazar, Eusebonas, Acheim dhe Marcellus. Nëna e tyre quhej Solomon, një emër që në hebraisht do të thotë i qetë dhe i qetë. Mësuesi i tyre Eleazar ishte një prift i vjetër dhe mësues i ligjit, i respektuar në të gjithë Jerusalemin për mençurinë dhe devotshmërinë e tij. Historia e tyre ruhet në librin e dytë dhe të katërt të Makabenjve, me shprehjen karakteristike se llogaritja e devotshme është sunduesi i pasioneve. Martirizimi i tyre ndodhi në vitet e mbretit të Sirisë Antioku i Katërt, i quajtur Epifan, pak para vitit të njëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë para Krishtit. Antioku dëshironte me të gjitha mënyrat të shfuqizonte ligjin e Moisiut midis nënshtetasve të tij hebrenj. Ai përdhosi tempullin e Jeruzalemit, vendosi atje një statujë të Zeusit pagan dhe i detyroi njerëzit të adhuronin. Shumë iu dorëzuan frikës, por të tjerë u mbajtën fort pas besimit të tyre dhe prisnin shpëtimin e Perëndisë së Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Midis tyre ra në sy plaku Eleazar, i cili kishte marrë pjesë edhe në përkthimin e Septuagintës për Ptoleme Filadelfin. Kur e çuan te xhelatët dhe u përpoqën t'i futnin me forcë mishin e derrit në gojë, ai refuzoi me vendosmëri. Disa të njohur i sugjeruan fshehurazi që të hante mish tjetër, duke bërë sikur hante të ndaluarën, që të mund të shpëtonte. Por i moshuari u përgjigj se nuk do të bëhej skandal për të rinjtë dhe nuk do të shpëtonte jetën e tij tokësore duke shkelur ligjin. Ai preferoi një vdekje të nderuar sesa një hipokrizi që do t'i çonte shpirtrat në rrugë të gabuar. Kështu ai u çua në martirizim. E fshikulluan pa mëshirë, i derdhën në hundë një lëng kaustik me erë mbytëse dhe në fund e hodhën në zjarr. Para se të jepte shpirtin e tij, ai iu lut Zotit që ta pranonte vdekjen e tij si një flijim për të gjithë njerëzit. Mbas tij arrestuan shtatë vëllezër bashkë me nënën e tyre Solomon dhe i çuan në Antioki, përballë vetë Antiokut. Mbreti u përpoq në fillim t'i fitonte ata me lajka për rininë e tyre dhe premtimet për lavdi, pasuri dhe poste. Ai i thirri ata të shijojnë mishrat idhujtare dhe të braktisin ligjin stërgjyshëror. Vëllai i madh foli në emër të të gjithëve me një qortim të qetë. Ai i tha tiranit se ata ishin gati të vdisnin në vend që të mos i bindeshin urdhrave që merrnin nga etërit e tyre. Më tej ai shtoi se simpatia e mbretit, nëse shoqërohet me paligjshmëri, do të ishte më e keqe se vetë kjo vdekje. Antiokusi u tërbua dhe urdhëroi të ngroheshin tiganët dhe kazanët e mëdhenj prej bakri. Vëllait të parë ia prenë gjuhën, e plasën, i prenë gjymtyrët dhe e hodhën të gjallë në tiganin që digjej, përballë nënës dhe vëllezërve. Me të njëjtën egërsi ata torturuan të dytin, i cili para se të vdiste deklaroi se Mbreti i botës do t'i ringjallte për jetën e përjetshme. I treti shtriu me guxim gjuhën dhe duart, duke thënë se i mori nga qielli dhe prej andej shpresonte t'i merrte përsëri. I katërti foli për ringjalljen e të drejtëve dhe për paaftësinë e tiranit për të parë jetën pas vdekjes. I pesti profetizoi se Antiokusi do të ndëshkohej nga Zoti i vërtetë. I gjashti rrëfeu se kurset e tyre kanë karakter pedagogjik. Tirani provoi gjithçka për të përkulur edhe më të vegjlit, duke përdorur betimet, premtimet e nderit dhe presionin ndaj nënës së tij. Por ajo, në vend që ta bindte, e mbështeti me fjalët më të forta që mundi. Solomoni u përkul drejt fëmijës së saj dhe i foli në gjuhën e saj amtare me një qetësi tronditëse. Ajo i kujtoi se e mbajti në bark për nëntë muaj dhe e ushqeu për tre vjet dhe i tha të shikonte qiellin dhe tokën për të kuptuar se Zoti krijoi gjithçka nga e para. Ajo iu lut të mos kishte frikë nga xhelati dhe të tregohej i denjë për vëllezërit e tij, që ta gjente përsëri pranë saj në mbretërinë e Zotit. Më pas i riu iu drejtua Antiokut dhe rrëfeu se ai i bindet ligjit të Moisiut dhe jo urdhrave të mbretit. Më tej, ai profetizoi se tirani nuk do t'i shpëtojë gjykimit të Zotit të plotfuqishëm. Antioku, i tërbuar nga sfida, i shkaktoi atij tortura edhe më të rënda se sa kishin vuajtur vëllezërit e tij. Kështu edhe ai e dorëzoi shpirtin e tij të pastër, në një rrëfim të admirueshëm besimi. Më pas, nëna qëndroi mbi trupat e fëmijëve të saj, ngriti duart dhe u lut me lot gëzimi. Më pas ajo u hodh në zjarr dhe u bashkua me fëmijët e saj. Vdekja e shtatë vëllezërve dhe e nënës së tyre u bë një farë lirie për të gjithë popullin. Ai frymëzoi Juda Makabeun, i cili ngriti një revoltë ushtarake kundër Antiokut, mundi gjeneralët e tij dhe pastroi tempullin e Jeruzalemit nga idhujt. Vetë makabejtë, sipas kuptimit të emrit, ishin një lëvizje ushtarake dhe etno-fetare, ndërsa dëshmorët e shenjtë më tepër i përkisnin asidianëve, të devotshmëve që mbështesnin besimin e vërtetë. Vetë Antiokusi pësoi një ndëshkim të tmerrshëm në jetën e tij tokësore, pasi zorrët e tij u mbushën me krimba dhe u detyrua të rrëfente gjithëfuqinë e Zotit të vërtetë. Por ai vdiq pa pendim të sinqertë dhe u bë shembull i gjykimit të drejtë. Etërit e mëdhenj të Kishës, si Qipriani i Kartagjenës, Ambrozi i Milanos, Gregori Teologu dhe Joani Gojarti, lavdëruan martirizimin e tyre. Relikti i Solomonit ruhet në Patriarkanën Ekumenike dhe konsiderohet ndoshta relikti më i vjetër i mbijetuar i një shenjtori. Kujtimi i tyre përkujtohet në 1 gusht dhe mbetet simbol i përjetshëm i qëndresës së besimit.