Në prag të Epifanisë së Zotit tonë

Trembëdhjetë lexime dëgjohen në Mbrëmjen e Epifanisë dhe hyrja bëhet përmes faltores së Ungjillit. Kjo ditë është rreptësisht agjërim, çfarëdo dite të javës që të ndodhë të bjerë në kalendar. Pesë janari është dita e katërt e Epifanisë, periudhë e përgatitjes shpirtërore për festën e madhe Despotike. Kisha jonë përcakton saktësisht mënyrën e kryerjes së shërbesave të shenjta të kësaj dite, varësisht nëse ajo përkon me një ditë jave, të shtunë apo të dielë. Këto ordinanca liturgjike zbulojnë shqetësimin e thellë të Kishës për të nxjerrë në pah madhësinë dhe rëndësinë e Ndriçimit të Zotit në lumin Jordan. Kur dita e pestë e janarit bie në një ditë jave, Mbrëmja kremtohet fillimisht në mbrëmjen e katër janarit, e ndjekur menjëherë nga Orthros e ditës pasardhëse. Por Ora e parë nuk lexohet pas Orthros, në kundërshtim me rendin e zakonshëm të ditëve të tjera të vitit kishtar. Më 5 janar në mëngjes lexohet Ora e Madhe Mbretërore dhe më pas bëhet Mbrëmja së bashku me Liturgji Hyjnoren e të Madhit Mbretëror. Ky bashkim i jep ditës një shkëlqim të veçantë dhe përgatit besimtarët për Shenjtërimin e Madh të ujërave. Megjithatë, kur Eva e Epifanisë përkon me të Shtunën, ndiqet një rend liturgjik i ndryshëm që është dhënë nga Kisha jonë që në kohët e lashta. Në këtë rast, Orët e Mëdha Mbretërore rinovohen të premten e mëparshme, por asnjë Liturgji Hyjnore nuk kremtohet në të njëjtën ditë. Mbrëmja zakonisht këndohet pasditen e katër janarit, e ndjekur nga Orthrusi i së Shtunës sipas rendit të saj të zakonshëm. Të shtunën në mëngjes kremtohet Liturgji Hyjnore e Shën Gojartit dhe më vonë pason Mbrëmja e Madhe e festës me trembëdhjetë leximet dhe Shenjtërimi i Madh. Nëse pragu bie sërish të dielën, rendi ndryshohet sërish për të nderuar siç duhet ditën e ringjalljes. Orët e Mëdha Mbretërore lexohen përsëri të Premten, pa kremtimin e Liturgjisë Hyjnore në atë ditë. Të shtunën mbrëma kremtohet Vigjilja e Shenjtë, e cila bashkon Mbrëmjen me Orthros në një sekuencë dërrmuese. Të dielën në mëngjes këndohet Liturgji Hyjnore e Shën Gojartit dhe më vonë bëhet Shenjtërimi i Madh i Epifanisë. Kjo shumëllojshmëri ordinancash tregon urtësinë e Kishës në përshtatjen e riteve të shenjta me rrethanat, pa ia hequr kurrë madhështinë e pragut të festës Despotike.