Parthenios III, Patriarku që u var në Sabatin e Lazarit

Një Patriark u var publikisht në portën e Konstandinopojës të shtunën e Llazarit, fytyra e tij shkëlqeu për tre ditë të tëra pas vdekjes së tij. Parthenius i Tretë refuzoi të konvertohej në këmbim të jetës së tij, duke u deklaruar i gatshëm të duronte çdo vdekje për Krishtin. Ai vinte nga Mytilene dhe ishte bir i prindërve të devotshëm, të cilët i dhanë besim të thellë dhe dashuri për të mësuar. Që në moshë të re ai iu përkushtua studimeve dhe u bë një nga njerëzit më të mençur të shekullit të shtatëmbëdhjetë. U ngjit dalëngadalë në radhët e hierarkisë kishtare, gjithmonë me modesti dhe zell për besimin. U shugurua meshtar dhe më vonë mori kryepriftin dhe pastorin e Kios, ku u dallua për etikën e tij. Në fund të një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e gjashtë, Sinodi i Shenjtë e zgjodhi atë Patriark të Kostandinopojës, si pasardhës të Partheniusit të Dytë. Gjatë gjithë shërbimit të tij ai u shfaq si një njeri i devotshëm, i dobishëm, dijetar dhe i zellshëm i veprave të mira dhe devotshmërisë. Si Patriark, ai u kujdes veçanërisht për arsimin grek dhe e mbështeti në çdo mënyrë kopenë e tij në kushtet e vështira të Perandorisë Osmane. Por djalli nuk e lë për shumë gjatë bariun e mirë në krye të kopesë së tij. I njëjti konspiracion që kishte çuar në vdekjen e Patriarkut Kirillos Loukareos përhapi rrjetën e tij rreth këtij kleriku paqësor. Disa nga letrat e tij ranë në duart e Portës së Lartë, e cila e konsideroi përmbajtjen e saj revolucionare. Në fakt, Patriarku i kishte shkruar Hegjemonit të Vllahisë, për të kërkuar ndihmë financiare për nevojat e fronit patriarkal. Por armiqtë e tij i keqinterpretuan fjalët e tij dhe e akuzuan për komplot kundër Perandorisë Osmane. Kësaj akuze iu shtua një ankesë e Hegjemonit të Tartarëve, në lidhje me një Mitropolitan që u nderua në oborrin e Kozakëve në Rusinë jugore. Ai arriti në përfundimin se hierarku ishte agjent i Patriarkut dhe kishte shkuar në Rusi për të komplotuar kundër turqve. Këto akuza të rreme arritën në Sulltan Ibrahimin e Parë, i cili urdhëroi menjëherë arrestimin e Patriarkut. Kështu bariu i shenjtë u gjend befas përballë akuzuesve të tij, pa kryer asnjë ofendim ndaj autoritetit. Patriarku u soll para vezirit, ku pa vështirësi hodhi poshtë të gjitha akuzat e pabaza me qartësi dhe qetësi. Pavarësisht pafajësisë së tij të dukshme, ai u dënua me vdekje me akuzën e komplotit kundër Portës së Lartë. Kur iu ofrua t'i falte jetën me kusht që të përqafonte fenë myslimane, ai refuzoi kategorikisht. Ai deklaroi se ishte i gatshëm të duronte çdo lloj vdekjeje për Zotin e tij Jisu Krisht, pa më të voglin hezitim. Ai i duroi torturat me vendosmëri, plot gëzim teksa pa Mundimet e Krishtit që po ndodhnin në trupin e tij, në prag të Javës së Shenjtë. Ai u var publikisht të shtunën e Llazarit, më njëzet e katër mars, një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e shtatë, në portën e mbyllur të Parmak Kapu. Me urdhër të Vezirit të Madh Mehmet Kiupoulos, eshtrat e tij qëndruan të varura për tre ditë të tëra e tre netë. Gjatë gjithë kësaj kohe, fytyra e tij shkëlqeu me një dritë hyjnore, duke dëshmuar për shenjtërinë e tij. Më pas xhelatët e hodhën trupin e shenjtë në det, duke menduar se kjo do të zhdukte çdo gjurmë. Por të krishterët e gjetën dhe e pritën me nderim. Ai u varros me nderime në një ishull në Prigiponnisa, afër Konstandinopojës, ndërsa martirizimi i tij u regjistrua më vonë nga Meletius Syrigos.