Shenjtorët Athanasi i 2 majit: shtylla dhe rrëfimtarë të Ortodoksisë

Një fëmijë në bregun e Aleksandrisë po pagëzonte shokët e tij paganë dhe një Patriark e shikonte në heshtje nga një dritare. Shumë shekuj më vonë, një tjetër Athanasi i Kretës u ngjit në fronin e Kostandinopojës dhe u varros në këmbë në tokë të huaj. Dy forma, dy epoka, një flakë e njëjtë dashurie për Krishtin dhe të vërtetën e Kishës. Më 2 maj, Ortodoksia nderon Athanasin e Madh të Aleksandrisë dhe mrekullibërësin Athanasi Patellario të Loubna-s. E para u bë shtylla e palodhur e besimit kundër gabimit marsian. I dyti mbajti mbi supe fronin ekumenik gjatë viteve të persekutimit dhe hidhërimit të padurueshëm. Të dy lindën në familje të devotshme, të dy të kaluar nëpër internime dhe braktisje, të dy i zuri gjumi me të njëjtin rrëfim në buzë. Kujtimi i tyre bashkohet në të njëjtën ditë dhe i ndriçon besimtarët me fuqinë e këmbënguljes dhe durimit. E gjithë Kisha jeton në historinë e saj, pasi përpiqet vazhdimisht për pastërtinë e besimit. Athanasi i Madh lindi rreth dyqind e nëntëdhjetë e shtatë pas Krishtit në Aleksandri nga prindër të devotshëm dhe thellësisht fetarë. Ai mori një arsimim të shkëlqyer botëror, por ai nxori urtësinë e vërtetë nga një studim i vazhdueshëm dhe i kujdesshëm i Shkrimeve të Shenjtorit. Si fëmijë i vogël, Shën Aleksandri, Patriarku i Aleksandrisë, e vuri re në një rast të pazakontë. Një ditë Athanasi i vogël po luante me fëmijë të tjerë në plazh dhe fëmijët e krishterë vendosën të pagëzonin shokët e tyre paganë. Ata emëruan Athanasiun si peshkop dhe ai përsëriti saktësisht fjalët që kishte dëgjuar në pagëzimin në tempull. Patriarku Aleksandër e pa të gjithë skenën nga dritarja e shtëpisë së tij dhe u prek thellë. Ai i thirri menjëherë fëmijët së bashku me prindërit e tyre dhe bisedoi me ta për një kohë të gjatë me vëmendje dhe dashuri atërore. Ai zbuloi se pagëzimi ishte kryer sipas urdhrit të Kishës dhe e njohu atë si normal dhe të vlefshëm. Ai madje e vulosi aktin me sakramentin e vajosjes dhe mori përsipër vetë edukimin shpirtëror të Athanasit të vogël. E bëri lexues dhe më vonë e shuguroi dhjak. Si dhjak, Athanasi shoqëroi Patriarkun Aleksandër në Koncilin e Parë Ekumenik të Nikesë në vitin e treqind e njëzet e pesë pas Krishtit. Atje ai përballoi me guxim dhe saktësi teologjike mësimet heretike të Ariusit dhe i rrëzoi argumentet e tij. Fjala e tij u pranua me gjithë zemër nga etërit ortodoksë, por marsianët e urrenin deri në vdekje dhe e persekutuan gjatë gjithë jetës së tij. Pas vdekjes së Patriarkut të Shenjtë Aleksandër, populli dhe kleri i Aleksandrisë e zgjodhën njëzëri si pasardhës të tij në fron. Ai refuzoi me përulësi në fillim, duke e konsideruar veten të padenjë për një përgjegjësi kaq të madhe. Por këmbëngulja e popullit ortodoks ishte aq e gjallë dhe e vendosur, saqë ai u shugurua peshkop në moshën njëzet e tetë vjeçare. Kështu ai u vendos si kryepastor i Kishës së Aleksandrisë me gëzim dhe nderim. Ai e drejtoi Kishën për dyzet e shtatë vjet të tëra, mes persekutimeve të pandërprera dhe sprovave të hidhura nga kundërshtarët e tij. Disa herë ai u dëbua me forcë nga Aleksandria dhe u fsheh në vende të shkreta nga marsianët, të cilët kërkuan me këmbëngulje jetën e tij. Ai kaloi më shumë se njëzet vjet në mërgim, duke u kthyer në kopenë e tij dhe më pas u internua përsëri nga armiqtë e së vërtetës. Ishte një kohë kur i vetmi peshkop ortodoks mbeti në zonë, pasi të gjithë të tjerët ishin joshur nga iluzioni marsian. Ai u shpall i rrëzuar në asambletë e rreme të marsianëve, por ai kurrë nuk u përkul para kërcënimeve. Ai vazhdoi me këmbëngulje të mbrojë pastërtinë e besimit ortodoks dhe shkroi letra e traktate të panumërta kundër herezisë. Kur Juliani Perverti filloi një persekutim të ri kundër të krishterëve, zemërimi i tij u drejtua fillimisht kundër Shën Athanasit, të cilin ai e konsideronte si shtyllën më të madhe të Ortodoksisë. Ai planifikoi ta vriste, për t'i dhënë një goditje të madhe krishterimit, por ai u zhduk shpejt në fushën e betejës. I plagosur për vdekje nga një shigjetë, ai thirri me dëshpërim fjalët e njohura për Krishtin. Ai tha: "Nenice mua, Galileo". Pas vdekjes së Julianit, Shën u kthye dhe bariti kishën Aleksandriane për shtatë vjet të tjera. E zuri gjumi në treqind e shtatëdhjetë e tre, në moshën shtatëdhjetë e gjashtë vjeç. Shumë shkrime të frymëzuara hyjnore u shpëtuan nga Shën Athanasi, të cilat e mbështesin Kishën në përpjekjet e saj deri më sot. Katër argumente kundër herezisë së Ariusit mbeten themelore për mësimin kristologjik. Ai gjithashtu i shkroi një letër Epiktetit, peshkopit të Korintit, për natyrën hyjnore dhe njerëzore të Zotit Jisu Krisht. Ai gjithashtu i shkroi katër letra Serapioniit të Thmoeut për Frymën e Shenjtë dhe barazinë e tij me Atin dhe Birin, duke shkatërruar herezinë maqedonase. Ruhen edhe veprat e tij apologjetike në favor të ortodoksisë, ndër të cilat spikat letra drejtuar perandorit Konstant. Shkroi shënime interpretuese për Shkrimin e Shenjtë dhe libra didaktikë me përmbajtje të thellë shpirtërore. Ai kompozoi edhe jetën e Antonit të Madh, me të cilin kishte një miqësi dhe shoqëri të ngushtë intelektuale. Shën Krizostomi rekomandoi çdo të krishterë ortodoks që ta studionte këtë libër, për të mësuar jetën e vërtetë asketike. Kujtimi i Athanasit të Madh kremtohet edhe më tetëmbëdhjetë janar, së bashku me Shën Kirilin e Aleksandrisë. Shën Athanasi III Patellarios, i lindur Alexios, lindi në vitin 1560 në Kretë në një familje të devotshme greke. Ndonëse mori arsim të lartë dhe pozitë të nderuar në shoqëri, shpirti i tij dëshironte jetën asketike të murgjve. Pas vdekjes së të atit, ai u bë kadet në një manastir në Selanik me emrin Ananias. Më vonë ai shkoi në Manastirin e Shenjtë të Esfimenos të Malit Athos, ku shërbeu në tryezë me përulësi. Prej andej ai udhëtoi në manastiret e shenjta të Palestinës dhe mori formën e madhe dhe engjëllore me emrin Athanasi. Kur u kthye në Selanik u shugurua plak dhe predikoi Ungjillin te vllehët dhe moldavët. Që ata të njihnin thesaret e adhurimit, ai përktheu Psalterin nga greqishtja në gjuhën e tyre. Ai shpesh ngjitej në malin Athos për qetësi dhe lutje, duke kërkuar hirin e Zotit për punën e tij baritore. Shenjtëria e jetës së tij tërhoqi shumë besimtarë, të cilët në kohë të vështira kërkonin një predikues të vërtetë të besimit ortodoks. Dhuratat e tij intelektuale nuk vonuan të bëhen të njohura përtej Selanikut. Patriarku i Kostandinopojës Kirili Loukaris e ftoi tek ai dhe e emëroi predikues të fronit patriarkal. Shpejt u shugurua peshkop dhe mori drejtimin e metropolit të Selanikut me frikë nga Zoti dhe dashuri për kopenë. Kur Cirili shpif për sulltanin dhe u internua në Tenedos, Athanasi u ngjit në fronin e Kostandinopojës. Kjo ndodhi në ditën e Shpalljes së Hyjlindëses, një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e katër, në rrethana të vështira. Ai luftoi pa u lodhur kundër heretikëve, jezuitëve dhe myslimanëve që shtypnin Kishën. Por pas vetëm dyzet ditësh, armiqtë e Ortodoksisë e dëbuan dhe e rikthyen Kirilin. Shën u tërhoq në malin Athos dhe ushtrua për një kohë të gjatë në heshtje dhe lutje. Më vonë ai rimori fronin, por u rrëzua pas një viti për shkak të presionit. Ai u kthye në Selanik dhe rilidhi jetën e tij me baballarët e Athos. Ndërsa persekutimet myslimane të të krishterëve vazhduan pa pushim, ai vazhdimisht i kërkoi Carit rus Michael lëmoshë për kishën e rrethuar Genus. Ai dërgoi letra të njëpasnjëshme lutjeje për të lehtësuar besimtarët nga barra e skllavërisë. Kur jeta në Selanik u bë e padurueshme, ai iku në Moldavi nën mbrojtjen e sundimtarit Vasiliio Loukoulos dhe u vendos në manastirin e Agios Nikolaos pranë Galatsi. Por zemra e tij mbeti në malin Athos, ku kthehej shpesh dhe shpresonte t'i përfundonte ditët atje. Megjithatë, Perëndia vendosi një rrugë tjetër për shërbëtorin e tij. Në një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e dy, pasi Cirili e zuri gjumi, ai u ngjit në fronin patriarkal për herë të tretë. Ai qëndroi vetëm pesëmbëdhjetë ditë, pasi myslimanët dhe latinët nuk e pranuan. Në meshën e tij të fundit ai predikoi në mënyrë sfiduese kundër pretendimeve të Papës për autoritet universal në Kishë. I shqetësuar dhe i rraskapitur fizikisht, ai ia dorëzoi administrimin e kishës Mitropolitit Paisi të Lavreias dhe u nis për në Moldavi. Prej andej ai udhëtoi për në Rusi dhe u prit me nder të madh nga Patriarku Nikon dhe Car Aleksi. Gjatë kthimit u sëmur dhe përfundoi në Manastirin e Shpërfytyrimit të Loubnës. E zuri gjumi dhe u varros i ulur, sipas traditës greke, nga igumeni Petroni dhe vëllezërit. Kisha e shpalli shenjtërimin e tij dhe e kujtoi më 2 maj, ditë në të cilën përkujtohet edhe mbledhja e relikteve të shenjta të Athanasit të Madh. — Tani unë drejtoj validatorin. python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi BURIMI. txt –dalja OUTPUT. txt Dorëzoj dosjen: **05_02_Shënjtores_Athanassioi_Greek_Clean. txt**