Shën Artemon, Hieromartiri i Laodicesë

Brenda tempullit pagan të Laodicesë, një presbiter plak i thyen idhujt me duart e tij së bashku me peshkopin e tij. Pak më vonë, përndjekësi i tij hidhet nga fuqia hyjnore në kazanin që digjet që kishte përgatitur për të djegur Shën Artemonin. Artemoni jetoi gjatë mbretërimit të perandorit Dioklecian dhe shërbeu si plak në Kishën e Laodicesë në Siri. Ai kishte arritur tashmë një moshë të shtyrë, pasi kishte kaluar gjashtëmbëdhjetë vjet si lexues, njëzet e tetë si dhjak dhe tridhjetë e tre si prift. Episkopi i qytetit ishte atëherë shenjtori i vjetër Sissinius, i cili shoqëroi Artemonin në atë akt të guximshëm të shkatërrimit të idhujve. Kur një Kont i quajtur Patrick mbërriti në qytet dhe mësoi për ngjarjen, ai nxitoi me tërbim në tempullin e krishterë. Por aty ai u godit menjëherë nga zemërimi hyjnor dhe u sëmur rëndë. Me gjithë trajtimin që iu bë nga peshkopi Sissinius, ai njeri mizor mbeti i papenduar dhe u kthye përsëri kundër besimtarëve me tërbim edhe më të madh. Patriku e arrestoi presbiterin e vjetër dhe e nënshtroi në tortura të tmerrshme, për ta detyruar që të flijonte për perënditë e rreme. Megjithatë, Artemon qëndroi i palëkundur në besimin e tij dhe refuzoi çdo kompromis me idhujtarinë. Atëherë Konti urdhëroi që të ndizet një kazan i madh plot me katran dhe rrëshirë, për ta hedhur në të shenjtorin dhe për ta djegur të gjallë. Por, para se të mund të zbatonte urdhrin e tij, fuqia hyjnore e pushtoi dhe e hodhi në kazan, ku ai pësoi një vdekje të hidhur. Shenjtori u gjunjëzua dhe iu lut Zotit dhe menjëherë një burim uji i freskët doli nga toka. Në atë burim ai pagëzoi ata që besuan në Krishtin pasi pa shpëtimin e tij të mrekullueshëm nga zjarri. Më pas bëri shumë mrekulli të tjera dhe u nis për në Azinë e Vogël, duke kërkuar një vend paqeje dhe lutjeje. Ai mbërriti në një zonë të quajtur Valvini dhe atje vazhdoi predikimin dhe veprën misionare. Sipas Synaxaria e njohur e Kostandinopojës dhe Menologio e Vasilit, atje ai ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin Zotit. Megjithatë, sipas një Jete të tij të mëparshme, të ruajtur në një dorëshkrim të shkruar në Qipro gjatë shekullit të njëmbëdhjetë, shenjtori pati një fat tjetër. Kur mbërriti në Azinë e Vogël, u shugurua peshkop dhe mori përsipër kujdesin baritor për besimtarët e rajonit. Por ngaqë donte të shmangte lavdinë që i dhanë mrekullitë e tij të shumta, ai u nis fshehurazi për në Kepin Anemurius, në bregun jugor. Atje ai nuk gjeti anije për të udhëtuar, por u shfaq një re e ndritshme dhe fuqia hyjnore e ngriti në ajër. Ajo e transportoi për mrekulli në Kepin përballë Kormakitis në Qipro, në një çast. Në atë kohë kishte një vendndodhje në ishullin e quajtur Avlon, afër fshatit aktual Avlona në rajonin e Morfout. Ai vend ishte plot me shpirtra të ndyrë, të cilët tiranizuan banorët e zonës përreth. Artemoni shkoi atje me një qëllim të caktuar dhe me lutjen e tij i dëboi të gjithë demonët nga vendi. Pastaj u lut përsëri dhe nga toka doli një burim uji, për shenjtërimin e shpirtrave dhe trupave të atyre që besuan në Krishtin. Pak kohë më vonë shenjtori u preh i qetë në Avlonas dhe aty u varros nga dishepujt e tij. Ata kishin ardhur ndërkohë nga Laodicea dhe kishin regjistruar bredhjet dhe mrekullitë e mësuesit të tyre. Burimi i tij i shenjtë më vonë u shndërrua në Baptistry, ku uji shihej vetëm një herë në vit. Kjo ndodhi pas Liturgjisë Hyjnore të së Shtunës së Madhe, kur u pagëzuan foshnjat dhe u kryen mrekulli të mëdha. Tempulli i shenjtorit u bë me kalimin e kohës një pelegrinazh pan-ortodoks dhe fama e tij arriti deri në vetë Kostandinopojë. Këto tradita mbetën për shekuj pak të njohura, për shkak të shkatërrimit të tempullit dhe aventurave historike të ishullit. Kohët e fundit, megjithatë, ato janë konfirmuar në një masë të madhe nga kombinimi i dy dokumenteve të rëndësishme arkeologjike dhe filologjike. Në zonën e Avlonosit antik, pranë fshatrave të tanishëm Avlona dhe Akaki, janë gjetur mbetjet e një bazilike të hershme të krishterë me dysheme mozaiku. U gjet edhe baza e një Baptisteri të vogël, që daton në fund të shekullit të katërt dhe fillimit të shekullit të pestë pas Krishtit. Dëshmia e dytë vjen nga një dorëshkrim i Manastirit Qipriot të Stavrovuni, fragment i një standardi liturgjik të fillimit të shekullit të katërmbëdhjetë. Teksti përmend në mënyrë eksplicite ekzistencën e relikes së Shën Artemonos në Avlonë të Solias, pra në Qipro. Ajo përkujton gjithashtu festën e saj në ishull në ditën e trembëdhjetë të prillit, me nder dhe shkëlqim të veçantë. Kjo dëshmi lejon identifikimin e mundshëm të rrënojave të mbijetuara të bazilikës me tempullin e përmendur në Jetën e vjetër të shenjtorit. Natyrisht që priten gjetjet e gërmimeve sistematike arkeologjike që kanë nisur tashmë në zonë dhe më gjerë. Një fragment i relikes së shenjtë të shenjtorit ruhet në një relike të vjetër prej druri në formën e një tepsi në Manastirin e shenjtë Kykkou. Sot ruhet në Muzeun e Manastirit, së bashku me lipsane të qipriotëve apo shenjtorëve të tjerë të nderuar në Qipro. Artemon është nderuar me kalimin e kohës në shumë pjesë të ishullit, për shkak të mrekullive të tij të ndryshme gjatë shekujve. Tempuj nderi dhe ikona pelegrinazhi të tij mund të gjenden në fshatrat Ornithi, Afanteia, Askia, Athienou, Agastina dhe Anarita, duke dëshmuar për devotshmërinë e gjallë të besimtarëve.