Shën Arsenios, bariu i Tverit

Me duart e veta ai gdhendi sarkofagun e tij prej mermeri brenda manastirit që themeloi në brigjet e Tmakës. Në të njëjtën urnë, shtatëdhjetë e katër vjet pasi e zuri gjumi, eshtrat e tij u gjetën të pakorruptueshme dhe aromatike. Arsenius lindi në qytetin e Tverit nga prindër të devotshëm, fisnikë dhe të pasur, të cilët ishin lutur për të. Që në moshë të vogël tregoi dashuri për letrat dhe ia kalonte të gjithë bashkëmoshatarëve në mësim. Kur prindërit e tij i zuri gjumi, i lanë një pasuri të madhe, së bashku me urdhërimin për të jetuar me frikën e Zotit. Por ai e konsideronte veten të huaj dhe udhëtar në tokë. Ai filloi t'u shpërndante gjërat e tij të varfërve, të vishte lakuriqët, të ndihmonte të vejat dhe jetimët. Të afërmit e tij e akuzuan për prishjen e shtëpisë prindërore dhe u përpoqën ta bindnin të martohej. Ai nuk u lëkund nga fjalët e tyre dhe kërkonte një rrugë tjetër për shpirtin e tij. Një natë ai dëgjoi në ëndërr një zë që e thërriste në Lavrën e Kievit, ku kishin luftuar besnikët Antoni dhe Teodosi. Ai liroi skllevërit e tij, ua shpërndau të varfërve atë që kishte mbetur dhe u largua fshehurazi nga atdheu për në Lavrën e largët. I ra në gjunjë abatit dhe iu lut që ta pranonte si skllavin e fundit të manastirit. Plaku e admiroi thyerjen e të riut dhe dalloi hirin e Perëndisë mbi të. Ai e vesh atë me figurën e vetmuar dhe ia dorëzon një plaku me përvojë për udhëzim. Murgu i ri i kaloi të gjitha shërbesat e vëllazërisë me shumë padurim. Ai përgatiti ushqim, copëtoi dru, mbante ujë, nuk la kortezh dhe flinte pak. Askush nuk e dëgjoi kurrë atë të rënkonte apo të fliste ngadalë. Ai imitoi të gjithë baballarët militantë të Lavrës, duke marrë virtytet nga secili. Mitropoliti Qiprian, i cili atëherë jetonte në Kiev, e njohu maturinë dhe virtytin e tij dhe e donte shumë. Kur u ngjit në fronin e Moskës, ai mori me vete Arsenin, e shuguroi kryedhjak dhe ia besoi sekretariatin e mitropolit. Arsenius iu bind me përulësi, duke u lutur vetëm që të mos ngrihej në grada më të larta. Ndërkohë, në qytetin e tij Tver, peshkopi Euthymius kishte bërë bujë të madhe me krenarinë dhe ambicien e tij. Ai kishte ngritur kundër tij klerikët, murgjit, zotërinjtë dhe njerëzit e thjeshtë të krahinës. Princi Michael Alexandrovich dërgoi ambasadorë në Moskë dhe i kërkoi Mitropolitit Kyprian të gjykonte çështjen. Ai u nis për në Tver së bashku me dy mitropolitët grekë, Perm Stephanos, peshkopin e Smolenskut dhe Arsenius. Sinodi e rrëzoi Euthimin dhe e dërgoi në mërgim në manastirin Chudov në Moskë. Atëherë princi i kërkoi me këmbëngulje Arsenit të bëhej peshkop i qytetit. I bekuari refuzoi me lot, duke thënë se dëshironte vetëm vetminë dhe se nuk ishte i denjë për një detyrë të tillë. Ai më në fund u dorëzua kur u kërcënua me një ndalim të rregullt. Më pesëmbëdhjetë gusht të vitit njëmijë e treqind e nëntëdhjetë u shugurua peshkop i Tverit. Në shugurimin e tij mori pjesë edhe Shën Stefani i Permit. Ai mori përgjegjësinë për tufën e tij me frikë, pasi trazirat nuk ishin qetësuar ende në krahinë. Që në momentin e parë, bariu i ri u përpoq të sillte paqe dhe harmoni në kopenë e tij të ndarë. Ai predikoi fjalën e Perëndisë pa pushim dhe udhëzoi të gjithë ata që vinin tek ai si një baba i dashur. Në tempull ai mësonte me dashuri dhe jashtë mbronte të padrejtët. U bë strehë për të vejat, jetimët, të varfërit dhe robërit, të cilat i bleu nga duart e të fuqishmëve. Ai vetë jetoi me ashpërsi më të madhe se më parë, duke ia nënshtruar mishin e tij shpirtit me vigjilencë të pandërprerë. Zoti i dha dhuratën e shërimit, kështu që shumë të sëmurë gjetën shërim prej tij. Mbi të tjerët vuri duart, mbi të tjerët lexoi urime, mbi të tjerët spërkati ujë të shenjtë ose vaj vajosjeje. Ai e udhëhoqi Princin Michael në veprat e mëshirës dhe ndërtimin e tempujve. Kur sundimtari po i afrohej fundit, shenjtori e bëri murg me emrin Mateu. Ai pajtoi edhe vëllezërit princër Joani dhe Vasili, të cilët po grindeshin për trashëgiminë e tyre. Kur ndarja u ndez përsëri, në ditën e Rrëshajëve, ai i dha fund armiqësisë së tyre me një kërcënim të ashpër të zemërimit hyjnor. Në zemrën e tij, Shën Arseni mbante gjithmonë kujtimin e Lavrës së Kievit dhe themeluesve të saj të shenjtë. Kështu ai mendoi të themelonte një manastir pranë Tverit që do t'i kujtonte atë. Ai zgjodhi një vend të bukur në lumin Tmaka, në një distancë prej katër verste nga qyteti, të quajtur Zeltikovo. Ai ndërtoi atje një tempull prej druri për nder të shenjtorëve Anthony dhe Theodosius, së bashku me qelitë për murgjit. Kjo ndodhi në vitin njëmijë e treqind e nëntëdhjetë e katër dhe princi e mbajti premtimin duke dhënë prona. Dhjetë vjet më vonë, shenjtori themeloi një kishë prej guri në manastir për nder të Fjetjes së Virgjëreshës Mari, e cila u përurua më 30 gusht të vitit një mijë e katërqind e pesë. Në manastirin e tij ai preferonte të jetonte si një vëlla i thjeshtë, duke punuar së bashku me të tjerët dhe duke u përhapur me shembull. Ai gjithashtu urdhëroi kopjimin e Patriarkanës së lashtë të Lavrës së Kievit, në mënyrë që murgjit të frymëzoheshin nga betejat e etërve të lashtë. Me duart e tij ai gdhendi sarkofagun e tij dhe mbulesën e tij nga guri i bardhë, duke përgatitur vendin e tij të prehjes. Fundi i bariut të shenjtë erdhi në Kreshmën e Madhe të vitit një mijë e katërqind e nëntë. Në Tver ishte mbledhur mbledhja vjetore e klerit të krahinës. Të dielën klerikët përqafuan peshkopin e tyre dhe të martën shenjtori foli për herë të fundit me priftërinjtë. Ai i këshilloi për punën e bariut, ua zgjidhi çështjet dhe i bekoi duke u përshëndetur. Të enjten ai u sëmur rëndë dhe humbi të folurit. Të premten, Princi Joani shkoi tek ai me të afërmit dhe zotërinjtë, së bashku me arkimandritët dhe priftërinjtë për vajin e bekimit. Rreth shtratit të tij ishin ulur dhjetë murgj, të cilët prisnin fjalimin e tij të lamtumirës. Por shenjtori heshti deri në fund. Natën ai ia dorëzoi shpirtin Zotit, pasi kulloti kopenë e tij racionale për nëntëmbëdhjetë vjet e shtatë muaj. I gjithë qyteti vajtoi duke thënë se dielli i tyre kishte perënduar. Eshtrat e tij u transferuan në katedrale dhe më pas në manastirin Zeltikovo, ku u varros në sarkofagun e mermerit që kishte përgatitur. Shumë të sëmurë tashmë u shëruan në varrimin e tij. Pas gjumit, banorët e Tverit nuk reshtin së nderuari kujtimin e tij dhe duke kërkuar ndihmën e tij. Shtatëdhjetë e katër vjet më vonë, me urdhër të Car Joaniit të Katërt, peshkopi Vassianos donte të rimarrë lipsanin. Kur hapën kapakun e sarkofagut, i gjithë tempulli u mbush me një aromë qiellore. Relikti u gjet i pakorruptueshëm dhe madje edhe veshjet priftërore u ruajtën të paprekura. Peshkopi pikturoi një imazh të shenjtorit dhe e vendosi mbi varr për adhurim. Festa lokale e shenjtorit u krijua për të gjithë Kishën nga Këshilli i Moskës në vitin një mijë e pesëqind e dyzet e shtatë. Më mbresëlënëse se të gjitha mrekullitë e tij ishte ajo e peshkatarit Terentius. Ai e kishte humbur besimin te shenjtori dhe ishte çmendur, derisa e sollën në manastir dhe vdiq. Kur trupi i tij u vendos në tempull pranë lipsanit, prindërit e tij u ankuan për shenjtorin. Gjatë leximit të Ungjillit, i vdekuri u ngrit papritur dhe filloi të qajë me hidhërim për mungesën e besimit. Vetë peshkopi Akakios e pa njeriun e ringjallur dhe konfirmoi mrekullinë. Shumë shenja të tjera u bënë nga shenjtori për ata që u strehuan në ambasadën e tij.