Nikolla Studit, shkruesi i rrëfimit

Në një natë të acartë shkurti, një murg i ri u shtri i zhveshur dhe i gjakosur në tokë, sepse nuk pranoi të tradhtonte imazhet e shenjta. Ishte Nikolla Studiti, shkruesi besnik i Shën Teodorit, ai që me penën e tij e mbështeti Ortodoksinë në burg dhe në internim. Ai lindi në Kydonia të Kretës, rreth vitit 792, nga prindër të devotshëm dhe të krishterë. Kur mbushi dhjetë vjeç, prindërit e dërguan në Kostandinopojë, pranë xhaxhait të tij Theofanis, i cili ishte murg në manastirin e famshëm të Studit. Atje ai u prit nga igumeni i madh Theodhori, i cili dalloi tek fëmija një enë të shkëlqyer të hirit hyjnor. I riu studioi fillimisht në shkollën e manastirit dhe mori një arsim solid teologjik dhe filologjik. Kur u rrit, Teodori e bëri murg dhe e mbajti pranë si shkrues personal. Nikolaos u shfaq si një nga kaligrafët më të shpejtë dhe më të saktë të kohës së tij. Ai jetoi në bindje, përulësi dhe punë të vazhdueshme, i vdekur për vullnetin e tij dhe i gjallë vetëm për Krishtin. Pas vitesh të një jete të virtytshme, vëllezërit e shtynë të pranonte priftërinë, pasi përulësia e tij e bëri atë edhe më të dashur për komunitetin. Ndërkohë, në manastir mbërriti vëllai i tij trupor Titos, i cili solli një lajm të trishtë nga Kreta. Saraçenët kishin pushtuar ishullin dhe kishin kapur prindërit e tyre, duke e lënë murgun e ri në lot dhe zi. Nikolla pastaj e ngushëlloi me fjalë besimi dhe i kujtoi se asnjë fije floku e kokës nuk bie pa vullnetin e Zotit. Ai i kërkoi të vëllait të mos i frikësohej robërisë së trupit, por robërisë së shpirtit nga pasionet dhe joshjet e këtij shekulli. Titi u përul dhe pranoi nga ana e tij formën monastike, duke u bërë një punëtor i mirë i virtytit. Ndërsa Nikolla zbriste në thellësitë e poshtërimit, zjarri i dashurisë hyjnore përpiu brenda tij dëshirat trupore dhe nevojat natyrore. Inteligjenca, vigjilenca, qetësia dhe lutja e tij e pandërprerë shkaktuan admirimin e të gjithë bashkëmanastireve në manastirin e Studios. Kur perandori ikonoklastik Leo i Pestë Armeni u ngjit në fron, ai filloi një persekutim të ri të ashpër kundër ikonoklastëve. Manastiri i Studit u shpërbë dhe Shën Theodori u internua në kalanë e Metopisë pranë liqenit të Apolonisë. Dishepulli besnik Nikolla e ndoqi me dëshirë, duke ndarë me të vështirësitë dhe privimet e burgut. Ai kujdesej për plakun e tij dhe kopjonte fshehurazi shkrimet e tij, duke ua dërguar vëllezërve të shpërndarë për mbështetjen e Ortodoksisë. Kur perandori mësoi për këto letra, urdhëroi që dy rrëfimtarët të fshikulloheshin pa mëshirë. Ata mbetën të përgjakur dhe gjysmë të vdekur në tokën e ngrirë dhe i shëruan plagët njëri-tjetrit me leckat që u hodhën rojet. Më pas ata u transferuan në një kështjellë tjetër, në Vonitë, ku u mbajtën për tre vjet të tëra të mbyllur dhe të vuajtur nga uria dhe etja. Kur një emisar i ri i perandorit zbuloi një letër tjetër të shkruar në dorën e Nikollës, një torturë e tmerrshme filloi në të ftohtë të ftohtë. Por Nikolaos i duroi të gjitha pasionet, duke lavdëruar Zotin me mirënjohje. Pas vdekjes së Leos, perandori i ri Michael II liroi të mërguarit, megjithëse ai vetë mbeti një ikonoklast. Theodori dhe Nikolla u kthyen në këmbë në Kostandinopojë, por pa leje për të hyrë në qytet dhe në manastirin e tyre. Ata gjetën strehë në Kalqedon, ku takuan me kënaqësi patriarkun e mërguar Nikifor, i cili nderoi shumë plagët dhe shenjat që mbanin në trup. Pastaj ata jetuan për një kohë në manastirin e Agios Tryphonos, në Kepin Akrita, dhe më vonë u shpërngulën në ishullin Prigipou. Atje, më njëmbëdhjetë nëntor të vitit tetëqind e njëzet e gjashtë, i madhi Teodori ia dorëzoi shpirtin Zotit. Nikolla, një dishepull besnik deri në fund, ndërtoi një qeli të përulur pranë varrit të plakut të tij dhe jetoi atje me agjërim, vigjilje dhe lutje. Por kur shpërtheu një persekutim i ri dhe më i ashpër kundër perandorit Teofil, murgjit u shpërndanë përsëri. Shenjtori gjeti strehë në Firmopolis, në shtëpinë e një gruaje të devotshme që u bë një aneks i vërtetë i manastirit të Studit. Kur perandori i devotshëm Theophilos mati jetën, Ortodoksia u rivendos falë të devotshmes Theodora dhe patriarkut të shenjtë Metodius. Rrëfimtarët u kthyen në manastiret e tyre dhe Nikolla u kthye në Studio, pranë vëllezërve. Kur Abbot Naucratios ra në gjumë, murgjit zgjodhën njëzëri Nikolaos si babanë e tyre të ri. Megjithatë, pas tre vjetësh, pasi e donte shumë paqen, ia dorëzoi abatin Sofroniut të virtytshëm dhe u tërhoq në Firmopolis si vetmitar. Pas vdekjes së Sofroni, vëllezërit iu lutën të kthehej në manastir. Trazirat e reja, megjithatë, tronditën Kishën, kur patriarku Ignatius u rrëzua nga froni për shkak të paligjshmërisë së Cezar Bardas dhe Shën Foti u ngjit në fron. Nikolaos, duke mos dashur të përfshihej në këto mosmarrëveshje, u nis për në Prokonnisos. Kur perandorët kaluan duke kërkuar mbështetjen e tij, shenjtori nuk pranoi me këmbëngulje dhe u profetizoi atyre një vdekje të papritur dhe të keqe, nëse nuk pendoheshin për paudhësitë e tyre. Të tërbuar nga kontrolli, zotërinjtë e dëbuan dhe vendosën një abat tjetër në Studio. Shenjtori, tashmë një plak, endej nga një vend në tjetrin, në Mytilene dhe Hersonissos, derisa e çuan me roje në manastirin e Studit si të burgosur. Ai jetoi atje për dy vjet të tëra i mbyllur në burg, deri në kohën kur u përmbush profecia e tij. Vardas u masakrua nga njerëzit e Michael gjatë fushatës në Kretë dhe Michael u vra në pallatin e tij. Kur në fron u ngjit Vasili Maqedonas i devotshëm, ai e riktheu Ignatin në fronin patriarkal dhe e liroi Nikollën. Perandori e thirri pranë tij, u konsultua me të për çështje shpirtërore dhe e nderoi siç i ka hije një plaku të shenjtë. Me një kërkesë të vazhdueshme, shenjtori pranoi të merrte përsëri abatin e manastirit. Zoti gjithashtu i dha shërbëtorit të tij dhuratën e mrekullive, me të cilat ai pushoi dhe shpëtoi shumë. Ai shëroi Eudokinë e sëmurë rëndë, gruan e Vasilit, pasi i ishte shfaqur më parë në ëndërr si një plak rrezatues. Në të njëjtën mënyrë ai shëroi Elenin, gruan e patricit Manuel, e cila ishte në prag të vdekjes dhe rrobat e varrimit tashmë i ishin përgatitur. Shenjtorja nxitoi në shtëpinë e saj, kryqëzoi kokën dhe trupin e saj dhe gruaja që po vdiste u ngrit nga shtrati shëndoshë e mirë. Kur më vonë vetë Manueli u sëmur rëndë, ai kërkoi të bëhej murg, por shenjtori i profetizoi se do të shërohej, do të shërbente në detyrat më të larta dhe në fund të jetës do të largohej si murg. Gjithçka ndodhi pikërisht ashtu siç e kishte parashikuar. Një tjetër patrician, Theophilos Melissinos, fëmijët e të cilit vdiqën pas lindjes, shenjtori i premtoi se vajza e tij e porsalindur do të jetonte për të parë nipërit e mbesat. Kur po i afrohej gjumi, thirri vëllezërit dhe i pyeti nëse kishin nevojë për ndonjë gjë. Ata u përgjigjën se u mungonte gruri. Atëherë i shenjti u tha atyre se Perëndia që ushqeu Izraelin në shkretëtirë do t'u dërgonte me bollëk grurë për tri ditë. Në të vërtetë, ditën e tretë pasi e zuri gjumi, më katër shkurt të vitit tetëqind e gjashtëdhjetë e tetë, në moshën shtatëdhjetë e pesë vjeç, mbërriti një anije plot me grurë e dërguar nga Vasilii.