Oshënari i Platonit Rrëfimtari i Studios

Ai ua dha të varfërve gjithë pasurinë e të atit dhe liroi skllevërit e tij, për të ndjekur Krishtin në shkretëtirën e Olimpit. Në moshën tridhjetë e pesë vjeçare vëllezërit e zgjodhën njëzëri abat dhe më vonë u bë shtyllë e Këshillit të Shtatë Ekumenik, duke ngritur zërin në favor të ikonave të shenjta. Ai lindi në një familje të devotshme të krishterë, me prindër Sergji dhe Eufhimia, të cilët e rritën me frikën ndaj Zotit dhe dashurinë për virtytin. Kur ata vdiqën herët, ende jetim, ai u dorëzua në kujdesin e të afërmve, të cilët i dhanë një arsimim të shkëlqyer dhe një edukim solid të krishterë. Në vitet e tij të reja ai menaxhoi me mençuri trashëgiminë e babait të tij, duke punuar pa u lodhur dhe duke jetuar me një moderim të admirueshëm. Së shpejti, puna e tij i solli atij pasuri të madhe, por zemra e tij mbeti e huaj ndaj mallrave që prisheshin të kësaj bote. I djegur nga dashuria për Krishtin, ai vendosi të hiqte dorë nga gjithçka dhe t'i përkushtohej ekskluzivisht Atij. Kështu ai ua shpërndau pasurinë e tij të varfërve dhe u dha lirinë shërbëtorëve të tij pa hezitim. Pastaj u nis për në malin Olimp dhe u bë murg në një manastir që mbante emrin Simbolon. Brenda manastirit, murgu i ri shquhej për zellin e tij lutës, dashurinë për punën dhe butësinë e shpirtit të tij. Në kohën që i kishte mbetur nga lutja, ai kopjoi libra liturgjikë dhe përpiloi antologji nga shkrimet e Etërve të shenjtë. Kur igumeni Theoktistos e zuri gjumi, vëllezërit e zgjodhën njëzëri për abat të manastirit të tyre. Ai ishte vetëm tridhjetë e pesë vjeç, por virtyti dhe mençuria e tij e kishin bërë tashmë një model për të gjithë. Si igumen ai luftoi me zjarr edhe më të madh, duke mësuar më shumë me shembull sesa me fjalë. Kur perandori Kostandin Kopronimi e zuri gjumi, shenjtori udhëtoi për në Kostandinopojë dhe takoi patriarkun. Ai donte ta bënte mitropolit të Nikomedias ose abat të një manastiri të madh në kryeqytet. Por poshtërimi i tij ishte aq i thellë sa ai refuzoi me vendosmëri çdo detyrë dhe u kthye shpejt në manastirin e tij. Duke kërkuar paqe më të madhe, ai u tërhoq në një vend të shkretë të quajtur Sakkoudion, së bashku me nipat e tij Teodorin dhe Jozefin, duke u nisur për një aventurë të re shpirtërore. Në atë mal të qetë, të rrethuar me pemë të larta e të bukura, të tre murgjit ndërtuan një kishë në emër të Shën Joani Teologut dhe themeluan një manastir. Abat i vëllazërisë së re u emërua Platoni i shenjtë, i cili vazhdoi me ashpërsi edhe më të madhe përpjekjet e tij asketike. Fama e virtytit të tij u përhap me shpejtësi dhe turma shpirtrash u dyndën drejt tij për të dëgjuar mësimet e tij. Kur perandoresha Irene dhe patriarku i shenjtë Tarasios mblodhën Këshillin e Shtatë Ekumenik në Nikea, shenjtori mori pjesë aktive në punën e tij. Njohës i thellë i Shkrimeve të Shenjta dhe i teksteve patristike, ai e përballoi me përbuzje gabimin e tmerrshëm të ikonoklasizmit. Ai mbrojti me forcë nderimin e imazheve të shenjta dhe mposhti argumentet e heretikëve. Pas përfundimit të Sinodit ai u kthye në vendin e ushtrimeve dhe vazhdoi rrugën e tij monastike me të njëjtën flakë. Kur pleqëria filloi të rëndonte mbi trupin e tij, ai me kënaqësi ia dorëzoi drejtimin e manastirit nipit të tij Theodhori, i cili shquhej për përulësinë dhe përpjekjet e tij të vazhdueshme. Në ato vite pushtetin e mori perandori Kostandini i Gjashtë, i biri i Irenës së devotshme dhe u tërhoq në veprime të paligjshme dhe skandaloze. Ai e detyroi gruan e tij të ligjshme të bëhej murgeshë dhe u martua me një të afërm të tij, të quajtur Theodot, duke shkelur hapur rregullat e kishës. Patriarku Tarasius e dënoi këtë martesë të paligjshme, por një plak, Jozefi, nuk iu bind ndalimit dhe e kreu vetë kurorëzimin. Kur Platoni i shenjtë dhe i shenjtë Teodori e mësuan këtë, ata u pikëlluan thellë në shpirtin e tyre dhe në ta u ndez zelli për ligjin e Perëndisë. Ata u dërguan një letër të gjithë murgjve, në të cilën shpallnin paligjshmërinë dhe kërkonin që perandori të konsiderohej i shkëputur nga Kisha. Ky lajm u përhap shpejt dhe arriti në veshin e vetë sundimtarit, i cili u tërbua pa fjalë. Ai urdhëroi burgosjen e Platonit të shenjtë dhe internimin e të shenjtë Teodorit në Selanik, pas torturave të rënda. Kur perandori i pabesë vdiq, Platoni i nderuar u lirua nga burgu dhe nipi i tij u kthye i lirë nga mërgimi i tij. Për shkak të bastisjeve të vazhdueshme të Agarinëve, të cilët plaçkitën provincat e perandorisë, i shenjtë Teodori u largua nga Sakkoudion për të mos i ekspozuar vëllezërit në rrezik. Ai mbërriti me shoqërinë e tij në Kostandinopojë dhe mori në krye Manastirin e famshëm Studio, i cili u bë një fener i jetës së vetmuar. Platoni i shenjtë, megjithëse dikur kishte qenë abat, u paraqit atje si një murg i përulur dhe me kënaqësi iu nënshtrua nipit të tij. Ai madje vuri zinxhirë në këmbë dhe iu përkushtua me gjithë zemër punës së agjërimit dhe lutjes. Kur perandori Nikifori hipi në fron, ai rivendosi në mënyrë arbitrare plakun e shkishëruar Jozefin në Kishë, duke shkaktuar një shqetësim të ri. Dy besnikët ngritën sërish zërin e kontrollit kundër veprimit të paligjshëm të mbretit. Pastaj ai, i tërbuar, i dërgoi të gjithë së bashku në mërgim në një ishull afër kryeqytetit. Platoni Platoni u burgos atje për katër vjet të tëra, duke e duruar sprovën me durim. Kur perandori vdiq, shenjtori u lirua dhe u kthye në Manastirin e Studit, ku jetoi edhe tre vjet duke u lutur dhe punuar dhe më në fund u preh në Zotin.