Shën Lukia dhe Rixos, famullitari që ra dëshmor

Për njëzet vjet të tëra një zyrtar romak kthehej fitimtar nga çdo fushatë, sepse i kërkoi lutje robit përpara se të nisej. Kjo zonjë e re, Lucia, kishte refuzuar të flijonte për idhujt, dhe kështu fitoi respektin e tij, saqë përfundimisht la gruan, fëmijët dhe pozitat për të vdekur me të. Shën erdhi nga rajoni i Kampanisë së Italisë dhe iu përkushtua Krishtit që në moshë shumë të re. Ai jetoi me ushtrime të rrepta, me pastërti dhe me lutje të pandërprerë, në një kohë persekutimi mizor për të krishterët. Por sapo ra në duart e një zyrtari romak, Rixus, i cili mbante titullin e famullitarit dhe zëvendësoi guvernatorët provincialë që mungonin ose kishin vdekur. E zuri rob dhe e transportoi në një vend të huaj, larg atdheut dhe popullit të saj. E reja e gjeti veten në një mjedis krejtësisht armiqësor, duke mos njohur askënd dhe pa asnjë mbështetje njerëzore. Por ajo e mbajti të patundur besimin e saj dhe ishte gati të duronte çdo sprovë për hir të Krishtit. Rixos u përpoq në fillim të detyronte Lukiani të flijonte për idhujt dhe të mohonte Krishtin. Por e reja qëndroi e patundur dhe deklaroi qartë se ishte gati të pranonte çdo vuajtje për emrin e Shpëtimtarit. Qëndrueshmëria e saj i shkaktoi famullitarit një admirim të thellë dhe një ndjenjë respekti që ai nuk e kishte ndjerë kurrë më parë për asnjë të burgosur. Kështu ai ndaloi kërcënimet dhe i dha asaj një shtëpi të veçantë, ku ajo mund të jetonte me shërbëtoret e saj. Atje, Luçia i kalonte ditët e saj duke agjëruar, në lutje të pandërprerë dhe në heshtje, larg zhurmës dhe zakoneve pagane të kohës. Rixos kishte fituar një besim të tillë në lutjen e saj, saqë sa herë që largohej në një fushatë ushtarake, kërkonte të kujtohej te Zoti. Vërtet, në çdo kthim dilte fitimtar dhe ia atribuonte suksesin lutjeve të Shënsit. Pak nga pak zemra e tij filloi t’i zbutej dhe t’i hapej mesazhit të Ungjillit, duke ndjekur shembullin e robit që e kishte pushtuar shpirtërisht. Kështu filloi një ndryshim i thellë brenda tij. Njëzet vjet kaluan në këtë simbiozë të pazakontë respekti dhe ndikimi intelektual. Gjatë kësaj kohe, Rixosi kishte pranuar tashmë besimin e krishterë dhe dëshironte të jepte dëshminë e gjakut të tij për Krishtin. Kur erdhi lajmi se perandori Dioklecian kishte filluar një persekutim mizor kundër të krishterëve, Lucia u shqetësua nga brenda dhe mori një vendim të madh. Ajo i kërkoi famullitarit që ta kthente në Itali, që të lavdëronte Zotin atje me bashkëkombasit e saj dhe të dëshmonte në vendin e lindjes. Por Rixos nuk donte ta linte të qetë në këtë rrugëtim të vështirë. Ai mori vendimin e guximshëm për të lënë të gjitha pasuritë tokësore, shoqërinë e tij, pasurinë, gruan dhe fëmijët. Ai la pas postet dhe lavdinë e kësaj bote dhe u nis me të për në Romë me të vetmin qëllim të martirizimit. Rruga e tyre ishte një rrugë besimi, heqje dorë dhe dorëzim i plotë ndaj Krishtit. Kështu mbërritën në atdheun e Shënsit. Kur mbërritën në Campania të Italisë, u përballën me autoritetet e përndjekjes dhe shumë shpejt të dy u arrestuan së bashku. Ata u sollën para sundimtarit të rajonit, për të dhënë arsye për besnikërinë dhe praninë e tyre atje. Ata qëndruan me guxim përpara tij dhe rrëfyen publikisht Krishtin si Perëndinë dhe Shpëtimtarin e vërtetë të botës. Ata nuk hezituan asnjë çast përballë kërcënimeve dhe ndëshkimeve që u shpallën nga autoritetet romake. Prefekti romak Aelius dha dënimin e dënimit dhe urdhëroi që të dyve t’u pritej koka nga shpata. Shën Luçia e pranoi vdekjen në paqe, duke plotësuar dëshirën që kishte në rini për t’u bashkuar plotësisht me Dhëndrin Krishtin. Rixos, i cili kishte lënë gjithçka për hir të saj dhe për hir të Ungjillit, meritoi kurorën e martirizimit, të cilën aq e dëshironte. Kështu përfundoi marshi njëzetvjeçar në vendin që ata kishin zgjedhur për martirizim. Sakrifica e tyre u bë një shembull i ndritshëm për besimtarët. Krahas Shën Luçisë dhe Riksos, në të njëjtën ditë u prenë kokat e martirëve të tjerë trima të besimit të krishterë. Midis tyre ishin Antoninus, Lukiani, Isidore, Dion, Diodorus, Coutonius, Arnosus, Papicus dhe Satyrus. Gjithsej njëzet e katër të krishterë e dhanë dëshminë e tyre me gjak atë ditë, të bashkuar në një rrëfim të përbashkët besimi. Kisha nderon kujtimin e tyre në ditën e gjashtë të muajit korrik, si një kuvend i ndritshëm i sportistëve të Krishtit. Kjo Shën Lucia e veçantë nuk duhet të ngatërrohet me martirin e virgjër Lucia të Sirakuzës, e cila festohet në ditën e trembëdhjetë të dhjetorit. Kjo është një Shën ndryshe, me një histori tjetër dhe një vend tjetër martirizimi. Shembulli i saj tregon se sa e fuqishme mund të jetë lutja e heshtur dhe rrëfimi i fortë i besimit në një mjedis armiqësor. Një vajzë e robëruar arriti të çojë një zyrtar romak te Krishti dhe ta sjellë me vete si dëshmitar. Kujtimi i tyre mbetet i gjallë në traditën orthodhokse.