Oshënar Agathon egjiptiani

Kur disa murgj e akuzuan se ishte kurvërues dhe krenar, ai pajtohej me përulësi me ta pa asnjë reagim. Por kur e quajtën heretik, ai refuzoi menjëherë, duke thënë se herezia e ndante nga Zoti. Oshënar Agathon jetonte në Egjipt dhe ishte bashkëkohës i Makarios të Madh, si dhe nxënës i Shën Lotit. Ai ushtrua në një vetmi në shkretëtirë, së bashku me shumë baballarë të tjerë që kërkuan Zotin në heshtje. Ai shquhej midis vëllezërve për butësinë e tij të jashtëzakonshme dhe përulësinë e thellë. Ai gjithmonë e konsideronte veten njeriun më mëkatar në tokë. Fama e dallimit të tij kishte arritur shumë manastire në shkretëtirën e afërt. Një herë, disa murgj dëgjuan për dhuratën e dallimit që kishte marrë Oshënar Agathon. Ata menduan t'i bënin një vizitë, për të provuar nëse mund ta bënin të humbiste qetësinë. Ata donin të shihnin nëse butësia e tij ishte e vërtetë apo thjesht një fenomen i jashtëm. Kështu, ata filluan udhëtimin e tyre së bashku për në qelinë e tij asketike. Me të mbërritur në Osios, ata filluan t'i hedhin akuza të rënda, duke parë me kujdes reagimin e tij. “A je ti Abba Agathoni, kurvari dhe krenari? e pyetën drejtpërdrejt. Ai u përgjigj me qetësi se vërtet ishte kështu, pa u shqetësuar fare. Pastaj e pyetën nëse është Agathoni që vazhdon t'u thotë të tjerëve gjëra marrëzi. Oshënar u pajtua përsëri, pa shfaqur shqetësimin më të vogël në fytyrën e tij. Mirëpo, i pyetur nëse Agathoni është heretik, ai ka reaguar ndryshe. Me zë të prerë ai iu përgjigj se nuk ishte heretik, duke e mohuar plotësisht këtë karakterizim. Murgjit u habitën dhe e pyetën pse i pranoi të gjitha akuzat e mëparshme, por të fundit i mohoi. Oshënar u shpjegoi se ai i pranoi akuzat e para sepse ato i sollën dobi shpirtit të tij dhe e ndihmuan atë të përulej. Por herezia është ndarja nga Zoti dhe këtë ndarje ai nuk e dëshiroi kurrë. Vizitorët u mahnitën nga aftësia dalluese dhe maturia e plakut. Ata u kthyen në manastirin e tyre me përfitim shpirtëror dhe ndërtim shpirtëror. Një herë i Bekuari u pyet se çfarë është më e rëndësishme për shpëtimin e shpirtit, ushtrimet fizike apo meditimi i brendshëm. Ai përdori një shembull të bukur nga natyra për t'u shpjeguar të vërtetën dishepujve të tij. Ai u tha atyre se njeriu është si një pemë që ka gjethe dhe fruta. Ushtrimi fizik është si gjethja e pemës, ndërsa kultivimi i brendshëm është fryti i vërtetë. Ai kujtoi fjalët e Shkrimit të Shenjtë, se çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr. Prandaj, vëmendja jonë duhet të drejtohet kryesisht te fryti i shpirtit. Por pema ka nevojë edhe për mbrojtjen e gjetheve të saj, pra ushtrime fizike. Oshënar Agathon e zuri gjumi rreth vitit katërqind e tridhjetë e pesë pas një jete plot me beteja asketike. Tre ditë para se të binte në gjumë, ai u ul i heshtur dhe u përqendrua në qelinë e tij. Dukej se e shqetësonte diçka e rëndë, që e shqetësonte thellë në shpirt. Vëllezërit e pyetën me shqetësim se çfarë po ndodhte saktësisht në ato orë të vështira. Ai u zbuloi atyre se e pa veten duke qëndruar përpara gjykimit të tmerrshëm të Perëndisë. Murgjit u habitën dhe e pyetën se si ka mundësi që ai të ketë frikë nga gjykimi i Zotit. Oshënar iu përgjigj atyre me përulësi të thellë, pa asnjë gjurmë vetëbesimi për veprat e tij. Ai u tha atyre se u përpoq sa më shumë që të mundej që t'i zbatonte saktësisht urdhërimet e Zotit. Por ai mbeti njeri dhe nuk mund të ishte i sigurt se veprat e tij i kishin pëlqyer Perëndisë. Vëllezërit e pyetën nëse nuk besonte se të gjitha veprat e tij të mira i pëlqenin Zotit. Ai u përgjigj se nuk guxonte të kishte një shpresë të tillë derisa të kishte parë vetë Zotin. Gjykimi i Zotit është krejtësisht i ndryshëm nga gjykimi dhe vlerësimi njerëzor. Menjëherë pas këtyre fjalëve të poshtërimit, plaku i shenjtë ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit. Kështu asketi i shkretëtirës egjiptiane u nis për në mbretërinë qiellore, duke lënë pas mësime të vlefshme. Kujtimi i tij përkujtohet më 2 mars sipas liturgjisë sllave të kishës. Megjithatë, në kalendarin grek kujtimi i tij festohet në tetë janar të çdo viti. Jeta e tij i ndriçon vazhdimisht ata që luftojnë në luftën shpirtërore të përulësisë dhe aftësisë dalluese.