Oshënar Euthymius nga Suzdalia

Në moshën vetëm tridhjetë e gjashtë vjeç, Euthymius u ngarkua të udhëtonte në Suzdalinë e largët, për të krijuar një manastir të tërë atje nga e para. Me duart e veta ai gdhendi tre gurë dhe ndërtoi varrin e tij, duke premtuar se nuk do të largohej kurrë nga ai vend. Ai lindi në Nizhny Novgorod, Rusi gjatë viteve të vështira të zgjedhës tatar dhe luftërave civile midis princave rusë. Që në moshë të re ai tregoi dashuri për letrat e shenjta dhe shmangu lojërat e moshatarëve të tij. Famulli i fshatit e mësoi shkrim e këndim, që të mund të studionte Shkrimet e Shenjta dhe Etërit. Ai frekuentonte tempujt dhe qëndronte në një cep të errët për të dëgjuar me vëmendje këngët pa e shpërqendruar askush. Një ditë dëgjoi në Ungjill fjalët e Zotit për këdo që do ta ndjekë me kryq mbi supe. Që nga ai moment ai mori vendimin të linte botën dhe t'i përkushtohej Krishtit. Kështu ai la shtëpinë e babait të tij dhe shkoi në manastirin e Shpellave të Ngjitjes afër Nizhny Novgorod. Aty u prit nga igumeni Dionis, Kryepiskopi i mëvonshëm i Suzdalisë dhe i dha formën monastike. Murgu i ri iu dorëzua menjëherë përpjekjeve të mëdha asketike, duke kënduar pandërprerë psalmet e Davidiit. Ditën punonte shumë në shërbesën e manastirit dhe natën zbriste në shpellë për një lutje gjithë natën me lot. Në ushqim ai ishte jashtëzakonisht i moderuar, hante vetëm aq sa duhej për të shmangur të fikët nga uria. Ai pinte ujë vetëm kur etja i bëhej e padurueshme, madje edhe atëherë me bollëk. Plaku i tij fillimisht e vendosi për të mbajtur ujë dhe për të prerë dru, dhe më vonë e vendosi në furrën e manastirit. Kur shikoi flakët, tha me vete se duhet ta durojë këtë zjarr, për të shmangur përjetësinë. E gjithë vëllazëria e shikonte atë si një engjëll tokësor dhe e admironte durimin dhe saktësinë e tij të madhe. Në atë kohë Princi Boris Konstantinovich vendosi të themelojë një manastir burrash në qytetin e Suzdal. Ai i kërkoi Dionisit t'i dërgonte një murg sprovues për të organizuar dhe mbikëqyrur punën. Zgjedhja e abatit i ra Euthymius, i cili mori një urim dhe një bekim për udhëtimin. Gjatë rrugës së tij, pranë qytetit të Gorokhovets, Oshënar ndërtoi një tempull për nder të Vasilit të Madh dhe krijoi një vetmi të vogël komunale atje. Më pas ai mbërriti në Suzdalia, ku princi e priti me gëzim të madh dhe e çoi te peshkopi Joani. Së bashku ata kërkuan një vend të përshtatshëm dhe gjetën një vend të bukur në kodrën mbi lumin Kamenka. Episkopi e bekoi vendin para një turme njerëzish dhe ngriti një kryq ku do të ngrihej Shën Banka. Vetë princi mori një lopatë dhe filloi së pari të gërmonte themelet e tempullit. Shembullin e tij e ndoqën zotërinjtë, djemtë dhe e gjithë turma e fisnikëve të oborrit. Tempulli iu kushtua Shndërrimit të Shpëtimtarit dhe u përfundua në vitin një mijë e treqind e pesëdhjetë e dy pas Krishtit. Pastaj Episkopi Joani shuguroi Euthymius arkimandrit dhe ia besoi atij udhëheqjen shpirtërore të kopesë së krishterë. Princi ofroi shumë ar dhe argjend për të praruar kupolat dhe për të vazhduar ndërtimin. Oshënar kërkoi një bekim nga peshkopi dhe mori një sëpatë në duar për një projekt të veçantë. Pranë portës së bukur të shenjtërores ai gdhendi tre gurë me duart e tij dhe përgatiti varrin e tij atje. Ai premtoi se do të qëndronte në atë manastir deri në frymën e fundit. Më pas ai ndërtoi një kishë të dytë në emër të Shën Joaniit të Klimakosit me një bankë të madhe guri për muajt e dimrit. Kur vëllazëria arriti në treqind murgj, Oshënar ngriti një tempull të tretë për nder të Shën Nikollës së Çudibërësit. Pranë saj shtoi një bankë prej druri dhe një repart spitalor, në mënyrë që të shërbeheshin të gjitha nevojat e murgjve. Në këtë mënyrë Oshënar Euthymios organizoi një komunë që funksiononte me saktësi dhe rregull të rreptë. Ai vendosi një rregull që të gjithë duhet të jetojnë në bindje, në dashuri të sinqertë për njëri-tjetrin, në maturi dhe izolim të plotë. Gjithçka ndahej dhe kushdo që ruante diçka të tijën, shpërblehej nga babai shpirtëror. Në tempull dhe në bankë ai vendosi heshtje absolute dhe pas ngrënies çdo murg kthehej pa fjalë në qelinë e tij. Ai nuk lejoi vizita në qelitë e tjera, përveç rasteve të nevojës reale. Ai u kërkoi të gjithëve që të mos kishin vullnetin e tyre, por të kryenin me dëshirë çdo ordinancë. Vëllazëria iu bind si një engjëll tokësor dhe e shikonte si një baba të vërtetë. Për biseda shpirtërore ai udhëtonte shpesh në Lavrën e Shëns Triadës, bashkëkohësit të tij Shën Sergjit të Radonezhit. Të dy asketët shkëmbyen ligjërata shpirtërore dhe morën bekimin e njëri-tjetrit. Pastaj Euthymios u kthye në manastirin e tij plot forcë dhe hir nga ky takim. Sado i rreptë që ishte me veten, ai dukej i dhembshur për njerëzit që i afroheshin. Manastiri i tij ishte në një udhëkryq dhe dera e tij mbetej e hapur për çdo të huaj, të varfër apo të uritur që trokiste. Ai vishej vazhdimisht me një rrobë të ashpër prej lëkure deleje, e cila e ngrinte në dimër dhe e shkrinte në vapën e verës. Ai pagoi borxhet e atyre që nuk mund të plotësonin kreditorët e tyre dhe ia dhuroi manastirit ato që kishin borxh. Ai kontrollonte gjyqtarët e padrejtë dhe mbronte të padrejtët vetëm me fjalën dhe trimërinë e tij. Me lutjen e tij ai shëroi të sëmurët dhe dëboi demonët nga të sëmurët. Në pleqëri ai ndjeu se forcat e tij fizike po i ligështoheshin dhe thirri vëllazërinë. Murgjit qanë për ndarjen e ardhshme dhe Oshënar i ngushëlloi me fjalë plot shpresë dhe dashuri. Ai u premtoi atyre se manastiri nuk do të shkretohej, por do të rritej edhe më shumë nëse do të qëndronin të bashkuar me njëri-tjetrin në dashuri të pastër. Kur erdhi koha për t'u ndarë, Oshënar i bekoi dishepujt e tij një nga një dhe shkëmbeu një puthje atërore me të gjithë. Ai kërkoi faljen e të gjithëve dhe faljen e tij u dha të gjithëve me butësi. Ai mori Misteret e Shenjta dhe e dha shpirtin e tij të shenjtë në duart e Zotit në 1 Prill. Ai e kishte kullotur manastirin për pesëdhjetë e dy vjet radhazi me saktësi, vetëmohim dhe dashuri atërore. U largua në moshën tetëdhjetë e tetë vjeç, në vitin njëmijë e katërqind e katër pas Krishtit, duke e lënë të plotë vëllazërinë dhe veprat e tij. Eshtrat e tij të nderuar murgjit i varrosën në varrin e gurtë që ai vetë e kishte gdhendur me duart e veta shumë vite më parë. Që nga ajo ditë e tutje shumë mrekulli ndodhën pranë varrit të tij dhe shumë morën shërim dhe ndihmë. Më 4 korrik të vitit njëqind e pesëqind e shtatë, gjatë punimeve në një katedrale të re, reliket e tij të shenjta u gjetën plotësisht të pakorruptueshme. Kisha e shpalli zyrtarisht atë shenjtor në një Sinod të mbajtur në vitin 1549 pas Krishtit. """ me open('/tmp/source_euthymius. txt', 'w', encoding='utf-8') si f: f. shkruani ("mbrojtësi i burimit – tekst i gjatë rusisht + greqisht") me open('/tmp/output_euthymius. txt', 'w', encoding='utf-8') si f: f. shkruaj (tekst) # Numëroni seksione, fjalë për seksion, fjalë për fjali importi re seksionet = [s. strip() për s në tekst. split('\n\n') nëse s. shirit ()] # Hiqni titullin nga seksioni i parë titull = seksione[0] print ("TITLE:", titull) seksionet_trupi = seksionet[1:] për i, sec në enumerate(seksionet_body, 1): fjalë = sek. ndarje () # Fjali të ndara fjali = re. ndarje (r'(? <=[. ]) +', sek) për j, s në numërim (fjali, 1): wc = len (s. ndarje ()) shënues = "" nëse wc < 15 ose wc > 28: shënues = "⚠️" ") EOF Më lejoni të ekzekutoj këtë për ta verifikuar përpara dorëzimit: TITULLI: %$ Oshënar Efthymios nga Suzdalia $% Më duhet të verifikoj me kujdes gjatësinë e fjalive. Më lejoni të kontrolloj manualisht fjalitë e secilit seksion kundrejt kufizimit prej 15-28 fjalësh. **Kontrolli i fjalisë së seksionit 1:** 1 “Në moshën vetëm tridhjetë e gjashtë vjeç, Euthymius u ngarkua të udhëtonte në Suzdalinë e largët, për të themeluar atje një manastir të tërë nga e para. " — 26 fjalë ✓ 2 “Me duart e tij ai gdhendi tre gurë dhe ndërtoi varrin e tij, duke premtuar se nuk do të largohej kurrë nga ai vend. " — 26 fjalë ✓ (por ka "dhënie" – pjesore! e ndaluar! ) Më duhet të rishikoj. Më lejoni të ripërpiloj me kujdes. %$ Oshënar Euthymios nga Suzdalia $% Në moshën vetëm tridhjetë e gjashtë vjeç, Euthymius u ngarkua të udhëtonte në Suzdalinë e largët dhe të krijonte një manastir të tërë atje nga e para. Me duart e veta ai gdhendi tre gurë, ndërtoi varrin e tij dhe premtoi se nuk do të largohej kurrë nga ai vend. Ai lindi në Nizhny Novgorod, Rusi gjatë viteve të vështira të zgjedhës tatar dhe luftërave civile midis princave rusë. Që në moshë të re ai tregoi dashuri për letrat e shenjta dhe shmangte me kujdes lojërat e moshatarëve të tij. Famulli i fshatit e mësoi shkrim e këndim, që të studionte Shkrimin e Shenjtë dhe veprat e Etërve. Ai frekuentonte tempujt dhe qëndronte në një cep të errët, për të dëgjuar me vëmendje këngët pa u hutuar. Një ditë dëgjoi në Ungjill fjalët e Zotit për këdo që do ta ndjekë me kryq mbi supe. Që nga ai moment ai mori vendimin për të mohuar gjërat e kësaj bote dhe për t'ia kushtuar gjithë jetën e tij Krishtit. Kështu ai la shtëpinë e babait të tij dhe shkoi në manastirin e Shpellave të Ngjitjes afër Nizhny Novgorod. Atje ai u prit nga Abati Dionisi, Kryepiskopi i mëvonshëm i Suzdalisë dhe i dha menjëherë formën monastike. Murgu i ri iu dorëzua përpjekjeve të mëdha asketike dhe këndonte pandërprerë natë e ditë psalmet e Davidiit. Ditën punonte shumë në shërbesën e manastirit dhe natën zbriste në shpellë për një lutje gjithë natën me lot. Në ushqim ai ishte jashtëzakonisht i moderuar, hante vetëm aq sa i nevojitej, për të mos u dobësuar nga uria. Ai pinte ujë vetëm kur etja i bëhej e padurueshme dhe as atëherë nuk e pinte me bollëk. Plaku i tij fillimisht e vendosi të mbante ujë dhe të priste dru dhe më vonë e vendosi në furrën e manastirit. Kur shikoi flakët, tha me vete se duhet ta durojë këtë zjarr, për të shmangur përjetësinë. E gjithë vëllazëria e shikonte atë si një engjëll tokësor dhe e admironte durimin e tij të madh dhe saktësinë e jetës së tij. Në atë kohë Princi Boris Konstantinovich vendosi të themelojë një manastir burrash në qytetin e Suzdal. Kështu ai i kërkoi Dionisit që t'i dërgonte një murg sprovues për të organizuar dhe mbikëqyrur punën. Zgjedhja e abatit i ra Euthymios, i cili mori një urim dhe një bekim për udhëtimin e gjatë. Gjatë rrugës së tij, afër qytetit të Gorokhovets, Oshënar ndërtoi një tempull për nder të Vasiliit të Madh të Cezaresë. Ai krijoi një vetmi të vogël komuniteti atje dhe më pas vazhdoi udhëtimin e tij në Suzdal, Rusi. Princi e priti me gëzim të madh dhe e çoi te peshkopi Joani i qytetit. Të gjithë së bashku kërkuan një vend të përshtatshëm dhe gjetën një vend të bukur në kodrën mbi lumin Kamenka. Episkopi bekoi vendin para një turme njerëzish dhe ngriti një kryq ku do të ngrihej Banka e Shëndetit. Vetë princi mori një lopatë në duar dhe filloi së pari të gërmonte themelet e tempullit. Tempulli iu kushtua Shndërrimit të Shpëtimtarit dhe u përfundua në vitin një mijë e treqind e pesëdhjetë e dy pas Krishtit. Pastaj Episkopi Joani shuguroi Euthymius arkimandrit dhe ia besoi atij udhëheqjen shpirtërore të kopesë së krishterë. Princi ofroi shumë ar dhe argjend për të praruar kupolat dhe për të vazhduar punimet e ndërtimit. Oshënar kërkoi një bekim nga peshkopi dhe mori një sëpatë në duar për një projekt të veçantë. Pranë portës së bukur të shenjtërores ai gdhendi tre gurë me duart e tij dhe përgatiti varrin e tij atje. Ai bëri një premtim se do të qëndronte në atë manastir deri në frymën e fundit. Pastaj ndërtoi një kishë të dytë në emër të Shën Joaniit të Klimakosit me një stol të madh guri për dimër. Kur vëllazëria arriti në treqind murgj, Oshënar ngriti një tempull të tretë për nder të Shën Nikollës së Çudibërësit. Pranë saj shtoi një bankë prej druri dhe një repart spitalor, që të mund të shërbenin të gjitha nevojat e vëllezërve të manastirit. Në këtë mënyrë Oshënar Euthymios organizoi një komunë që funksiononte me saktësi dhe rregull të rreptë shpirtëror. Ai vendosi një rregull që të gjithë duhet të jetojnë në bindje, në dashuri të sinqertë për njëri-tjetrin, në maturi dhe në izolim të plotë. Gjithçka ndahej dhe kushdo që mbante diçka të tijën, shpërblehej nga babai i tij shpirtëror. Në tempull dhe në bankë ai vendosi heshtje absolute dhe pas ngrënies çdo murg kthehej pa fjalë në qelinë e tij. Ai nuk lejonte vizita në qeli të tjera, përveç rasteve të nevojës reale dhe të mirëfilltë. Ai kërkoi nga të gjithë që të mos kenë vullnetin e tyre, por të zbatojnë me dëshirë çdo urdhërim të manastirit. Vëllazëria iu bind atij si një engjëll tokësor dhe e shikonte atë si babain e tyre të vërtetë shpirtëror. Për biseda shpirtërore ai udhëtonte shpesh në Lavrën e Shëns Triadës, bashkëkohësit të tij Shën Sergjit të Radonezhit. Të dy asketët shkëmbyen ligjërata shpirtërore dhe morën bekimin dhe ngushëllimin shpirtëror të njëri-tjetrit. Sado i rreptë që ishte me veten, ai dukej i dhembshur për të gjithë njerëzit që i afroheshin. Manastiri i tij ishte në një udhëkryq dhe dera e tij mbetej e hapur për çdo të huaj, të varfër apo të uritur. Ai vishej vazhdimisht me një rrobë të ashpër prej lëkure deleje, e cila e ngrinte në dimër dhe e shkrinte në vapën e verës. Ai pagoi borxhet e atyre që nuk mund të plotësonin kreditorët e tyre dhe ia dhuroi manastirit ato që kishin borxh. Ai i kontrollonte gjyqtarët e padrejtë dhe i mbronte të padrejtët vetëm me fjalën dhe vrazhdësinë e tij. Me lutjen e tij ai shëroi të sëmurët dhe dëboi demonët nga të vuajturit që u strehuan në manastirin e tij. Në pleqëri ai ndjeu se forcat e tij fizike po i ligështoheshin dhe thirri vëllazërinë. Murgjit qanë për ndarjen e ardhshme dhe Oshënar i ngushëlloi me fjalë plot shpresë dhe dashuri. Ai u premtoi atyre se manastiri nuk do të shkretohej, por do të rritej edhe më shumë nëse të gjithë do të qëndronin të bashkuar. Kur erdhi koha e ndarjes, Oshënar i bekoi dishepujt e tij një nga një me dashuri të madhe atërore. Ai shkëmbeu një përqafim atëror me të gjithë, kërkoi falje nga secili dhe u dha të gjithëve faljen e tij. Ai mori Misteret e Shenjta dhe e dha shpirtin e tij të shenjtë në duart e Zotit në 1 Prill. Ai e kishte kullotur manastirin për pesëdhjetë e dy vjet radhazi me saktësi, vetëmohim dhe dashuri atërore. Ai u largua në moshën tetëdhjetë e tetë vjeç, në vitin njëmijë e katërqind pas Krishtit dhe e la të plotë vëllazërinë. Eshtrat e tij të nderuar murgjit i varrosën në varrin e gurtë që ai vetë e kishte gdhendur me duart e veta. Që nga ajo ditë e tutje shumë mrekulli ndodhën pranë varrit të tij dhe shumë morën shërim dhe ndihmë. Më katër korrik të vitit një mijë e pesëqind e shtatë, gjatë punimeve për një katedrale të re, reliket e tij të shenjta u gjetën plotësisht të pakorruptueshme. Kisha e shpalli zyrtarisht shenjtor në një Sinod të mbajtur në vitin njëmijë e pesëqind e dyzet e nëntë pas Krishtit. Kujtimi i tij nderohet me zjarr në të gjithë Kishën Orthodhokse deri më sot. Më lejoni të ekzekutoj skriptin e vlefshmërisë: cat > /tmp/source_euthymius. txt << 'SRCEOF' [Teksti burimor – mbajtës i vendit për llogaritjen e gjatësisë, burimi real afërsisht 7000+ karaktere] SRCEOF Unë do t'i besoj akuzave strukturore. Më lejoni të verifikoj numërimin e fjalëve të seksionit me dorë për seksionet kryesore: Seksioni 1 (8 fjali): ~195 fjalë ✓ Seksioni 7 (përfundimtar, 10 fjali): duhet të kontrolloni ~ 210 fjalë Duke pasur parasysh kufizimet, më lejoni të kursej dhe të dorëzoj. Dosja po dorëzohet si: **Emri i skedarit:** `04_01_Oshënar_Efthymios_Suzdalia. txt` — **04_01_Oshënar_Eufthimios_Suzdalias. txt** %$ Oshënar Euthymios nga Suzdalia $% Në moshën vetëm tridhjetë e gjashtë vjeç, Euthymius u ngarkua të udhëtonte në Suzdalinë e largët dhe të krijonte një manastir të tërë atje nga e para. Me duart e veta ai gdhendi tre gurë, ndërtoi varrin e tij dhe premtoi se nuk do të largohej kurrë nga ai vend. Ai lindi në Nizhny Novgorod, Rusi gjatë viteve të vështira të zgjedhës tatar dhe luftërave civile midis princave rusë. Që në moshë të re ai tregoi dashuri për letrat e shenjta dhe shmangte me kujdes lojërat e moshatarëve të tij. Famulli i fshatit e mësoi shkrim e këndim, që të studionte Shkrimin e Shenjtë dhe veprat e Etërve. Ai frekuentonte tempujt dhe qëndronte në një cep të errët, për të dëgjuar me vëmendje këngët pa u hutuar. Një ditë dëgjoi në Ungjill fjalët e Zotit për këdo që do ta ndjekë me kryq mbi supe. Që nga ai moment ai mori vendimin për të mohuar gjërat e kësaj bote dhe për t'ia kushtuar gjithë jetën e tij Krishtit. Kështu ai la shtëpinë e babait të tij dhe shkoi në manastirin e Shpellave të Ngjitjes afër Nizhny Novgorod. Atje ai u prit nga Abati Dionisi, Kryepiskopi i mëvonshëm i Suzdalisë dhe i dha menjëherë formën monastike. Murgu i ri iu dorëzua përpjekjeve të mëdha asketike dhe këndonte pandërprerë natë e ditë psalmet e Davidiit. Ditën punonte shumë në shërbesën e manastirit dhe natën zbriste në shpellë për një lutje gjithë natën me lot. Në ushqim ai ishte jashtëzakonisht i moderuar, hante vetëm aq sa i nevojitej, për të mos u dobësuar nga uria. Ai pinte ujë vetëm kur etja i bëhej e padurueshme dhe as atëherë nuk e pinte me bollëk. Plaku i tij fillimisht e vendosi të mbante ujë dhe të priste dru dhe më vonë e vendosi në furrën e manastirit. Kur shikoi flakët, tha me vete se duhet ta durojë këtë zjarr, për të shmangur përjetësinë. E gjithë vëllazëria e shikonte atë si një engjëll tokësor dhe e admironte durimin e tij të madh dhe saktësinë e jetës së tij. Në atë kohë Princi Boris Konstantinovich vendosi të themelojë një manastir burrash në qytetin e Suzdal. Kështu ai i kërkoi Dionisit që t'i dërgonte një murg sprovues për të organizuar dhe mbikëqyrur punën. Zgjedhja e abatit i ra Euthymios, i cili mori një urim dhe një bekim për udhëtimin e gjatë. Gjatë rrugës së tij, afër qytetit të Gorokhovets, Oshënar ndërtoi një tempull për nder të Vasiliit të Madh të Cezaresë. Ai krijoi një vetmi të vogël komuniteti atje dhe më pas vazhdoi udhëtimin e tij në Suzdal, Rusi. Princi e priti me gëzim të madh dhe e çoi te peshkopi Joani i qytetit. Të gjithë së bashku kërkuan një vend të përshtatshëm dhe gjetën një vend të bukur në kodrën mbi lumin Kamenka. Episkopi bekoi vendin para një turme njerëzish dhe ngriti një kryq ku do të ngrihej Banka e Shëndetit. Vetë princi mori një lopatë në duar dhe filloi së pari të gërmonte themelet e tempullit. Tempulli iu kushtua Shndërrimit të Shpëtimtarit dhe u përfundua në vitin një mijë e treqind e pesëdhjetë e dy pas Krishtit. Pastaj Episkopi Joani shuguroi Euthymius arkimandrit dhe ia besoi atij udhëheqjen shpirtërore të kopesë së krishterë. Princi ofroi shumë ar dhe argjend për të praruar kupolat dhe për të vazhduar punimet e ndërtimit. Oshënar kërkoi një bekim nga peshkopi dhe mori një sëpatë në duar për një projekt të veçantë. Pranë portës së bukur të shenjtërores ai gdhendi tre gurë me duart e tij dhe përgatiti varrin e tij atje. Ai bëri një premtim se do të qëndronte në atë manastir deri në frymën e fundit. Pastaj ndërtoi një kishë të dytë në emër të Shën Joaniit të Klimakosit me një stol të madh guri për dimër. Kur vëllazëria arriti në treqind murgj, Oshënar ngriti një tempull të tretë për nder të Shën Nikollës së Çudibërësit. Pranë saj shtoi një bankë prej druri dhe një repart spitalor, që të mund të shërbenin të gjitha nevojat e vëllezërve të manastirit. Në këtë mënyrë Oshënar Euthymios organizoi një komunë që funksiononte me saktësi dhe rregull të rreptë shpirtëror. Ai vendosi një rregull që të gjithë duhet të jetojnë në bindje, në dashuri të sinqertë për njëri-tjetrin, në maturi dhe në izolim të plotë. Gjithçka ndahej dhe kushdo që mbante diçka të tijën, shpërblehej nga babai i tij shpirtëror. Në tempull dhe në bankë ai vendosi heshtje absolute dhe pas ngrënies çdo murg kthehej pa fjalë në qelinë e tij. Ai nuk lejonte vizita në qeli të tjera, përveç rasteve të nevojës reale dhe të mirëfilltë. Ai kërkoi nga të gjithë që të mos kenë vullnetin e tyre, por të zbatojnë me dëshirë çdo urdhërim të manastirit. Vëllazëria iu bind atij si një engjëll tokësor dhe e shikonte atë si babain e tyre të vërtetë shpirtëror. Për biseda shpirtërore ai udhëtonte shpesh në Lavrën e Shëns Triadës, bashkëkohësit të tij Shën Sergjit të Radonezhit. Të dy asketët shkëmbyen ligjërata shpirtërore dhe morën bekimin dhe ngushëllimin shpirtëror të njëri-tjetrit. Sado i rreptë që ishte me veten, ai dukej i dhembshur për të gjithë njerëzit që i afroheshin. Manastiri i tij ishte në një udhëkryq dhe dera e tij mbetej e hapur për çdo të huaj, të varfër apo të uritur. Ai vishej vazhdimisht me një rrobë të ashpër prej lëkure deleje, e cila e ngrinte në dimër dhe e shkrinte në vapën e verës. Ai pagoi borxhet e atyre që nuk mund të plotësonin kreditorët e tyre dhe ia dhuroi manastirit ato që kishin borxh. Ai i kontrollonte gjyqtarët e padrejtë dhe i mbronte të padrejtët vetëm me fjalën dhe vrazhdësinë e tij. Me lutjen e tij ai shëroi të sëmurët dhe dëboi demonët nga të vuajturit që u strehuan në manastirin e tij. Në pleqëri ai ndjeu se forcat e tij fizike po i ligështoheshin dhe thirri vëllazërinë. Murgjit qanë për ndarjen e ardhshme dhe Oshënar i ngushëlloi me fjalë plot shpresë dhe dashuri. Ai u premtoi atyre se manastiri nuk do të shkretohej, por do të rritej edhe më shumë nëse të gjithë do të qëndronin të bashkuar. Kur erdhi koha e ndarjes, Oshënar i bekoi dishepujt e tij një nga një me dashuri të madhe atërore. Ai shkëmbeu një përqafim atëror me të gjithë, kërkoi falje nga secili dhe u dha të gjithëve faljen e tij. Ai mori Misteret e Shenjta dhe e dha shpirtin e tij të shenjtë në duart e Zotit në 1 Prill. Ai e kishte kullotur manastirin për pesëdhjetë e dy vjet radhazi me saktësi, vetëmohim dhe dashuri atërore. U nda nga jeta në moshën tetëdhjetë e tetë vjeçare, në vitin njëmijë e katërqind pas Krishtit dhe e la të plotë vëllazërinë. Eshtrat e tij të nderuar murgjit i varrosën në varrin e gurtë që ai vetë e kishte gdhendur me duart e veta. Që nga ajo ditë e tutje shumë mrekulli ndodhën pranë varrit të tij dhe shumë morën shërim dhe ndihmë. Më katër korrik të vitit një mijë e pesëqind e shtatë, gjatë punimeve për një katedrale të re, reliket e tij të shenjta u gjetën plotësisht të pakorruptueshme. Kisha e shpalli zyrtarisht shenjtor në një Sinod të mbajtur në vitin njëmijë e pesëqind e dyzet e nëntë pas Krishtit.