Γυμνός, δεμένος χειροπόδαρα και αλειμμένος με μέλι κάτω από τον καυτό ήλιο, ξάπλωσε με τη θέλησή του δίπλα στους καταδικασμένους συμπατριώτες του. Αυτή η πράξη του πρίγκιπα της Εγκρίσι συγκλόνισε τους ίδιους τους Μογγόλους και έσωσε τη ζωή όλων των αιχμαλώτων Γεωργιανών αρχόντων. Ο Άγιος Τσότνε Νταντιάνι ήταν ενάρετος στρατιωτικός ηγέτης και άρχοντας της Εγκρίσι, ο οποίος έζησε στα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα.

Εκείνη την εποχή η Γεωργία στέναζε κάτω από τον βαρύ ζυγό της μογγολικής καταπίεσης και υπέφερε σκληρά. Μετά τον θάνατο της βασίλισσας Ρουσουντάν, οι Μογγόλοι άρχισαν να εισπράττουν υπέρογκους φόρους από τους Γεωργιανούς πρίγκιπες χωρίς κανένα έλεος. Παράλληλα επέβαλαν στους Γεωργιανούς υπηκόους τους υποχρεωτική στρατιωτική θητεία, η οποία γινόταν ολοένα και πιο σκληρή και ταπεινωτική.

Η κατάσταση έγινε αβάσταχτη, και έτσι οι ευγενείς της Γεωργίας σχεδίασαν μια μεγάλη εξέγερση εναντίον των ξένων κατακτητών. Συγκεντρώθηκαν στην κορυφή του όρους Κόχτα, στην περιοχή του Μέσχετι της νότιας Γεωργίας, και συμφώνησαν για κοινή δράση. Άρχοντες από όλη τη χώρα αποφάσισαν να συγκεντρώσουν τα στρατεύματα στο Κάρτλι και να επιτεθούν ενωμένοι σε ένα μέτωπο.

Ο Τσότνε Νταντιάνι μαζί με τον άρχοντα της Ράτσα ήταν οι πρώτοι που συγκέντρωσαν τους στρατιώτες τους πρόθυμα. Όμως ανάμεσα στους συνωμότες υπήρχαν προδότες, και έτσι οι Μογγόλοι έμαθαν εγκαίρως για το σχέδιο της εξέγερσης. Περικύκλωσαν το όρος Κόχτα, συνέλαβαν τους επαναστάτες, εκτός από τον Τσότνε και τον άρχοντα της Ράτσα, και τους οδήγησαν στον Μογγόλο ηγεμόνα στο Άνις-Σιρακαβάν.

Οι αιχμάλωτοι αρνήθηκαν κάθε κατηγορία και ισχυρίστηκαν ότι σκοπός της συνάθροισης στο όρος ήταν μόνο η συγκέντρωση του φόρου που είχαν ζητήσει οι αρχές. Οργισμένοι με την ανυπακοή τους, οι Μογγόλοι τους γύμνωσαν εντελώς και τους έδεσαν σφιχτά χέρια και πόδια χωρίς οίκτο. Έπειτα τους άλειψαν με μέλι, τους έριξαν κάτω από τον φλογερό ήλιο και τους ανέκριναν καθημερινά για τη συνάντηση στην Κόχτα.

Όταν ο Τσότνε άκουσε όσα είχαν συμβεί, ταράχτηκε βαθιά και πήρε επάνω του την ευθύνη για αυτή την τραγική εξέλιξη των γεγονότων. Συνοδευόμενος από δύο μόνο υπηρέτες, ταξίδεψε με τη θέλησή του στο Άνις, για να θυσιάσει τη ζωή του και να υποφέρει μαζί με τους αδελφούς του. Φτάνοντας στην πόλη και βλέποντας τους συγγενείς του να βαδίζουν προς τον θάνατο, ο πρίγκιπας γδύθηκε αμέσως.

Δέθηκε μόνος του με σχοινιά και ξάπλωσε δίπλα τους κάτω από τον καυτό ήλιο της ερήμου, με απόλυτη γαλήνη. Οι Μογγόλοι έμειναν άναυδοι και ειδοποίησαν τον ηγεμόνα τους για τον παράξενο άνθρωπο που είχε ξαπλώσει εκούσια δίπλα στους καταδικασμένους. Ο ηγεμόνας τον κάλεσε αμέσως μπροστά του και ζήτησε εξηγήσεις για αυτή την παράδοξη και απρόσμενη πράξη που είχε κάνει.

Ο γενναίος πρίγκιπας απάντησε με θάρρος ότι όλοι μαζί είχαν συγκεντρωθεί με έναν μόνο σκοπό, να μαζέψουν τον φόρο. Πρόσθεσε πως αν για αυτόν τον λόγο τιμωρούνταν οι συμπατριώτες του, τότε επιθυμούσε και ο ίδιος να μοιραστεί τη μοίρα τους. Η ιπποτική αυτή πράξη του Τσότνε προκάλεσε βαθιά εντύπωση στους Μογγόλους και άγγιξε ακόμη και τις σκληρές καρδιές τους.

Έτσι όλοι οι αιχμάλωτοι Γεωργιανοί άρχοντες απελευθερώθηκαν χωρίς όρους και επέστρεψαν σώοι στις πατρίδες τους. Ο Τσότνε Νταντιάνι δεν αναφέρεται στις πηγές που μιλούν για την επόμενη συνωμοσία εναντίον των Μογγόλων, η οποία έγινε το έτος χίλια διακόσια πενήντα εννέα. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι μέχρι τότε ο άγιος είχε ήδη κοιμηθεί ειρηνικά.

Οι αρετές του είναι γνωστές σε ολόκληρη τη Γεωργία και η μνήμη του παραμένει ολοζώντανη στους πιστούς. Ο ηρωισμός και η ακεραιότητά του αποτελούν φωτεινό παράδειγμα πίστης, αγάπης και αφοσίωσης για κάθε γενιά ορθοδόξων χριστιανών. Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Γεωργίας τον κατέταξε στους αγίους την εικοστή έκτη Οκτωβρίου του έτους χίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα.