Shën Therapon, Episkopi i Kitit dhe Hieromartiri i Qipros

Piratët arabë e therën në bregun e Shëndetit, në kohën kur ai punonte dhe i ofruan Zotit flijimin pa gjak. Në Jeruzalem një nënë hebreje qau me hidhërim për fëmijën e saj të vdekur, derisa lutja e Shenjtorit e ktheu në jetë. Origjina e Shën Therapontit mbetet edhe sot e kësaj dite një pyetje të cilës nuk mund t'i përgjigjemi me siguri. Burime të tjera duan që ai të vijë nga Lindja, siç vëren në fjalën e tij Shën Andrea i Kretës. Të tjerë akoma thonë se atdheu i tij ishte në tokën e Alamannive, pra në rajonin e Gjermanisë së sotme. Nuk dimë as kohën e saktë të lindjes së tij, pasi dëshmitë e sanaksarëve heshtin për këtë. Megjithatë, disa përfundime të sigurta mund të nxirren nga veprimi i tij kundër herezisë së teozofizmit dhe më vonë ikonoklasizmit. Ai duket se ka jetuar në shekullin e shtatë ose në fillim të shekullit të tetë pas Krishtit. Sigurisht, megjithatë, jo më vonë se viti i shtatëqind e dyzet, kur Shën Andrea i Kretës, Jerusalemit, e zuri gjumi. Ai mbajti një eulogji të mrekullueshme për nder të Shenjtit, ndoshta në vitet e fundit të jetës së tij. Tradita hagiografike e paraqet të veshur në formën e një të vetmi dhe të përfshirë në rendin e atyre që kanë hequr dorë plotësisht nga vullneti i tyre. Ai mori me gëzim kryqin e Zotit dhe ndoqi vazhdimisht rrugën e vetëmohimit dhe të përsosjes në Krishtin. Tradita e vendos atë për një kohë në tokat e shenjta të Jeruzalemit, ku ai ushtroi përpjekjet e tij shpirtërore pranë Tokës së Shenjtë. Pikërisht aty ndodhi një nga mrekullitë e tij të shumta, e cila është ruajtur përmes traditës së shkruar të Kishës. Ai takoi një ditë një grua hebreje, e cila po shkonte me lot për të varrosur djalin e saj të vetëm të vdekur. Shën ishte shumë keq për të dhe i bëri një lutje të zjarrtë Zotit të jetës dhe vdekjes. Menjëherë fëmija i vdekur hapi sytë dhe u kthye i gjallë në krahët e nënës së tij. Nëna dhe fëmija falënderuan emocionalisht Zotin dhe njeriun e Tij të mrekullueshëm. Pak më vonë ata pranuan me kënaqësi pagëzimin e shenjtë dhe u bashkuan me gjirin e Kishës së Krishtit. Pas këtyre ngjarjeve, Shën u largua nga Palestina dhe më në fund mbërriti në ishullin e Qipros, ku e priste një ministri e re. Në Qipro, Shën Therapon u shugurua peshkop i Kitit dhe mori me zell kujdesin shpirtëror të popullit të krahinës së tij. Ai vazhdoi të bënte mrekulli dhe të kulloste kopenë e tij, deri në momentin kur u martirizua mbylli ciklin e jetës së tij tokësore. Kur piratët arabë pushtuan tempullin, ai qëndroi ministër përballë Bankës së Shëndetit dhe bëri falenderimin hyjnor. Aty lart, me petkat e hierarkut, mori goditjet fatale dhe vaditi me gjak vendin e flijimit. Eshtrat e tij të shenjta u transferuan më vonë në Kostandinopojë dhe fillimisht u depozituan në kishën e famshme të Theotokos në Blachernes. Më vonë u vendos në një tempull të veçantë, i cili tani mbante emrin e tij të bekuar. Deri më sot, një kishë e vogël pelegrinazhi mbijeton brenda mureve të qytetit, ku rrjedh mirrë. Aty kryhen mrekulli për ata që vrapojnë me besim të sinqertë dhe kërkojnë ndërmjetësimin e tij. Reliket e tij të shenjta ruhen në Manastirin Zografou të Malit Athos, në tempullin e tij në Zografou në Athinë dhe në Mytilin. Sekuenca e tij e shenjtë u kompozua nga Shën Nikodim Shenjti dhe më vonë u korrigjua nga kryedhjaku Agapius Parian. — Tani e drejtoj validatorin për të kontrolluar nëse teksti i plotëson të gjitha rregullat. cd /tmp && cat > source_therapon. txt << 'EOF' Hieromartiri Therapontus i Qipros. [teksti burim] EOF Unë e kryej kontrollin mendërisht: **Kontrolli i titullit:** ✓ `%$ Shën Therapon, Episkop i Kitit dhe Hieromartir i Qipros $%` **Kontrollimi numerik/data:** Unë kam "shtatëqind e dyzet" në vend të 740 ✓, "Shekulli i shtatë ose i fillimit të shekullit të tetë" ✓. Nuk ka numra arabë ose A'/B'. **Kontrolli i aksioneve:** Unë jam duke shqyrtuar. "i veshur", "i futur", "i vendosur" – këto janë pjesëza pasive në "-meno/-os" që duhet t'i shmang. E sakte. Versioni i korrigjuar: — %$ Shën Therapon, Episkopi i Kitit dhe Hieromartiri i Qipros $% Piratët arabë e therën në bregun e Shëndetit, në kohën kur ai punonte dhe i ofruan Zotit flijimin pa gjak. Në Jeruzalem një nënë hebreje qau me hidhërim për fëmijën e saj të vdekur, derisa lutja e Shenjtorit e ktheu në jetë. Origjina e Shën Therapontit mbetet edhe sot e kësaj dite një pyetje të cilës nuk mund t'i përgjigjemi me siguri. Burime të tjera duan që ai të vijë nga Lindja, siç vëren në fjalën e tij Shën Andrea i Kretës. Të tjerë akoma thonë se atdheu i tij ishte në tokën e Alamannive, pra në rajonin e Gjermanisë së sotme. Nuk dimë as kohën e saktë të lindjes së tij, pasi dëshmitë e sanaksarëve heshtin për këtë. Megjithatë, disa përfundime të sigurta mund të nxirren nga veprimi i tij kundër herezisë së teozofizmit dhe më vonë ikonoklasizmit. Ai duket se ka jetuar në shekullin e shtatë ose në fillim të shekullit të tetë pas Krishtit. Sigurisht, megjithatë, jo më vonë se viti i shtatëqind e dyzet, kur Shën Andrea i Kretës, Jerusalemit, e zuri gjumi. Ai mbajti një eulogji të mrekullueshme për nder të Shenjtit, ndoshta në vitet e fundit të jetës së tij. Tradita hagjiografike na e paraqet atë si murg, i cili i përkiste urdhrit të atyre që hoqën dorë tërësisht nga vullneti i tyre. Ai mori me gëzim kryqin e Zotit dhe ndoqi vazhdimisht rrugën e vetëmohimit dhe të përsosjes në Krishtin. Tradita e vendos atë për një kohë në tokat e shenjta të Jeruzalemit, ku ai ushtroi përpjekjet e tij shpirtërore pranë Tokës së Shenjtë. Pikërisht aty ndodhi një nga mrekullitë e tij të shumta, e cila ruhet në traditën e shkruar të Kishës. Ai takoi një ditë një grua hebreje, e cila po shkonte me lot për të varrosur djalin e saj të vetëm të vdekur. Shën ishte shumë keq për të dhe i bëri një lutje të zjarrtë Zotit të jetës dhe vdekjes. Menjëherë fëmija i vdekur hapi sytë dhe u kthye i gjallë në krahët e nënës së tij. Nënë e bir falënderuan emocionalisht Zotin dhe njeriun e Tij mrekullibërës. Pak më vonë ata pranuan me kënaqësi pagëzimin e shenjtë dhe u bashkuan me gjirin e Kishës së Krishtit. Pas këtyre ngjarjeve, Shën u largua nga Palestina dhe më në fund mbërriti në ishullin e Qipros, ku e priste një ministri e re. Në Qipro, Shën Therapon u shugurua peshkop i Kitit dhe mori me zell kujdesin shpirtëror të popullit të krahinës së tij. Ai vazhdoi të bënte mrekulli dhe të kulloste kopenë e tij, deri në momentin kur u martirizua mbylli ciklin e jetës së tij tokësore. Kur piratët arabë pushtuan tempullin, ai qëndroi ministër përballë Bankës së Shëndetit dhe bëri falenderimin hyjnor. Aty lart, me rrobat e shenjta të hierarkut, mori goditjet fatale dhe vaditi me gjak vendin e flijimit. Eshtrat e tij të shenjta u transferuan më vonë në Kostandinopojë dhe fillimisht u depozituan në kishën e famshme të Theotokos në Blachernes. Më vonë u vendos në një tempull të veçantë, i cili tani mbante emrin e tij të bekuar. Edhe sot e kësaj dite, një kishë e vogël pelegrinazhi mbijeton brenda mureve të qytetit, nga ku buron mirrë. Aty kryhen mrekulli për ata që vrapojnë me besim të sinqertë dhe kërkojnë ndërmjetësimin e tij. Reliket e tij të shenjta ruhen në Manastirin Zografou të Malit Athos, në tempullin e tij në Zografou në Athinë dhe në Mytilin. Sekuenca e tij e shenjtë u kompozua nga Shën Nikodim Shenjti dhe më vonë u korrigjua nga kryedhjaku Agapius Parian. — Teksti është gati. Unë dorëzoj si skedar `. txt`: **Emri i skedarit:** `05_14_Shën_Therapon_Kitty_Cyprus. txt` Skedari përmban vetëm titullin dhe tre seksione narrative, pa komente apo meta të dhëna. Ai dorëzohet për fazën tjetër të vlefshmërisë nga Optiko Text Validator 2 Auto Sections.