Shën Voris-Michael, Ndriçuesi i Bullgarisë

Kur motra e tij u kap në Kostandinopojë, asaj iu mësua besimi ortodoks atje dhe më vonë u bë udhërrëfyese e carit të parë të krishterë. Theodhori Kufaras, një murg fisnik që ra në duart e bullgarëve, nga ana e tij mbolli farën e Ungjillit në shpirtin e sundimtarit të ri. Car Voris u ngjit në fronin e Bullgarisë sipas të gjitha gjasave në vazhdimësi të Pressiam, dhe menjëherë tregoi se ai kishte një vetëdije të qartë për qëllimet e tij. Xhaxhai i tij, Shën Boyan, kishte profetizuar qysh herët se ky fëmijë do të bëhej bashkëapostull i atdheut të tij. Vitet e para të mbretërimit u shënuan nga fushata të pasuksesshme kundër fqinjëve të tij kroatë dhe serbë. Më vonë, me lëvizje të kujdesshme politike dhe operacione të guximshme ushtarake, ai arriti zgjerime territoriale drejt veriperëndimit të vendit. Në këto operacione ai pushtoi edhe Akridin, ndërsa kufijtë e mbretërisë së tij i zgjeroi deri në trojet juglindore. Bullgaria atëherë ishte zhytur në errësirën e paganizmit dhe vuante nga luftërat, uria e rëndë dhe epidemitë vdekjeprurëse. Në një nga betejat me grekët, ai pushtoi Theodhori Kufaras, i cili u bë mësuesi i parë i besimit në shpirtin e tij. Kur perandori Theophilus vdiq, Voris mendoi të përfitonte nga rasti dhe të hakmerrej ndaj grekëve për disfatat e tij të mëparshme. Kështu ai i shpalli luftë Kostandinopojës, ku në atë kohë sundonte perandoresha Teodora si regjente. Kjo grua e guximshme iu përgjigj me guxim se ishte gati të mbronte perandorinë dhe të poshtëronte armiqtë e saj. Më tej ai i kujtoi se nuk do të ishte aspak e nderuar që një burrë të mburrej se ka mundur një grua në fushën e betejës. Kjo përgjigje e guximshme e kënaqi monarkun bullgar dhe e bindi të pranonte negociatat e paqes me pallatin. Më pas u ra dakord për shkëmbimin e Theodhori Kufaras me motrën e robëruar të carit që jetonte në oborrin bizantin. Princesha u kthye në atdheun e saj duke sjellë me vete dijen dhe dashurinë e Zotit të vërtetë. Me durim dhe vendosmëri ajo e katekzoi vëllanë e saj, duke i zbuluar atij zbrazëtinë e idhujve dhe lartësinë e mësimit të Njeriut Perëndi. Në të njëjtën kohë, uria dhe murtaja që pllakosi vendin e dobësuan rezistencën e carit ndaj hirit të Krishtit. Kështu Voris e pa shpëtimin e popullit të tij në dritën e besimit ortodoks. Në fund të vitit tetëqind e gjashtëdhjetë e katër, ose në fillim të vitit pasardhës, cari mori pagëzimin e shenjtë nga peshkopi Jozef. Më pas mori emrin e krishterë Michael, për nder të perandorit bizantin që e lartësoi shpirtërisht. Menjëherë më pas dërgoi katekistë në mbarë tokën bullgare për ndriçimin dhe pagëzimin e popullit të tij. Pas kërkesës së Shën Mëhillit, Patriarku Foti dërgoi në Bullgari shumë misionarë dhe mësues me përvojë. Cari ende kërkonte jo vetëm kryepeshkopët dhe peshkopët, por edhe ngritjen e një Patriarkane autoqefale në vendin e tij. Ai aspironte të rrethonte fronin e tij me të njëjtin shkëlqim politik, ushtarak dhe kishtar të perandorit bizantin. Megjithatë, i shenjti Foti e shmangu me kujdes një lëshim kaq të nxituar dhe Michael pastaj u kthye drejt Romës. Papa Nikolla I shmangu gjithashtu krijimin e një Kishe Bullgare autoqefale, sepse kishte frikë nga asimilimi i saj nga Lindja Orthodhokse. Ai dërgoi vetëm dy peshkopë, Formoso de Porto dhe Palin e Populanisë, së bashku me përgjigjet me shkrim. Ai gjithashtu përpiloi njëqind e gjashtë përgjigje për pyetjet doktrinore dhe baritore që i bëri cari. Shën Foti nga Kostandinopoja tashmë i ishte përgjigjur të njëjtave pyetje me qartësi dhe thellësi. Bullgaria më në fund u kthye me vendosmëri në krahët e Kishës Orthodhokse, falë këmbënguljes së ndritur të Car Mihail dhe kujdesit të Fotit. Puna e krishterizimit u forcua me vendosmëri nga dishepujt e Shenjtorit Kiril dhe Metodi, të cilët gjetën një strehë të sigurt në vend. Midis tyre u shqua Shën Gorazdos dhe Shën Klimis i Ahridës, të cilët zhvilluan një vepër të mrekullueshme misionare dhe mësimore. Car Michael e zbukuroi tokën e tij me tempuj dhe manastire dhe promovoi në çdo mënyrë përhapjen e devotshmërisë midis njerëzve. Kur arriti një moshë të shtyrë dhe u ndje i lodhur nga barrat e pushtetit, ai vendosi të tërhiqej nga punët e kësaj bote. Ai hoqi fronin në vitin tetëqind e tetëdhjetë e tetë dhe hyri në një manastir të izoluar, duke ua lënë sundimin bijve të tij. Fillimisht mbretërimin e mori djali i madh Vladimiri, ndërsa Simeoni më i riu u mbajt mënjanë si pasardhës. Por Vladimir shpejt hoqi dorë nga krishterimi dhe u përpoq së bashku me djemtë paganë të zhdukin besimin. Pastaj Shën Mëhilli veshi përsëri uniformën e tij të luftës dhe zbriti nga manastiri i tij. Me vendosmëri dhe ashpërsi atërore ai arrestoi djalin e tij apostat dhe e dënoi ashpër për tradhtinë ndaj Bullgarisë së krishterë. Ai e burgosi ​​Vladimirin dhe i verboi sytë në mënyrë që të mos mund të ngrinte më kurrë një revolucion. Më pas ai ia dorëzoi fronin djalit të tij më të vogël, Simeonit të urtë dhe të devotshëm, i cili ishte i destinuar të bëhej një sundimtar i madh. Me një zemër të qetë, Shën Mikaeli u kthye në manastirin e tij të dashur për të vazhduar lutjen. Atje jetoi me agjërim, heshtje dhe punë asketike, siç i ka hije një murgu të vërtetë të Krishtit dhe babait të popullit. Por ai e la edhe një herë paqen e tij monastike, kur hungarezët pushtuan tokën bullgare me vrull. Cari i vjetër përsëri hyri në betejë, organizoi mbrojtjen dhe i dëboi armiqtë nga kufijtë e atdheut. Pas kësaj fitoreje ai u kthye për herë të fundit në qelinë e tij, i përkushtuar tërësisht Zotit. Ai kishte jetuar si princ, si misionar dhe si murg i përulur, duke ecur me besnikëri në rrugën e vështirë të shpëtimit. Shën Voris-Michael fjeti i qetë më dy maj të vitit nëntëqind e shtatë. Kujtimi i tij nderohet nga e gjithë Kisha si ndriçues i bullgarëve dhe apostull i barabartë.