Në majat shkëmbore mbi Karyes të Kiosit, barinjtë e përulur takuan një vajzë të zhdërvjellët me një kostum arvanitas që ecte mes tyre. Nga ajo veshje e çuditshme kuptuan se ajo ishte vetë Hyjlindëse dhe i vendosën pseudonimin e ëmbël Arvanitissa. Kjo histori fillon shumë shekuj më parë, kur perandori Kostandini i Madh dërgoi gurë nga Vorio Epiri për të ndërtuar Manastirin e Ri të Kiosit. Pas përfundimit të projektit të madh, zejtarët qëndruan në ishull dhe u bënë banorë të përhershëm të zonës. Pasardhësit e tyre u bënë barinj dhe u përhapën në vendet e Karyes, Avgonima, Anavato dhe Dafnona. Në ato male të shkreta, ku sot qëndron kapelja e famshme, barinjtë panë figurën misterioze që ecte lart në majat. Bukuria e saj ishte e paimagjinueshme, forma e saj delikate dhe veshja e saj dalluese si një kostum tradicional arvanitas. Nga prania e saj e pashpjegueshme ata kuptuan se ishin bekuar me vizitën e Virgjëreshës. Kështu lindi emri që ka qëndruar deri më sot dhe ka zënë rrënjë në zemrat e banorëve të ishullit të Kios. Në vitin 1955, një ikonë e shenjtë e Hyjlindès u gjet në të njëjtin vend ku ndodheshin shfaqjet. Me ndihmën financiare të tregtarit Alexandros Konstantinidis, në vendin e bekuar filloi ndërtimi i një kishe të vogël. Por turqit atëherë ndaluan rreptësisht ndërtimin e kishave të krishtera në të gjithë ishullin. Kështu, sipas asaj që regjistroi Stamatis Karmantzis, kisha u ndërtua fshehurazi me përpjekje të mëdha dhe vuajtje të paimagjinueshme. Barinjtë e familjes Karusos dhe fshatarët e tjerë të devotshëm punonin kryesisht natën, pasi ditën frika e turqve ishte e madhe. Madje, një traditë tregon se fillimisht kisha do të ndërtohej më poshtë, ku sot ka një rezervuar. Punëtorët lanë mjetet e tyre në vendin e punës dhe u larguan për të pushuar. Në mëngjes, megjithatë, mjetet ishin zhdukur prej andej pa ndonjë shpjegim logjik. Pas tre-katër ditësh një bari i gjeti të mbledhur në një vend tjetër. Në vendin ku sot ngrihet ikonostasi i sheshit, ngjitur me dorëzonjën, Hyjlindëse ka treguar vendin që donte. Në vitin 1912, viti i çlirimit të Kios nga turqit, një grup ushtarësh turq të ndjekur nga grekët pushtuan tempullin. Ata plaçkitën hapësirën e shenjtë dhe shkaktuan dëme të tmerrshme në ikonat e shenjta të kishës. Disa i thyen, të tjerë i dogjën, të tjerë i shpuan dhe të tjerë i gdhendën me shpata. Me gjithë brutalitetin, megjithatë, Hyjlindëse nuk i braktisi kurrë banorët e devotshëm të fshatrave malore. Për shkak se tempulli është ndërtuar lart në një kodër, banorët e Karia vendosën ta festojnë atë në ditën e Ngjitjes së Zotit. Në të njëjtën kohë, barinjtë kanë festën e tyre për shkak të përfundimit të sezonit të mbarështimit. Ata falënderojnë Hyjlindësen për gjithë vitin e kaluar në kushtet e saj. Ata i çojnë kopetë e tyre në hirin e saj dhe ziejnë qumësht për të gjithë pelegrinët. Ata gjithashtu nxjerrin në ankand dhi dhe qengja për mirëmbajtjen dhe zbukurimin e tempullit. Kisha sot përmendet me të dy emrat, si tempulli i Ngjitjes dhe si Hyjlindëse Arvanitissa. Por ajo njihet më shumë me emrin e saj të dytë të ëmbël. Një nga mrekullitë më të mëdha të Hyjlindës ndodhi në fund të viteve të dyzeta. Në atë kohë, në ishull kishte shpërthyer një sëmundje e rëndë e lëkurës, zgjebe në formën e një epidemie. Shumë njerëz vuajtën shumë nga kjo sëmundje ngjitëse dhe kërkuan trajtim kudo. Të sëmurët u ngjitën në kapelën e Hyjlindës së Arvanitisë për të adhuruar ikonën e saj të shenjtë. Aty pinë nga një filxhan qumësht i ofruar nga barinjtë për hirin e saj. Në mënyrë të pashpjegueshme, sëmundja u zhduk plotësisht dhe të gjithë këta njerëz u bënë plotësisht mirë. Që atëherë, në fshatrat e Kiosit është ruajtur një traditë prekëse. Ata që nuk bëjnë dot pelegrinazhin thonë mes tyre se duhet të pinë qumësht në ditën e Arvanitissë. Ata besojnë fort se në këtë mënyrë nuk do të kenë zgjebe. Ata barinjtë e vjetër nuk kishin asgjë tjetër për të argëtuar pelegrinët që po ngjiteshin në mal. Ata mjelnin kopetë e tyre dhe e ofruan këtë qumësht të përulur me dashuri. Megalochari u gëzua për këtë ofertë mikpritëse dhe të thjeshtë. Kështu ai e bekoi qumështin dhe me të shëroi ata që vuanin nga sëmundja torturuese. Despina Karapournou Tsaparli, vajza e një bariu nga një familje e madhe me njëzet fëmijë, rrëfen shumë ngjarje të mrekullueshme të familjes së saj. Vëllai i saj i madh një herë vrapoi pas një dele që kishte ikur nga tufa. Në krah të tij ai papritmas pa një grua që qëndronte dhe e shikonte. Ai u kthye për të parë më mirë dhe u ndal mbi një gur që lëvizi nga vendi i tij. Menjëherë u dëgjua zhurma karakteristike e monedhave që binin mes gurëve. Ai u përkul dhe gjeti shumë stoli ari së bashku me vëllain e tij të vogël. Hyjlindëse shpesh u tregonte atyre nëpër ëndrra vendet ku fshiheshin thesaret. Kështu ai ndihmoi familjen e varfër dhe të madhe të Ioannou Karapournos për të përballuar vështirësitë e tyre. Një herë tjetër, vëllai i vogël e gjeti veten vetëm në mal me tufën. Ai pa një grua që po ecte në shkretëtirë dhe po vinte drejt tij. Ajo e çoi tufën në një vrimë të thyer në gardhin e pronës. Kështu ajo i tregoi se me të vërtetë murtaja e tij po hynte dhe po shkatërronte hardhitë e tempullit të saj. Fëmija e kuptoi menjëherë se ishte vetë Arvanitissa. Tronditëse janë edhe dëshmitë e tjera të besimtarëve që takuan Hyjlindësen e Arvanitisë. Dhimitri Malakias raporton se kur mori pjesë në punë vullnetare për riparimin e tempullit, Hyjlindëse doli para tij. Ajo ktheu fytyrën drejt tij, e shikoi dhe i buzëqeshi pa thënë asnjë fjalë. Eleni Kopsida është përballur me një problem të rëndë shëndetësor me hematomë në kokë. Para se të shkonte në Athinë për një ekzaminim magnetik, ajo pa në ëndërr një grua të bukur, të gjatë dhe të hollë, me uniformë të bardhë arvanite. Ai u zgjua në mesnatë dhe thirri spontanisht emrin e Hyjlindës, Arvanitasit. Në pak ditë ai bëri MRI dhe rezultatet ishin plotësisht të qarta. Maria Kikili tregon se si burri i saj pa një grua të gjatë të veshur me të zeza në mesditë pranë stallës së tyre. Ai e ndoqi nga larg dhe e pa atë duke u zhdukur mbi shenjtërore, sikur të zhytej në dorëzonjën e tempullit. E kuptoi menjëherë se ishte Hyjlindëse, zbriti i tmerruar, ra në sexhde dhe i ndezi me nderim qiriun. Plaku Nektarios, murg i Shenjtë i Kalyvi Shëns Triados në Karyes të Malit Athos, mori përsipër promovimin shpirtëror të Hyjlindès të Arvanitisë. Ai mblodhi dhjetëra letra të shkruara me dorë nga besimtarët me dëshmi të përvojave të tyre të mrekullueshme. Siç rrëfen edhe vetë, nuk ka hasur në sinagoga të tjera një prani kaq të dendur dhe të vazhdueshme të Hyjlindëses mes njerëzve të përulur. Barinjtë, thotë Plaku, janë një ekuipazh i krishterë me dhunti të larta shpirtërore. Largimi i tyre nga qytetet e mbushura me njerëz, soditja dhe pajtimi i tyre me krijesat e Zotit, kultivojnë një prirje të përulur dhe një mendje të pastër. Për këtë arsye, barinjtë ishin të parët që morën nga Engjëjt mesazhin e gëzuar të lindjes së Krishtit Shpëtimtar. Hyjlindëse arvanitase u mëson banorëve elitë të malësisë së Kiosit të fitojnë shpejtësi shpirtërore. Është një nga virtytet bazë që na ndihmon në shpëtimin e shpirtit tonë. Besimtarët mund ta shihnin me veshjen e nënës arvanite, me shprehje të ndryshme në fytyrën e saj të bukur. Virgjëresha e Papërlyer u kujtonte vazhdimisht se atdheu i tyre i vërtetë është në Jerusalemin e sipërm, ai i përgatitur për miqtë e djalit të saj.